عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: تَدْرُونَ مَاتَ النَّبِیُّ أَوْ قُتِلَ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ فَسُمَّ قَبْلَ الْمَوْتِ إِنَّهُمَا سَقَتَاهُ فَقُلْنَا إِنَّهُمَا وَ أَبُوهُمَا شَرُّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ.

ترجمه: از عبدالصمد بن بشير روايت كرده است كه گفت:
امام صادق(عليه‌السلام) فرمودند : آيا ميدانيد كه پيامبر اكرم(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) (به مرگ طبيعى)مرده و يا آن كشته (و شهيد) شده است؟ (به راستى خداوند ميفرمايد: پس اگر بميرد و كشته شود به گذشتگان خود باز ميگرديد)پيش از آن كه حضرت بميرد ، مسمومش كردند و آن دو نفر(عايشه و حفصه) به حضرت زهر خورانيدند،ربر همين اساس ما معتقديم كه آن دو و پدرانشان شرورترين خلق خدا ميباشند.

اسم الکتاب : تفسير العياشي المؤلف : العياشي، محمد بن مسعود    الجزء : 1  صفحة : 200

علامه مجلسى مينويسد:
بیان: یحتمل أن یکون کلا السمین دخیلین فی شهادته صلی الله علیه و آله.

احتمال دارد که هر دو زهر در شهادت حضرت دخیل بوده است.(*)

کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 22  صفحة : 516 (http://ar.lib.eshia.ir/11008/22/516)

در جلاءالعيون مينويسد:
و عياشى بسند معتبر...
و محتملست كه هر دو زهر در شهادت آنحضرت دخيل بوده

كتاب: جلاءالعيون
تأليف: علامه محمد باقر مجلسى
انتشارات علميه اسلاميه
صفحه : 82

در حيات القلوب:
وعياشى به سند معتبر ....

کتاب : حیات القلوب
تأليف :محمدباقر بن محمدتقی علامه مجلسی
انتشارات : سرور-سال چاپ :1384
جلد : 4  صفحه : 1796


------------------------
 منظور علامه از دو سم یکی سم خیبر است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند.
سران رژیم غاصب (ابوبکر و عمر و دخترانشان و...) برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین حضرت رسول در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و صحنه را غبار آلود کردند و گفتند:
درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!!
البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی‌پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱ هجری کشته شده و حادثه خیبر در سال هفتم اتفاق افتاده است !!! از آن گذشته رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسمومیت طعام خیبر توسط جبرئیل آگاه شد و از آن نخورد.
عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت وخوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به زور آن را به حضرت خوراند.
پس قطعا شهادت حضرت به خاطر آخرین سم بود که توسط عایشه به او خورانده شد و حضرت به خاطر ضعف ناشی از مسمومیت نتوانستند مقاومت کنند و به شهادت رسیدند .

منبع : برهان

نوشتن دیدگاه