ابن قیم جوزیة : عائشة به فتوای رضاع کبیر عمل می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد‼

 لطفا با دقت مطالعه فرمایید!
 
همواره مشاهده می کنیم مخالفین شیعه با بهانهء توهین شیعیان به عائشه ، زمینه را برای اقداماتشان علیه مکتب حقهء اهل بیت فراهم می کنند و با این تهمت دروغ حتی فتوای تکفیر و قتل شیعیان را نیز صادر می کنند ،
این ادعا در شرایطی صورت می گیرد که وقتی ما در کتب مخالفین کمی جست و جو می کنیم ،
به موارد متعددی در مورد عایشه می رسیم که زبان از بیان آن ها شرم دارد ؛

از آن جا که برای همگان واضح شود که چه کسی واقعا به عائشه توهین می کند ، ناچار به بیان این موارد هستیم ;
ولی به جهت حفظ حرمت حریم نبوی به طور کاملا سربسته و گذرا به آن اشاره می کنیم و می گذریم ؛
ای کاش اگر از نظر اهل تسنن این گزاره ها در مورد عایشه صحیح است به جهت احترام به رسول خدا صلی الله علیه و آله از نقل آن خودداری می نمودند.

ابن قیم جوزیه که از شاگردان ابن تیمیة است می نویسد :

الرَّابِعُ: أَنَّ عائشة رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ابْتُلِیَتْ بِالْمَسْأَلَةِ، وَکَانَتْ تَعْمَلُ بِهَا، وَتُنَاظِرُ عَلَیْهَا، وَتَدْعُو إِلَیْهَا صَوَاحِبَاتِهَا فَلَهَا بِهَا مَزِیدُ اعْتِنَاءٍ ....
 قَالُوا: وَقَدْ صَحَّ عَنْهَا أَنَّهَا کَانَتْ تُدْخِلُ عَلَیْهَا الْکَبِیرَ إِذَا أَرْضَعَتْهُ - فِی حَالِ کِبَرِهِ أُخْتٌ مِنْ أَخَوَاتِهَا الرَّضَاعَ الْمُحَرِّمَ .....
 
زاد المعاد فی هدی خیر العباد،ص965 ، 964 ط موسسة الرسالة

چهارم : عائشة به مسالهء رضاع کبیر { شیر دادن به مردان بزرگسال } مبتلا و آزموده شد و به آن عمل می کرد و در مورد آن بحث و مناظره می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد و توجه بسیار زیادی به این مساله داشت.
 علما گفته اند که با سند صحیح نقل شده است که مردان بزرگسال بر عائشة وارد می شدند که یکی از خواهران عائشة به آن مرد در سن بزرگسالی شیر داده بود به حدی که محرم می شد.

در سنن ابی داود با سند صحیح هم آمده است:
 
فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ...
 
پس به همین دلیل عایشه به دختران خواهر و دختران برادرش دستور میداد به کسانی که عایشه دوست داشت آنها را ببیند شیر بدهند!!!و اگر بزرگ و کبیر بودند پنج بار شیر دهند.
 
سنن ابی داود جلد 2 صفحه 223.
 
البانی در صحیح سنن ابی داود میگوید:
 
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات على شرط البخاري، وصححه الحافظ في "الفتح " (9/122) .
 
صحیح سنن ابی داود جلد 6 صفحه 302.
 
بنابراین سند این حدیث صحیح است

جالب است بدانیم که اهل تسنن معتقدند که عایشه ادعا کرده که آیات رضاع کبیره در قرآن بوده ولی بزی آن خورده است:


عنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا

عایشه میگوید: آیه سنگسار و آیه شیردادن به بزرگسال زیر تخت من بود ولی زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافت و ما مشغول شدیم ، بزی آمد و آن را خورد!!

سنن ابن ماجه ج6ص72

حال طرح سوالاتی که پاسخی به دور از تعصب می طلبد:

آیا این قول ابن قیم جوزیه و ...و این ادعای موجود در کتاب سنن ابن ماجه ، مبنی بر اعتقاد عایشه به تحریف قرآن ، توهین به عائشة به حساب نمی آید⁉

 این که ابن قیم جوزیه و... معتقدند عائشة به رضاع کبیر عمل می کرده است که طبعا عمل به این فتوی دایرهء گسترده ای را هم در بر می گیرد ( یعنی هم خود عائشة این کار را انجام می داده است و هم دیگران را به آن ترغیب می کرده است) توهین به عائشة نیست⁉
به راستی چه کسی به عائشة توهین می کند⁉

قضاوت با شما

کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

نوشتن دیدگاه