برای دیدن عکس در اندازه اصلی اینجا کلیک کنید
غزالی (از علمای بزرگ اهل تسنن و از بزرگان عرفان و تصوف) می‌گوید روضه امام حسین(عليه السلام) نخوانید چون باعث بغض صحابه می‌شود !یکی از حقایق مسلم تاریخ، نقش برخی از صحابه در شهادت امام حسین علیه السلام می باشد که کمتر به آن پرداخته شده است. از همین رو ابو حامد غزالی (از کبار علمای اهل تسنن) از آن جا که می‌دانسته برخی از صحابه جلیل القدر در نزد اهل تسنن از عوامل شهادت امام حسین علیه السلام بوده اند، خواندن روضه امام حسین (عليه السلام) را حرام می‌داند تا مبادا باعث بغض صحابه شود !
ابن حجر مکی می‌نویسد:
قالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة …..
غزالی و غیر از او گفته اند که بر واعظ و غیر واعظ حرام است که مقتل حسین و حکایاتش و آن چه بین صحابه رخ داده از مشاجراتشان و تخاصمشان را بیان کنند چون باعث بغض صحابه می‌شود …..).(الصواعق المحرقة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۶۴۰، طبع دار الوطن)
الله اکبر! مگر برخی از صحابه در شهادت امام حسین علیه السلام چه نقشی داشته اند که برخی از علمای اهل تسنن از جمله غزالی دوست نداشته اند که ماجرای کربلا بیان گردد؟! آری، اگر مردم به مطالعه زوایا عاشورا و نقش افرادی که در آن نقش داشتند بپردازند به نقش افرادی که صحابه و عادل بهشتی می‌خواندند در شهادت سبط نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پی خواهند برد و از طرفی نقش غاصبین ولایت در هموار کردن بروز این جنایت برایشان روشن خواهد شد. پس اینگونه است که سال‌ها عوامشان را در جهالت فکری نگاه داشته‌اند …
نکته جالب آن که وقتی ما به نسخه های خطی و قدیمی "الصواعق المحرقة" که این قول غزالی در آن نقل شده مراجعه می کنیم، به تحریفی عجیب و شنیع می‌رسیم ! تحریف آن است که اصل قول غزالی چنین بوده است:
قالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم .....
غزالی و غیر از او گفته اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است حرام می‌باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان می‌شود ...
