- جزئیات
- متن کتاب: فصل في حمايته لأوليائه تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الرِّضَا ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ الْآيَةَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ. أَبُو الْقَاسِمِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: أَنَا ذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ لِعَلِيٍّ آيَةً فِي كِتَابِ اللَّهِ لَا يَعْرِفُهَا النَّاسُ قَوْلُهُ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ يَقُولُ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الَّذِينَ كَذَبُوا بِوَلَايَتِي وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّي. أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ الْآيَةَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع. فِي خُطْبَةِ الِافْتِخَارِ وَ أَنَا أَذَانُ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا وَ مُؤَذِّنُهُ فِي الْآخِرَةِ يَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالَى وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ -. فِي حَدِيثِ بَرَاءَةَ وَ قَوْلُهُ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ وَ إِنَّهُ لَمَّا صَارَ فِي الدُّنْيَا مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلَى أَعْدَائِهِ صَارَ مُنَادِيَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ عَلَى أَعْدَائِهِ.
|
- جزئیات
- امیرامؤمنین علی سلام الله علیه : «اَحْضَرُ النّاسِ جَوابا مَنْ لَمْ يَغْضِبْ؛» «حاضر جوابترين مردم كسى است كه خشمگين نشود.» غررالحكم، ج 2، ص 390، ح 2950؛ ميزان الحكمه، ج 8، ص 446
|
- جزئیات
- الخصال عن الأَصبَغ بن نُباتَة: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام لِلحَسَنِ ابنِهِ عليه السلام: يا بُنَيَّ أ لا اعَلِّمُكَ أربَعَ خِصالٍ تَستَغني بِها عَنِ الطِّبِّ؟ فَقالَ: بَلى، يا أميرَ المُؤمِنينَ. قالَ: لا تَجلِس عَلَى الطَّعامِ إلّا و أنتَ جائِعٌ، ولا تَقُم عَنِ الطَّعامِ إلّا و أنتَ تَشتَهيهِ، و جَوِّدِ المَضغَ، و إذا نِمتَ فَاعرِض نَفسَكَ عَلَى الخَلاءِ. فَإِذَا استَعمَلتَ هذَا استَغنَيتَ عَنِ الطِّبِّ.(1) الخصال به نقل از اصبغ بن نُباته: امير مؤمنان على بن ابى طالب عليهما السلام به فرزند خود حسن عليه السلام فرمود: «پسرم! آيا تو را چهار نكته نياموزم كه به كمك آنها از طب، بی نياز شوى؟». گفت: چرا، اى امير مؤمنان! فرمود: «بر سفره نمینشينى، مگر آن هنگام كه گرسنه اى؛ و از سفره بر نمی خيزى، مگر در آن حال كه هنوز، ميل خوردن دارى؛ خوب بجو؛ و به گاه خفتن، خودت را بر خَلا عرضه كن. اگر اين چهار نكته را به كار بستى، از طب، بی نياز شوى». --------------------------------------------------- 1-الخصال، ص 229، ح 67، الدعوات، ص 74، ح 173، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 3، بحار الأنوار، ج 62،
|
- جزئیات
- مَن عَقلَ ، قَنِعَ . كسى كه عاقل باشد، قانع است. (غرر الحكم : ۷۷۲۴ )
|
- جزئیات
- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ اَلرِّجَالَ فِي اَلطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحُونَ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ قَالَ أَ مَا تَسْتَحُونَ وَ لاَ تَغَارُونَ نِسَاؤُكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى اَلْأَسْوَاقِ يُزَاحِمْنَ اَلْعُلُوجَ. امام صادق عليه السّلام از پدران بزرگوارش از على صلوات اللّٰه عليه نقل مى كند كه فرمود:اى اهل عراق،خبردار شده ام كه زنان شما در بين راه كوچه و بازار با مردان برخورد مى كنند،آيا حيا نمى كنيد؟ مشکاة الأنوار في غرر الأخبار، ج 1، ص 501
|
- جزئیات
- قال امیرالمؤمنین (علیه السلام) : المَعذِرَةُ بُرهانُ العَقلِ . عذرخواهی، دلیل خردمندی است. غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم حدیث 497 نویسنده :عبدالواحد تمیمی آمِدی
|
- جزئیات
- قال مولانا امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام : سَبَبُ المَزِيدِ الشُّكرُ . حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام:سبب زياد شدن نعمت ، شكرگزارى است . غرر الحکم حدیث 5544
|
- جزئیات
- قال مولانا امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام : بِئْسَتِ الْقِلَادَةُ الذَّنْبُ لِلْمُؤْمِن. چه بد گردنبندی است گردنبند گناه برای مؤمن. کافی ج 8 ,ص 19
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|