امام رضا عليه السلام در جواب مسائل محمد بن سنان نوشتند :
سرّ اين كه به زنان نصف ميراث مردان مى‌رسد آن است كه زن وقتى ازدواج نمود مال را از مرد مى‌ستاند(شايد مراد گرفتن مهريّه يا نفقه باشد)ولى مرد پس از ازدواج بايد اعطاء كند از اين رو حظّ‍‌ و نصيب او را بيشتر از نصيب زن قرار داده‌اند. علّت ديگر براى دو برابر ارث بردن مردان از زنان اين است كه زن اگر محتاج باشد در سلك عيال و نان‌خورهاى مرد داخل بوده و بر مرد لازم است او را اداره كند و نفقه‌اش را بپردازد ولى بر زن واجب نيست مرد را اداره كرده و در صورت احتياج وى نفقه‌اش را بدهد لذا حظّ‍‌ مردان را دو برابر نصيب زنان قرار داده‌اند و به همين معنا اشاره دارد فرموده حق تعالى: « اَلرِّجٰالُ‌ قَوّٰامُونَ‌ عَلَى اَلنِّسٰاءِ بِمٰا فَضَّلَ‌ اَللّٰهُ‌ بَعْضَهُمْ‌ عَلىٰ‌ بَعْضٍ‌ وَ بِمٰا أَنْفَقُوا مِنْ‌ أَمْوٰالِهِمْ‌ » (مردان را بر زنان تسلّط‍‌ و حق نگهبانى است به واسطه آن برترى كه خدا بعضى را بر برخى مقرّر داشته و هم به واسطه آنكه مردان از مال خود بايد به زن نفقه دهند)

وكتب الرضا عليه‌السلام إلى محمد بن سنان فيما كتب من جواب مسائله :
عِلَّةُ إِعْطَاءِ اَلنِّسَاءِ نِصْفَ مَا يُعْطَى اَلرِّجَالُ مِنَ اَلْمِيرَاثِ لِأَنَّ اَلْمَرْأَةَ إِذَا تَزَوَّجَتْ أَخَذَتْ وَ اَلرَّجُلَ يُعْطِي فَلِذَلِكَ وُفِّرَ عَلَى اَلرِّجَالِ وَ عِلَّةٌ أُخْرَى فِي إِعْطَاءِ اَلذَّكَرِ مِثْلَيْ مَا يُعْطَى اَلْأُنْثَى لِأَنَّ اَلْأُنْثَى فِي عِيَالِ اَلذَّكَرِ إِنِ اِحْتَاجَتْ وَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُولَهَا وَ عَلَيْهِ نَفَقَتُهَا وَ لَيْسَ عَلَى اَلْمَرْأَةِ أَنْ تَعُولَ اَلرَّجُلَ وَ لاَ تُؤْخَذُ بِنَفَقَتِهِ إِنِ اِحْتَاجَ فَوَفَّرَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَى اَلرِّجَالِ لِذَلِكَ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلرِّجٰالُ قَوّٰامُونَ عَلَى اَلنِّسٰاءِ بِمٰا فَضَّلَ اَللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ وَ بِمٰا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوٰالِهِمْ
عيون الأخبار  ج۲ ص۸۸
علل الشرایع  ج۲ ص۵۷۰

و در روايت حمدان بن حسين، از حسين بن وليد، از ابن بكير، از عبد اللّٰه بن سنان آمده است كه گفت: به امام صادق عليه السلام معروض داشتم كه بچه علّتى ميراث مرد برابر با سهم دو زن شده است‌؟ امام فرمود: اين بعلّت صداقى (مهريه )است كه خدا براى زن مقرّر فرموده است.

وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسن بن الوليد عن ابى بكر عن عبد الله بن سنان قال : قلت لابي عبد الله عليه‌السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين؟ قال : لما يجعل لها من الصداق.

تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة    جلد : 9  صفحه :398