جناب مولوی عبدالحمید! شما پیش از برائت از مکتب سقیفه و بزرگان محبوب خود ، صلاحیت دفاع از زنان را ندارید!


خوانندگان محترم :

آیا تاکنون این جمله‌ عمر بن خطاب را که در صفحات تاریخ به یادگار مانده شنیده‌ اید؟

«لو مات جمل ضیاعا علی شط الفرات لخشیت أن یسألنی الله عنه»(۱)
«اگر شتری در کنار فرات(بر اثر خراب بودن راه یا گیر کردن پایش در چاله‌ای) از بین برود نگران هستم که مورد بازخواست الهی قرار بگیرم!»

اگر این جمله ساخته و پرداختهٔ عالمان طرفدار دستگاه خلافت نباشد ، به نظر می‌ رسد خلیفه با گفتن این عبارت ، در جستجوی به کارگیری راه‌های مختلفِ تحمیق مردم بوده است!

با ما همراه باشید تا اثبات کنیم عباراتی از این دست از شخص خلیفه ، همان عوام فریبی و پوپولیسمِ میراثی از خلیفهٔ اول است که عمر بن خطاب آن را به کمالی بی‌ مانند رسانید و اهل سقیفه نیز در عصر ما پیرو همان سیاستند!

شاهد مدعای ما آنکه خلیفه‌ ای که نگران بازخواست الهی به جهت پیچ خوردن پای شتری در کنارهٔ رودی بود! در مورد «زنان» - مانند بسیاری از موارد دیگر - هیچ گونه نگرانی نسبت به عواقب کرده‌ هایش نداشت!!


آیا می‌ دانستید در زمان پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله شش زن از مسلمانان دین اسلام را ترک کردند ، مرتد شدند و نزد مشرکان برگشتند که دو‌ تای از آنان همسران عمر بن خطاب بودند؟؟(۲)

با توجه به آنچه که در ادامه مشاهده می‌ کنیم چنین رویگردانی از اسلام چندان تعجب برانگیز نخواهد بود!

- علی رغم این که پیامبر فرمودند که زنان را نزنید، اهل تسنن اصرار دارند که با تلاش عمر اجازهٔ شدیدترین تنبیهات توسط پیامبر اهل تسنن به مسلمانان داده شد! آن گاه پیامبری که خود هیچ گاه #عایشه یا #حفصه را به خاطر مخالفت‌های بی‌ امانشان تنبیه بدنی نکرده بود ، با سیل زنانی مواجه شد که به سراغ آل رسول خدا می‌ آمدند و از شوهران خویش شکایت می‌کردند!(۳)
اگر وضع خلیفه در زمان پیامبر این چنین بوده است، وضع و حال زنانی که در زمان خلافتش با او به هر نحوی روبرو می‌ شدند، روشن است.

- زمانی که مردمان به منزلهٔ حیات وحش نزد خلیفه باشند ، زنان که در نظر خلیفه نیمه انسان (۴:ر.ک: تصویر الحاقی) و شیطان (۵) معرفی می شدند!

- او که نزدیک به ۱۴ زن و تعداد بسیار بیشتری کنیز داشت ، به جرم روییدن چند تار موی سپید بر روی سر زنی از زنانش او‌ را طلاق می‌داد. (۶) در نظر او زن ۵۰ ساله عجوزه‌ ای بود که زیادی عمر کرده بود!(۷)
شاید به همین علت بود که در زمان خلافت به اشارهٔ او‌ مادر پیرش را زیر پای شتران انداخته، کشتند! البته او مادر خود را لکه ننگی می‌دانست که وجودش مایه شرمساری بود و هر چه زودتر حذف می‌ شد برای خلیفه بهتر هم بود!

 (https://attach.fahares.com/MrOCGRRG0jWuNfuS5ExLvw==) - در زمان خلافت عمر، زنان نباید خواندن و نوشتن یاد می‌ گرفتند تا نشان دیگری از ستیز خلیفه با دانش باشد. آنان باید در خانه بدون لباس نگاه داشته می‌ شدند تا نتوانند از منزل خارج شوند !!(۸) این نبوغ در تحقیرِ زنان تا بدانجا پیش رفت که او به آفاق و بلاد اسلامی فرمان داد زنان به حمام نروند مگر به ضرورت و مثلا برای درمان بیماری (۹: ر.ک:تصویر الحاقی) ؛
او اصرار داشت تا مردان باید زنان خویش را بزنند و از آن جا که دستور داده بود زنان را در خانه عریان نگه دارند فرمان «اضربوهن بالعری»(آنان را در همان وضعیت) بزنید» نیز به آن اضافه شده بود.(۱۰)

- او زنی از آشنایانش را که شفیع یکی از عمال خلیفه شده بود ، پس از آنکه «دشمن خدا» خطاب کرد ، به بدترین وضع تحقیر کرد که « تو‌ بازیچه‌ ای بیش در دست مردان نیستی که پس از آن باید رهایت کنند» (https://t.me/borrhan/26162) و اینک به خود حق شفاعت والیان را داده‌اید!(۱۱)

شوربختانه روشن است که وضع زنان خود خلیفه در این میان به مراتب بدتر بود ، چون هر روز در معرض دید چنین شوهری بودند!

- برای مثال زنی را که تازه گرفته بود، در شب با او به حجله رفت و برای وصلت او را مضروب ساخت (https://t.me/borrhan/26163) (۱۲) همسر دیگرش جمیله بنت ثابت را که به ادعای شخص خلیفه، تقاضایی ورای توان عمر بن خطاب را داشته است ، چنان سیلی زد که به گفتهٔ خودش صورت جمیله را به زمین چسبانید!(۱۳)

... و اینکه باید به حال کنیزان زمان خلیفه گریست!
نه تنها کنیزان حق پوشاندن سر را نداشتند که پوشانیدن پا و داشتن اِزار (پارچه‌ای به ازای شلوار) نیز برای کنیزان ممنوع بود؛ آنان نباید زیر زانو را می‌ پوشاندند و چنین کنیزانی با شلاق خلیفه ادب می‌شدند(۱۴) چرا که کنیزان در مسلک خلیفه ، به هیچ وجه حق نداشتند به زنان آزاد شبیه باشند.
او‌ نه تنها دستور داده بود که هیچ کنیزی پا و سر خود را نپوشاند، بلکه اگر کنیزی با حیا بر سر راه او قرار می‌گرفت تازیانه می‌ خورد و با عباراتی مثل «لکاع=پست فطرت، کثیف» ، مانند «دفار=بدبو و گندبو» یا «الکع» و امثال آن مخاطبشان قرار می‌داد.(۱۵)

- با کمال تأسف در منزل شخصی خلیفه وضع کنیزان به مراتب بدتر بود و آنان نه تنها حق پوشاندن موی سر و شلواری که زانویشان را بپوشاند نداشتند بلکه باید بدون بالاپوش که بالاتنهٔ شان را می‌پوشانید از میهمانان پذیرایی می‌کردند!! (https://t.me/borrhan/46429)(۱۶) این مورد و هم چنین نحوهٔ انتخاب کنیزان توسط خلیفه مقوله‌ ای است که به جهت زشتی عبارات ، در این مقال به هیچ روی بررسی نمی‌شود!

- کنیزان حتی در نماز حق پوشانیدن سر را نداشتند(۱۷) همین دستورات بی‌ پروای خلیفه باعث شد که احکام عجیبی در برخی مذاهب فقهی اهل تسنن در باب نماز کنیز ظهور پیدا کند از جمله این احکام جواز عریان بودن کنیز در #نماز است (۱۸) و یا کنیز می‌تواند همانند مردان تنها عورت خود را در نماز بپوشاند (۱۹) و....
بدین ترتیب تا سالها بلکه بیش از یک سده برای رفت و آمد شبانهٔ کنیزان در مدینه هیچ امنیتی وجود نداشت.

از همین منظر رواج تفکر زندیقان در عصر امام صادق علیه‌ السلام در قرن دوم هجری قابل پیش بینی بود ؛ بسیاری از رهبران فکری ملحدین ، فرزند موالیان و بردگانی بودند که چنین ستم‌هایی را به اسم اسلام مشاهده کردند که این مطلب در جای خود قابل بررسی است.

۱- المنتظم ۱۴۲/۴ و طبقات ابن سعد ۲۳۲/۳
۲- «ست نساء رجعن عن الاسلام... فاطمه بنت ابی امیه بن المغیرة.... و ام كلثوم بنت جرول» : تفسیر ثعلبی ۲۶۹/۹ و....
۳- اسد الغابه ۱۸۳/۱ - استیعاب ۱۲۷/۱ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ، فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ»
۴- در موردی زنی که عمر را در زمان خلافتش با استدلال منکوب کرد خلیفه چنین گفت: «...نصف الانسان افقه من عمر» علل دارقطنی ۲۳۹/۲ مقوله علم خلفا (۱۷)
۵- برگرفته از شعری که خلیفه در وصف زنان خواند: تفسیر قرطبی ۶۸/۷ و منابع دیگر از اهل تسنن: «ان النساء شیاطین خلقن لنا...نغوذبالله من شر الشیاطین»
۶- تاریخ بغداد ۳۷۳/۱۲ و....عبارت این است، عبدالله بن عمر می‌گوید : «ان عمر تزوج امراء فاصابها شمطاء فطلقها»
۷- خلیفه می‌گفت: «بنت خمسین عجوزا فی الغابرين» الذخیره. قرافی ۳۸۴/۱
۸- عیون الاخبار، ابن قتیبه ، کتاب النساء ۷۸/۴ و...
۹- مصنف عبدالرزاق ۲۵۹/۱ ح۱۱۳۳ و...
۱۰- کتاب الحیوان ۱۱۲/۱ و.... پیشنهاد سرچ «اضربوهن بالعری» و «استعینوا علی النساء بالعری» در منابع اهل سنت
۱۱- تاریخ مدینه ابن شبه ۸۱۸/۳ :‌...قَالَ: يَا عَدُوَّةَ اللَّهِ ، وَفِيمَ أَنْتِ وَهَذَا، وَمَتَى كُنْتِ تَدْخُلِينَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ؟ إِنَّمَا أَنْتِ لُعْبَةٌ يُلْعَبُ بِكِ، ثُمَّ تُتْرَكِينَ
۱۲- سنن ابن ماجه ۶۳۹/۱ و... شوربختانه خلیفه در ادامه همین سخن، این رفتار را سفارش رسول خدا می‌داند.
۱۳- طبقات ابن سعد ۱۷۹/۸
۱۴- کتاب الذخیره، فصل الکتاب الصلاة ، باب۳ ج۲ ص۱۰۳ و....دستور به نپوشاندن سر کنیزان به وفور در منابع اهل تسنن وجود دارد؛ سرچ عبارت «بالحرائر» برای علاقمندان
۱۵- السراج المنیر فی الاعانه ۲۷۲/۳ و...
۱۶- المبسوط ، سرخسی ۱۵۱/۱۰ و همان ج۹ ص۱۲
۱۷- الحاوی الکبیر ۲۲۳/۲ که در نظر امام مالک این است که ستر عورت امری مستحب است!
۱۸- فتوای بسیاری از علمای اهل تسنن از جمله امام احمد بن احمد حنبل این است : المقنع عبدالله بن قدامه حنبلی ، فصل نماز ، باب ستر العوره ص۲۴ و...
۱۹- دستور چنین بود: «كان عمر رضي الله عنه يكتب إلى أمراء الجيوش: لا تجلبوا علينا من العلوج أحدا» تاریخ مدینه ابن شبه ۸۹۲/۳ و...

نوشتن دیدگاه