- جزئیات
- روایت ذکر شده در اکثر منابع در باب معجزات امام عسکری علیه السلام ذکر شده است و این مطلب منتسب به مولایمان امام عسکری علیه السلام شده است. الهداية الكبرى ، الخصيبي، جلد : 1 صفحه : 334/ الإمام الحسن العسكري نویسنده ، الكوراني العاملي، جلد : 1 صفحه : 73 / موسوعة الإمام العسكري(ع) ،الخزعلي جلد : 1 صفحه : 323 / سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار ،القمي، الشيخ عباس جلد : 2 صفحه : 203/ حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) نویسنده ، البحراني، السيد هاشم جلد : 5 صفحه : 111
|
- جزئیات
- آستان مبارک سیدمحمد(علیه السلام)، زیارتگاهی در نزدیکی شهر سامرا بوده و متعلق به سیدمحمد فرزند امامهادی (علیهما السّلام) است. امامزاده سیدمحمد فرزند امام هادی (علیهما السلام) است. ایشان نزد شیعیان و نیز اهل سنت منطقه از جایگاه ویژهای برخوردار است. به گونهای که قسم خوردن به سیدمحمد موجب پایان یافتن اختلافات و مشاجرات است. این زیارتگاه در پنجاه کیلومتری جنوب سامرا و در شمال بغداد و نزدیک قریهای به نام بلد در استان صلاحالدین، واقع شده است. که به سبب وجود این قبر، به «بلد سیدمحمد»(علیه السلام) معروف است. این قریه که تا بغداد، هشتاد کیلومتر فاصله دارد- از نواحی دُجَیل، بین راه بغداد و سامرا، واقع شده است. وی از بزرگان و مبارزان عصر خود بود و میان شیعیان و دوستداران اهل بیت (علیهمالسلام) به سبع الدجیل (شیر دجیل)، معروف بود.
|
- جزئیات
- عنه أيضا بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب قال: كنت مع الهادي عليّ بن محمّد عليهما السّلام في مسجد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري رضي اللّه عنه و كان رجلا بليغا و كانت له منزلة عظيمة عنده عليه السّلام،ثمّ دخل المسجد جماعة من الصوفية و جلسوا في جانب مستديرا و أخذوا بالتهليل فقال عليه السّلام:لا تلتفتوا الى هؤلاء الخدّاعين فانّهم حلفاء (1)الشياطين و مخرّبوا قواعد الدين،يتزهّدون لراحة الأجسام و يتهجّدون لتصييد الأنعام،يتجوّعون عمرا حتّى يديّخوا للايكاف حمرا،لا يهلّلون الاّ لغرور الناس و لا يقلّلون الغذاء الاّ لملا العساس و اختلاس قلب الدّفناس ،يتكلّمون الناس باملائهم في الحبّ و يطرحونهم بأداليلهم في الجبّ،أورادهم الرقص و التصدية و أذكارهم الترنّم و التغنية،فلا يتبعهم الاّ السفهاء و لا يعتقد بهم الاّ الحمقاء،فمن ذهب الى زيارة أحد منهم حيّا أو ميّتا فكأنّما ذهب الى زيارة الشيطان و عبدة الأوثان،و من أعان أحدا منهم فكأنّما أعان يزيد و معاوية و أبا سفيان،فقال له رجل من أصحابه عليه السّلام:و إن كان معترفا بحقوقكم؟قال:فنظر إليه شبه المغضب و قال:دع ذا عنك،من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا،أما تدري انّهم أخسّ طوائف الصوفيّة و الصوفيّة كلّهم من مخالفينا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا و إن هم الاّ نصارى و مجوس هذه الأمّة اولئك الذي يجهدون في إطفاء نور اللّه و اللّه يتمّ نوره و لو كره الكافرون. ---------------- 1)در بعضی کتب به جای حلفا ؛ واژه ی خلفا است- (جانشینان ,همنشینان , هم پیمانان) الهدايا لشيعة ائمّة الهدي ج 1 ص107/حديقة الشيعة الأردبيلي : ٦٠٣ / الاثناعشرية الحر العاملي : ٢٩/ حیات پاکان: داستان هایی از زندگانی امام هادی، مهدی محدثی، دوم،(قم: بوستان کتاب،1385ش)،ص71- 73 به نقل از سفینه البحار ج5 ص199
|
|
- جزئیات
- امام حسن عسکری علیه السلام میفرمایند من در مسجد النبی صلی الله علیه و آله بودم همراه پدرم بودم , جماعتی از اصحاب هم همراه حضرت بودند,از جمله ابوهاشم جعفری که از کبار اصحاب امام جواد و امام هادی و امام عسکری علیهم السلام بود؛ ناگهان جماعتی از صوفیه وارد مسجد شدند و دایره وار نشستند و شروع کردند به ذکر گفتن با یک صوت خاص و نشاط؛ اصحاب متوجه آنها شدند و همه ی مردم نظرشان به سمت آنها جلب شد. امام هادی علیه السلام رو به اصحاب کردند و فرمودند : - لا تلتفتوا الى هؤلاء الخدّاعين فانّهم حلفاء الشياطين (1) - به این انسانهای نیرنگ باز و ریاکار توجه نکنید ,اینها قسم خورده های شیاطین هستند- یعنی با شیطان هم دست شده اند که بندگان خدا را گمراه کنند؛ اینها تهلیل نمیگویند و لا اله الا الله نمیگویند , دور هم جمع نمی شوند و ذکر نمیگویند مگر برای فریب مردم,و الا قصد آنها با خدا نجوا کردن و بردن نام پروردگار نیست؛ در ادامه میفرمایند:به مقامی برای اینها کسی اعتقاد پیدا نمیکند مگر اینکه شخص احمق و نادانی باشد ,و الا شخص عالم و با بصیرت دنبال اینها حرکت نمیکند؛ بعد حضرت در مقام مذمت کسانی که به زیارت اینها در مراکز اینها می روند این جملات را فرمودند:کسی که به زیارت یکی از صوفیه برود چه زیارت زنده ی آنها یا زیارت مرده ی آنها انگار به زیارت شیطان و کسانی رفته است که بت می پرستند؛ کسی که یکی از صوفیه را در زندگی ,کار یا روش اش , در مجلس و منبر او کمک کند , انگار یزید و معاویه و ابوسفیان را کمک کرده است. اینجا یکی از اصحاب به امام هادی علیه السلام عرض کرد: - و إن کان معترفٌ بحقوقکم؟ -این شخص صوفی که مطرود است , ولو اینکه از شیعیان باشد و به حقوق شما اعتراف کند و شمارا امام خود بداند؟ امام علیه السلام نگاه غضب آلودی به راوی کردند و فرمودند کنار بگذار این حرفها را این چه استدلالی است که تو میکنی؟ کسی که اعتراف به حقوق ما اهل بیت کند و ما را همه کاره ی این عالم بداند , کسی که میداند باید همه ی علوم را از ما بگیرد آیا میرود کاری بکند که مورد نفرین ما اهل بیت قرار بگیرد و مورد عاق ما واقع شود؟ همه ی صوفیه با ما اهل بیت مخالفن و روش و منش آنها با اهل بیت مغایرت دارد ,اصلا نمی خواهند به حرف ما اهل بیت گوش دهند. بعد حضرت فرمودند: - و إنّهم نصارا و مجوس هذه الأُمة - (چطور شما از یک مسیحی فرار میکنید که مبادا عقاید باطل خود را به خورد تو یا فرزندت بدهد؟)فرمودند صوفیه اینگونه (مانند مسیحیان و مجوس) هستند؛ اصلا انها سعی شان بر این است نور خدا را خاموش کنند ؛ نور خدا نور ولایت اهل بیت علیهم السلام است ,نور خدا مجالس اهل بیت است, نور خدا اقامه ی عزای سید الشهداء علیه السلام به شکل درست آن است ,نور خدا انتظار و دعا برای امام زمان (علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف)است , نور خدا سوق دادن مردم به اهل بیت علیهم السلام است. --------------------------------- 1- الأنوار النعمانية ج 2 ص 203 , ط : بیروت ,دار القاري / سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار ج 5 ص 199 , ط : اسوه
|
- جزئیات
- در منتهی الآمال مرحوم شیخ عباس قمی جلد دوم ,احوالات امام هادی علیه السلام را ببینید ,تا چند سال بعد از زمان امام هادی علیه السلام , ایران به جز قم و کاشان سنی بوده اند ,چون زمانی که لشگر اعراب آمدند به سمت ایران , نمیگویم لشگر اسلام چون لشگر اسلام این کارهایی که اینها کردند را نمی کند ؛ خب آنها اسلام سقیفه را ترویج دادند. زمان امام هادی علیه السلام فردی اصفهانی بود که شیعه بود و مال و اولاد فراوان داشت ؛ به او گفتند کل اصفهان سنی است تو چطور شیعه هستی و تو فقیر بودی چطور اینقدر ثروتمند شدی؟گفت این اولاد و مال کثیر از برکت امام هادی علیه السلام است. گفت در زمان متوکل , حاکم اصفهان مانند خود متوکل بر مردم ظلم میکرد ,اصفهانی ها جمع شدند که یک شکایت نامه بنویسند و بفرستند برای متوکل , یک نفر که خوش سخن و خوش صوت باشد این شکوائیه را ببرد و بگوید به متوکل که حاکمش را عوض کند ,من مأمور شدم آن شکوائیه را ببرم؛ وارد شدم دیدم شهر خیلی شلوغ است و همه به سمتی نگاه میکنند, پرسیدم چه خبر است؟ گفتند علی بن محمد بن علی الهادی (علیهم السلام) را متوکل از مدینه تبعید کرده و آورده است به سامرا ؛الآن دارند ایشان را میبرند پیش متوکل, ما ایستاده ایم هم ایشان را نگاه کنیم هم حسرت بخوریم و هم متأسف هستیم و خائف و نگران که مبدا متوکل ملعون,پسر امام جواد امام هادی(علیهما السلام) را آزار بدهد. ایستادم و نگاه کردم ,دیدم امام هادی علیه السلام را می آورند و ایشان به اطراف التفات ندارند و چشمانشان بر روی یال اسب شان است , از دور که چشمم به ایشان افتاد , مهر این آقا به دل من افتاد (معلوم میشود حلال زاده بوده)گفتم خدایا این اولاد حضرت زهرا و نوه ی امام رضا علیهم السلام است نکند متوکل ملعون به او ظلم کند و در دلم ایشان را دعا کردم؛ وقتی آقا رسیدند نزدیک من , نگاهشان را از یال اسب برداشتند و بمن نگاه کردند و گفتند خداوند دعایت را در حق من مستجاب کرد ,در عوض دعایی که بمن کردی خداوند مال و اولادت را زیاد کند؛ در عوض یک دعا به امام زمانش هم شیعه شد و عاقبت بخیر و بهشتی و هم مال و فرزندش زیاد شد؛اگر دنیا و آخرت میخواهید بر امام زمانتان بسیار دعا کنید ,هرچه میخواهید بر امام زمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف دعا کنید مستجاب میشود ,این بزرگواران زیر دِینِ خدا نماندند ,زیر دین من و تو هم نمی مانند.
|
|
- جزئیات
- صوفیه در کلام اهل بیت علیهم السلام
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- جزئیات
- ماجرای نذر يك مسيحی برای امام هادی عليه السلام - حجت الاسلام رفيعی
|
- جزئیات
- خلفای هم عصر امام هادی علیه السلام - حجت الاسلام سید حسین حسینی قمی
|
- جزئیات
- سخنرانی (اهمیت اقامه عزای امام هادی{علیه السلام}در روز سوم رجب) آیت الله وحید خراسانی ارسالی توسط آقای حسن طهوری
|
- جزئیات
- سخنرانی (با احیاء روز شهادت امام هادی (علیه السلام) مرهمی بر زخم فرزندش بگذارید) آیت الله وحید خراسانی ارسالی توسط آقای رضا مرادی
|