در روایات فراوانی، وجود شب قدر را در هر زمان دلیل لزوم امامت و بقای آن دانسته اند، لذا سوره قدر به منزله شناسنامه اهل بیت علیهم السلام شمرده شده است که به برخی روایات اشاره می شود
خوب دقت بفرماييد بسيار دقيق است
از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود:
علی علیه السلام زیاد می فرمود: هیچ گاه تیمی و عدوی ( ابوبکر و عمر) خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله جمع نشدند مگر آنکه آن حضرت سوره انا انزلناه ... را با خشوع و گریه می خواند،
سپس آن دو مي گفتند: چقدر رقبت شما نسبت به این سوره شدید است . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمود: به جهت آنچه چشمم دیده و دلم فهمیده است و به جهت آنچه دل این شخص ( علی علیه السلام ) پس از من خواهد دید .
آن دو می گفتند: مگر شما چه دیده ای و او چه می بیند
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای آن دو نوشت
تنزل الملائکة والروح فیها باذن ربهم من کل امر ;
ملائکه و روح در آن شب با اذن پروردگارشان برای تقدیر هر کاری نازل می شوند . آن گاه می فرمود: آیا بعد از کل امر; تمام امرها که خداوند می فرماید، چیزی باقی خواهد ماند؟
می گفتند: نه .
سپس حضرت می فرمود: آیا می دانید آن کسی که هر امری بر او نازل می شود کیست؟
می گفتند: تو هستی ای رسول خدا!
آن گاه می فرمود: بله ولی آیا شب قدر بعد از من هم ادامه دارد؟
می گفتند: بله
می فرمود: آیا در شبهای قدر بعد از من هم آن امر نازل می شود؟
می گفتند: بله
سپس می فرمود: بر چه کسی ؟
می گفتند: نمی دانیم .
سپس آن حضرت از سر من علی می گرفت و دست را روی سر من قرار می داد و می فرمود: اگر نمی دانید بدانید، آن شخص پس از من این مرد است .(1)
اميرالمومنين علي عليه السلام به ابن عباس فرمودند :
شب قدر هر سال تکرار می شود و امور سال در ان شب فرو می اید و امر سال بر والیان بعد از رسول خدا صلی الله علیه و اله - من و یازده امام از فرزندانم - وارد می شود (2)
همچنین از امام سجاد علیه السلام وارد شده که فرمودند :
عده ای با انکار تکرار شب قدر در هر سال مرتد می شوند . ایشان برای این منکر تکرار شب قدر در هر سال می شوند ؛ برای اینکه اگر به این امر اقرار کنند باید قبول کنند که در شب قدر برای خداوند امری است و اگر به امر اقرار کنند ناگزیر باید بپذیرند که برای این امر صاحبی است .(3)
یعنی باید امام معصومی باشد که امرالهی در شب قدر بر او نازل شود.
امام محمد باقرعليه السلام فرمود: اى گروه شيعه: با سوره «انا انزلناه»(با اهل سنت) مخاصمه و مباحثه كنيد تا پيروز شويد، بخدا كه آن سوره پس از پيغمبر ، حجت خداى - تبارك و تعالى - است بر مردم و آن سوره سرور دين شماست (بزرگترين دليل مذهب شماست) و نهايت دانش ماست (زيرا كاشف از شب قدر است و در آن شب مكنونات علمى براى ما هويدا مى‌گردد)(4)
.....................................................................
1 . عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ- مَا اجْتَمَعَ التَّيْمِيُّ وَ الْعَدَوِيُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ هُوَ يَقْرَأُ- إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بِتَخَشُّعٍ وَ بُكَاءٍ
فَيَقُولَانِ : مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ لِهَذِهِ السُّورَةِ
فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و اله : لِمَا رَأَتْ عَيْنِي وَ وَعَى قَلْبِي وَ لِمَا يَرَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي
فَيَقُولَانِ : وَ مَا الَّذِي رَأَيْتَ وَ مَا الَّذِي يَرَى
قَالَ: فَيَكْتُبُ لَهُمَا فِي التُّرَابِ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ هَلْ بَقِيَ شَيْ‌ءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- كُلِّ أَمْرٍ
فَيَقُولَانِ : لَا
فَيَقُولُ : هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمُنْزَلُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ
فَيَقُولَانِ : أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
فَيَقُولُ : نَعَمْ فَيَقُولُ هَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي
فَيَقُولَانِ : نَعَمْ
قَالَ : فَيَقُولُ فَهَلْ يَنْزِلُ ذَلِكَ الْأَمْرُ فِيهَا
فَيَقُولَانِ : نَعَمْ
قَالَ : فَيَقُولُ إِلَى مَنْ
فَيَقُولَانِ : لَا نَدْرِي
فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي وَ يَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِيَا فَادْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي
قَالَ : فَإِنْ كَانَا لَيَعْرِفَانِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ شِدَّةِ مَا يُدَاخِلُهُمَا مِنَ الرُّعْبِ.
الكافي- ط الاسلامية: الشيخ الكليني ج : 1 ص : 249
وفيه عن أمير المؤمنين – عليه السلام – أنه قال لإبن عباس:
"إن ليلة القدر في كل سنة، وإنه ينزل في تلك الليلة أمر السنة، ولذلك الأمر ولاة بعد رسول الله – صلى الله عليه وآله – أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون".
الكافي- ط الاسلامية : الشيخ الكليني ج : 1 ص : 247
2. وفيه عن أمير المؤمنين – عليه السلام – أنه قال لإبن عباس:
"إن ليلة القدر في كل سنة، وإنه ينزل في تلك الليلة أمر السنة، ولذلك الأمر ولاة بعد رسول الله – صلى الله عليه وآله – أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون".
الكافي- ط الاسلامية : الشيخ الكليني ج : 1 ص : 247
3. عن الإمام السجاد زين العابدين – عليه السلام – ضمن حديث عن سورة القدر ذكر فيه فتنة الذين ارتدوا بإنكار بقاء ليلة القدر في كل عام ثم علل إنكارهم بقوله: "لأنهم إن قالوا: لم تذهب [ليلة القدر] فلابد أن يكون لله فيها أمر وإذا أقروا بالأمر لم يكن له من صاحب بد".
الكافي- ط الاسلامية : الشيخ الكليني ج : 1 ص : 249
4. وعن الإمام الباقر – عليه السلام – في حديث يبين سبل الإحتجاج في إثبات الإمامة واستمرارها على منكريها قال: " يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ خَاصِمُوا بِسُورَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ تَفْلُجُوا فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَحُجَّةُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ إِنَّهَا لَسَيِّدَةُ دِينِكُمْ وَ إِنَّهَا لَغَايَةُ عِلْمِنَا "
الكافي- ط الاسلامية : الشيخ الكليني ج : 1 ص : 249