اسماعيل بن فرّاء از مردى روايت نموده كه گفت:
به امام صادق عليه السّلام عرض كردم:آيا پيامبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله در حقّ‌ ابو ذر چنين نفرموده است كه:
آسمان بر كسى سايه نيفكنده و زمين در برنداشته كسى را كه راستگوتر از ابو ذر باشد؟
فرمود:آرى،
گفتم:پس چه شد پيامبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و امير المؤمنين عليه السّلام و چه شدند حسنین ؟
در پاسخ امام فرمود:دورۀ سال چند ماه است‌؟
گفتم:دوازده ماه،
فرمود:چند تاى آنها ماه حرام شده است‌؟
عرض كردم:چهار ماه،
فرمود: آيا ماه رمضان هم جزء آنها است‌؟
عرض كردم:نه،
فرمود:يقيناً در ماه رمضان شبى هست كه برتر از هزار ماه مى‌باشد،البتّه ما خاندانى هستيم كه هيچ فردى با ما قياس و سنجيده نگردد

 حدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ اَلْفَرَّاءِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ:
 قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَ لَيْسَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ
مَا أَظَلَّتِ اَلْخَضْرَاءُ وَ لاَ أَقَلَّتِ اَلْغَبْرَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ
 قَالَ بَلَى
قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَيْنَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ
 قَالَ فَقَالَ لِي كَمِ اَلسَّنَةُ شَهْراً
 قَالَ قُلْتُ اِثْنَا عَشَرَ شَهْراً
 قَالَ كَمْ مِنْهَا حُرُمٌ
قَالَ قُلْتُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
 قَالَ فَشَهْرُ رَمَضَانَ مِنْهَا
 قَالَ قُلْتُ لاَ
قَالَ إِنَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ  إِنَّا أَهْلَ بَيْتٍ لاَ يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ

 معاني الأخبار  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۷۹

امام عسکری علیه السلام برای روشن شدن مطلب تمثیلی بسیار زیبا می آورند . بعضی از ماه ها خصوصیتی دارند که ماه های دیگر ندارند . مثلا اگر ماه محرم ، از ماه های حرام قرار داده شده ولی ماه رمضان ماه حرام قرار داده نشده است ، دلیل نمی شود که ماه محرم نسبت به ماه رمضان برتری داشته باشد ؛ زیرا در ماه مبارک رمضان شبی است که از هزار ماه مانند محرم که ماه حرام است  برتر است .
یعنی هنگامی که فضیلتی برای کسی ذکر می شود مانند ابوذر این به این معنی نیست که پس از معصومین علیهم السلام برتر هستند . نه خیر . امام مانند شب قدر است که از هزارتا مانند ابوذر برتر است و اصلا هیچ کس قابل قیاس با ایشان نیست .