ما اثبات خواهیم کرد که عقیده شیعیان امروزی نسبت به عقیده شیعیان 1000 سال پیش و قبلتر هیچ تغییر نکرده است.
به تصریح بزرگانِ شیعه و مخالفین، شیعیان در قرون اولیه از قرن 1 تا قرن پنجم و بعد از آن برای مصائب حضرت فاطمه سلام الله علیها مجالس عزا بر پا می کرده اند؛
به عنوان نمونه : قاضی عبد الجبار معتزلی از کبار علمای سنی معتزلی بیش از هزار سال پیش در کتاب«تثبیت دلائل النبوة» , عقیدهٔ شیعیان به مضروب شدن حضرت فاطمة سلام الله علیها را ذکر میکند و تصریح میکند اعتقاد شیعیان این بوده که حضرت فاطمه توسط شیخین به شهادت رسیدهاند و علما از جمله شیخ مفید و دیگر بزرگان امامیه برای ایشان مجالس عزا برپا میکردند؛
و یقیمون المنشدین و المناحات فی ذلک - ترجمه : و در این زمینه مجالس مداحی و نوحه برپا می کنند.
در این سند همچنین نام اماکنی آمده که ثابت میکند مسلمانان این کشورها ایامی داشته اند که در آن ایام برای حضرت صدیقه سلام الله علیها مجالس عزا میگرفتند
مصر:کشوری در آفریقا ؛ رمله:شهری در فلسطین ؛ صور: شهری در جنوب لبنان ؛ عکاء: شهری در فلسطین ؛ عسقلان: شهری در فلسطین ؛ دمشق: پایتخت سوریه ؛ بغداد: پایتخت عراق ؛ جبل البسماق: کردستان سوریه
«و فی هذا الزمان منهم مثل أبی جبلة إبراهیم بن غسان، و مثل جابر المتوفی، و أبی الفوارس الحسن بن محمد المیمدیّ و أبی الحسین أحمد بن محمد بن الکمیت، و أبی محمد الطبری، و أبی الحسن الحلبی، و أبی یتیم الرلباى، و أبی القاسم النجاری، و أبی الوفا الدیلمی، و ابن أبی الدیس، و خزیمة، و أبی خزیمة، و أبی عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر و بالرملة و بصور، و بعکا و بعسقلان و بدمشق و ببغداد و بجبل البسماق. و کل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع و محبة رسول الله صلّى الله علیه و سلم و أهل بیته، فیبکون على فاطمة و على ابنها المحسن(سلام الله علیهما) الذی زعموا أن عمر قتله...» ( تثبیت دلائل النبوة، ج ٢ ص ۵٩۴، ط _ دار العربیة)
یعنی: و در این زمان از جملهی آن ها مانند: ابی جبلة ابراهیم بن غسان و جابر و ابو الفوارس حسن بن محمد میمدی و ابو الحسین احمد بن محمد بن الکمیت و ابو محمد طبری و ابو الحسن حلبی و ابو یتیم و ابو القاسم نجاری و ابو الوفا دیلمی و ابن ابی الدیس و خزیمه و ابی عبد الله محمد بن النعمان هستند که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و جبل بسماق سکونت دارند و همه این ها در این مناطق ادّعای تشیّع و محبّت رسول الله و اهل بیتش را دارند و بر فاطمه و فرزندش محسن که اعتقاد دارند عمر او را کشته است گریه میکنند.»
این یعنی عزاداری فاطمیه در آن زمان توسط شیعیان مصر و فلسطین و لبنان و سوریه و عراق برگزار میشده و اختصاص به ایران ندارد ؛ بلکه اعتقاد به شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها و مضروب شدن ایشان و شهادت حضرت محسن علیه السلام و برپایی مجالس عزا در این زمینه در بین شیعیان قدمتی طولانی داشته و از امور جدیدی نیست که برخی صفحات و شبکه های وهابیت و ضداسلام میگویند ایام فاطمیه ساخت آخوندهای ایران است! بلکه این مسئله اصالت عقیده شیعه را ثابت میکند که عقاید شیعیان امروزی با شیعیان 1000 سال پیش و قبل از آن همانست و تغییری نکرده است.
