اصحاب

تیر 29, 1404

جستجو

8:41 طرماح بن عدی در آینه تاریخ - حجت الاسلام جباری 57 بازدید 0 جزئیات طِرِمّاح بن عَدِی الطائی (زنده در ۶۱ق)، از یاران امام علی و امام حسین(علیهما السلام) و از شاعران شیعه. وی از کوفیانی بود که در عذیب الهجانات با امام حسین(علیه السلام) دیدار کرد و شهادت قیس بن مسهر را گزارش داد و پیشنهاد توقف را مطرح کرد که پذیرفته نشد. طرماح سپس با اجازه امام به سوی خانواده‌اش رفت تا آذوقه‌ای به آنان برساند؛ اما هنگامی که برگشت در همین منزلگاه خبر شهادت سیدالشهداء علیه السلام را شنید. در زمان وقوع واقعه کربلا طرماح تعدادی از مذحجیان را از کوفه همراه خود کرد و به یاری امام حسین رفت.این افراد چهار سوار به نام‌های عمرو بن خالد صیداوی، سعد (غلام عمرو)، مُجَمِّع بن عبدالله عائِذی و نافع بن هلال بودند و طرماح راهنمای آنان بود که در منزلگاه عذیب الهجانات، به امام حسین(علیه السلام) پیوستند. حرّ خواست مانع پیوستن آنان به امام شود؛ ولی امام آنان را یاران خود خواند و از آنان محافظت کرد. در مسیر آمدن سوی امام حسین، طرماح اشعاری با مطلع زیر خواند. یا ناقتی لا تذعری من زجری / و شمری قبل طلوع الفجر بخیر رکبان و خیر سفری / حتی تجلی بکریم النجر أتی به الله بخیر أمری / ثمت أبقاه بقاء الدهر طرماح به امام پیشنهاد داد، به سوی قبیله من بیا، چرا که در آن‌جا کسانی هستند که تو را یاری کنند. او گفت بیست هزار طائی را برای جنگ خدمت امام می‌آورد. امام فرمود: خداوند تو و قبیله‌ات را جزای خیر دهد.ما و این گروه پیمانی بسته‌ایم که نمی‌توانیم از آن باز گردیم و معلوم نیست که فرجام کار ما و اینان چیست؟. سپس از امام اجازه خواست تا طعامی به خانواده‌اش برساند و بازگردد؛ ولی او در راه بازگشت، زمانی که به عذیب الهجانات رسید، خبر شهادت امام حسین(علیه السلام) را شنید. ----------- اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۲، ص۱۶۱./ الکامل، ج۴، ص ۴۹و ۵۰؛ / انساب الاشراف، ج۳، ص ۱۷۲و ۱۷۳؛/ البدایه و النهایه، ج۸، ص۱۷۳ و۱۷۴ ./طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۰۶؛
4:07 رو سفید ترین سیاه تاریخ - جون غلام امام حسین علیه السلام 84 بازدید 5 جزئیات
4:47 آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله لقب صدیق را به ابوبکر داده است ؟ - حجت الاسلام جباری 186 بازدید 2 جزئیات مقالات مرتبط آیا می دانید القاب صدیق و فاروق از آن چه کسی هستند ؟ بررسی روایات القاب صدیق و فاروق چه كسي به ابوبكر لقب «صديق» و به عمر لقب «فاروق» را داد ؟
4:21 شیخ ماهر حمود از عُلمای مشهور اهل سنت - حدیث غدیر 192 بازدید 5 جزئیات شیخ ماهر حمود از عُلمای مشهور اهل سنت می گوید : اگر حدیث غدیر را جدا کنیم! حق با شیعیان است! و امام علی (علیه السّلام) جانشین پیامبرشد! و عُمَر بن الخطاب هم به ایشان تبریک گفت!
5:28 دلایل عقلی و نقلی محکم بر ایمان راسخ جناب ابوطالب علیه السلام - حجت الاسلام محمدی 414 بازدید 2 جزئیات
2:07 اهل سنت کیست ؟ حجت الاسلام معاونیان 686 بازدید 3 جزئیات ابوبکر در خلافت خود، نگارش احادیث را ممنوع کرد و احادیث زیادی را از بین برد. همچنین بنابر متون تاریخی، خلیفه دوم فرمانداران خود را از نقل روایات پیامبر(صلی اله علیه و آله و سلم) بر حذر می‌داشت و به توجه به قرآن دعوت می‌کرد.به‌گزارش برخی منابع اهل سنت، عمر بن خَطّاب ابتدا تصمیم داشت احادیث پیامبر را جمع‌آوری و نگارش کند؛ ولی پس از مدتی از این کار خودداری کرد و علت آن‌ را احتمال مخلوط‌شدن روایات با قرآن اعلام کرد. ------------ کنز العمال، ۱۴۰۱ق،‌ ج۱۰،‌ ص۲۸۵؛ طبری، تاريخ‏ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۲۰۴. سنن ابی‌داود، المکتبه العصریه، ج۳، ص۳۱۸.
2:51 نامه جناب حبیب بن مظاهر به حضرت سید الشهداء علیه السلام و دعوت ایشان به کوفه - حجت الاسلام کاشانی 1,046 بازدید 1 جزئیات پس از مرگ معاویه (سال ۶۰)، حبیب و جمعی از بزرگان شیعیان کوفه، همچون سلیمان‌بن صُرَد، مسیب‌ بن نَجَبَه و رفاعة بن شداد بَجَلی، از بیعت با یزید خودداری کردند و برای امام حسین نامه نوشتند و آن حضرت را برای قیام بر ضد امویان به کوفه دعوت کردند. پس از رسیدن نامه‌های کوفیان به امام (علیه‌السلام) وی پسرعمو و نایب خاص خود مسلم‌ بن عقیل را به کوفه فرستاد. پس از ورود مسلم علیه السلام به کوفه شیعیان بر آن حضرت گرد آمدند. نخستین کسی که اظهار وفاداری نمود عابس‌ بن ابی‌ شبیب شاکری بود، و پس از او حبیب برخاست و ضمن تأیید کلام عابس چنین گفت: «رحمت خدا بر تو باد. آنچه در دل داشتی با کوتاه‌ترین سخن بیان کردی». سپس افزود: به خدای یکتا سوگند من هم بر همین رأی و عقیده‌ام که او بیان کرد. حبیب و مسلم‌ بن عوسجه از کسانی بودند که برای آن حضرت بیعت می‌گرفتند و عاشقانه و با تمام وجود از آن بزرگوار پشتیبانی می‌کردند. به‌ نوشته سماوی، حبیب‌ بن مظاهر و مسلم‌ بن عوسَجه در کوفه برای امام بیعت می‌گرفتند تا این‌که عبیدالله‌ بن زیاد به‌ آنجا رفت و مردم کوفه از یاری مسلم دست کشیدند و از گرد او پراکندند. خاندان حبیب و مسلم‌ بن عوسجه نیز آن دو را پنهان کردند تا این‌که مخفیانه از شهر گریختند و در کربلا به امام حسین علیه السلام پیوستند.(رحمه الله علی انصار ابی عبدالله) --------------- تاریخ طبری، ج۴، ص۲۶۱و ص۲۶۴./ انساب‌الاشراف، ج۲، ص۴۶۲./ الفتوح، ج۵، ص۲۸ و ص۳۴. / الارشاد، ج۲، ص۳۷. / اِبصارالعین فی انصارالحسین، ص۱۰۲.
4:04 ویژگی ها و جایگاه حضرت جعفر طیار علیه السلام - حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد 1,193 بازدید 1 جزئیات جعفر بن ابی طالب علیهما السلام از مرتبت و منزلت والایی برخوردار بود. او را مصداق برخی آیات قرآن معرفی کرده‌اند. علی بن ابراهیم قمی در ذیل آیه ۲۳ سوره احزاب از امام باقر(علیه السلام) نقل می‌کند که مراد از کسانی که بر عهد خویش وفادار ماندند و جان خویش را تسلیم کردند، حمزه و جعفر بن ابی‌طالب است(علیهما السلام).براساس روایتی از امام صادق(علیه السلام)، آیه ۳۹ سوره حج نیز در شأن علی(علیه السلام)، حمزه و جعفر علیهما السلام نازل شده است.[۱] روایت شده که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: مردم از درخت‌های مختلف خلق شده‌اند؛ اما من و جعفر مانند یک درخت هستیم و از یک گِل آفریده شدیم.[۲] آن حضرت در روایتی دیگر فرمود: جعفر! تو در چهره و اخلاق شبیه من هستی.[۳] این شباهت به گونه‌ای بود که هر کس جعفر را می‌دید می‌گفت: «سلام بر تو یا رسول‌الله» به گمان این که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است و جعفر در پاسخ می‌گفت: من رسول‌الله نیستم و من جعفر هستم.[۴] وی مورد علاقه شدید پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) بود. رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) از غنایم غزوه بدر به جعفر(علیه السلام) بخشید با این که وی در جنگ حضور نداشت.[۵] همچنین پیامبراکرم در بازگشت از غزوه خیبر، جعفر را که از حبشه بازگشته بود، ملاقات کرد، او را در آغوش گرفت، میان دو چشم او را بوسید و فرمود: به خدا قسم نمی‌دانم برای کدام یک مسرور باشم، دیدار جعفر یا فتح خیبر.[۶] آن گاه به او نمازی آموخت که به «نماز جعفر طیار» معروف است.[۷] علاقمندی امیرمؤمنان(علیه السلام) به او نیز تا آن جا بود که عبدالله بن جعفر می‌گوید: هر گاه درخواستی را از عمویم علی(علیه السلام) داشتم و به حق پدرم - جعفر - او را قسم می‌دادم، آن را می‌پذیرفت.[۸] امام حسین(علیه السلام) نیز در ماجرایی که امیرالمومنین(علیه السلام) به خشم آمده بود، او را به حق عمویش جعفر قسم داده است.هر گاه حضرت را هنگام خشم به حق برادرش جعفر سوگند می‌دادند، آرام می‌گرفت.[۹] ------------------- 1)قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳۰۷ و ج۲، ص۱۸۸ و ص۸۴. 2)مقاتل الطالبیین، ۱۳۸۵ق، ص۳۴؛ /شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۲۰۵. 3)بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۲۷۶. 4)اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۱۲۵. 5)مغازی واقدی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۵۶. 6) الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۴، ص۳۵. 7) وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، ج۸، ص۴۹. 8) اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۱۲۶. 9)بحار الأنوار، دارالاحیاء التراث، ج۴۲، ص۱۱۷.
1:19 ابوذر چگونه «ابوذر» شد؟ - حجت الاسلام کاشانی 1,762 بازدید 0 جزئیات ماجرای هدیه عثمان برای ابوذر در چند کتاب با مقداری اختلاف نقل شده قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ مَوْلَيَيْنِ لَهُ وَ مَعَهُمَا مِائَتَيْ دِينَارٍ فَقَالَ لَهُمَا اِنْطَلِقَا بِهَا إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقُوَلا لَهُ عُثْمَانُ يُقْرِئُكَ اَلسَّلاَمَ وَ هُوَ يَقُولُ لَكَ هَذِهِ مائتي[مِائَتَا]دِينَارٍ فَاسْتَعِنْ بِهَا عَلَى مَا نَابَكَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَهَلْ أَعْطَى أَحَداً مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ مِثْلَ مَا أَعْطَانِي فَقَالاَ لاَ قَالَ فَأَنَا رَجُلٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ يَسَعُنِي مَا يَسَعُ اَلْمُسْلِمِينَ فَقَالاَ لَهُ إِنَّهُ يَقُولُ هَذَا مِنْ صُلْبِ مَالِي وَ بِاللَّهِ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا أُخَالِطُهَا حَرَاماً وَ لاَ بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ إِلاَّ مِنْ حَلاَلٍ فَقَالَ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهَا وَ قَدْ أَصْبَحْتُ يَوْمِي هَذَا وَ أَنَا مِنْ أَغْنَى اَلنَّاسِ فَقَالاَ لَهُ عَافَاكَ اَللَّهُ وَ أَصْلَحَكَ مَا نَرَى فِي بَيْتِكَ قَلِيلاً وَ لاَ كَثِيراً مِمَّا تَسْتَمْتِعُ بِهِ فَقَالَ بَلَى تَحْتَ هَذَا اَلْإِكَافِ اَلَّذِي تَرَوْنَ رَغِيفَا شَعِيرٍ قَدْ أَتَى عَلَيْهِمَا أَيَّامٌ فَمَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ اَلدَّنَانِيرِ لاَ وَ اَللَّهِ حَتَّى يَعْلَمَ اَللَّهُ وَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ عَلَى قَلِيلٍ وَ لاَ كَثِيرٍ وَ لَقَدْ أَصْبَحْتُ غَنِيّاً بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ عِتْرَتِهِ اَلْهَادِينَ اَلْمَهْدِيِّينَ اَلرَّاضِينَ اَلْمَرْضِيِّينَ اَلَّذِينَ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ فَكَذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ إِنَّهُ لَقَبِيحٌ بِالشَّيْخِ أَنْ يَكُونَ كَذَّاباً فَرُدَّاهَا عَلَيْهِ وَ أَعْلِمَاهُ أَنَّهُ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهَا وَ لاَ فِيمَا عِنْدَهُ حَتَّى أَلْقَى اَللَّهَ رَبِّي فَيَكُونَ هُوَ اَلْحَاكِمَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنِي . ------------ روضة الواعظین , جلد۲ , صفحه۲۸۴
1:26 چه کسی گفته نام امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن نیامده - استاد معاونيان 1,600 بازدید 5 جزئیات امام صادق (علیه السلام)- حمّاد سندی گوید: فردی از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آیه: و إِنَّهُ فِی أُمِّ الکِتَابِ لدَینَا لعَلی حَکِیمٌ(زخرف 4) سؤال کرد. امام (علیه السلام) فرمود: «منظور از این آیه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است». امام رضا (علیه السلام)- محمّدبن‌علی‌بن‌جعفر گوید: شنیدم امام رضا (علیه السلام) می‌فرمود: پدرم آیه: فِی أُمِّ الکِتَابِ لدَینَا لعَلی حَکِیمٌ را تلاوت کرد و فرمود: «منظور از آن علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است». امام علی (علیه السلام)- اصبغ‌بن‌نباته گوید: همراه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) خارج شدیم تا اینکه نزد صعصعة بن‌صوحان (رحمة الله علیه) رسیدیم که در بستر افتاده بود. زمانی‌که امیرالمؤمنین (علیه السلام) را دید احساس سبکی کرد. امام (علیه السلام) خطاب به او فرمود: «به خاطر دیدار ما از تو، بر قومت فخر فروشی نکن». صعصعه گفت: «خیر! ای امیرالمؤمنین (علیه السلام)! بلکه آن را به‌عنوان ذخیره و پاداش می‌دانم». امام (علیه السلام) به او فرمود: «به خدا قسم! من تو را به‌عنوان فردی می‌شناسم که کمتر هزینه‌ای بر دوش دیگران دارد و بیشتر به دیگران یاری می‌رساند». صعصعه گفت: «ای امیرالمؤمنین (علیه السلام)! به خدا قسم! تو را به‌عنوان فرد خداشناسی می‌شناسم و می‌دانم که خداوند در نظرت بسیار بزرگ و با عظمت است وَ إِنَّکَ فِی کِتَابِ اللهِ لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ وَ إِنَّکَ بِالمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیم و از تو در کتاب خداوند به‌عنوان شخص بزرگ و با حکمت یاد شده و تو نسبت به مؤمنان رئوف و بسیار مهربان هستی. ----------------- تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص ۱۲ / الإختصاص، ص۷۹/ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۱۰/ تأویل الآیات الظاهره، ص۵۳۷ / القمی، ج۲، ص۲۸۰ / معانی الأخبار، ص۳۲
4:14 آیا می دانید شعار ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند را چه کسانی درست کردند - حجت الاسلام کاشانی 1,589 بازدید 2 جزئیات
1:10 کلام صحابی برتر از حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله - آیت الله سید علی میلانی 2,125 بازدید 5 جزئیات جمهور اهل تسنن، به جاى سنت اهل بیت، سنت صحابه را حجّت قرار داده اند، [۱]تا خلاء کمبود ادلّه را جبران کنند. آنان معتقدند که صحابی کسى است که پیامبر اسلام را در زمان حیات آن حضرت در حالى که مسلمان بوده است، دیده باشد و بر اسلام از دنیا برود. [۲]و اتّفاق نظر دارند که هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است. [۳] ------------- ۱)الموافقات شاطبى، ج ۴، ص ۷۴. ۲)الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۵۸. ۳)الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲.
2:40 مصیبت های شهر شام 2,053 بازدید 5 جزئیات چطور از اسرا در شام استقبال کردند ؟
3:29 اگر در کاروان امام حسین علیه السلام بودید دوست داشتید جای کدام شخصیت باشید - پاسخ زیبای دکتر سید حمید خوئی 1,752 بازدید 3 جزئیات امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص605 / قمی، نفس المهموم، ۱۴۲۱ق، ص۲۶۳/ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۳/ طبری، تاریخ، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۲۰/ مقاتل الطالبیین، دار المعرفة، ص۱۱۳/ رجال طوسی، ص۹۹؛ ابن طاووس، اللهوف، انتشارات جهان، ص۱۰۸/ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۹۶/ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۱۰۳./ ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۴۸۵–۴۹۶؛ سید بن طاووس، الاقبال،۱۴۱۶ق، ج۳، ص۷۳-۸۰./ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۵، ص۲۳/ سماوی، ابصار العین فی انصار الحسین، ۱۴۱۹ق، ص۱۷۷.
2:48 نافع بن هلال بجلی را بیشتر بشناسیم - حجت الاسلام کاشانی 2,574 بازدید 2 جزئیات الامالی للشجری، ج۱، ص۱۷۲ / انساب الاشراف، ج ۳، ص۱۸۱/ تاریخ الأمم و الملوک، ج ۵، صص ۴۱۲ - ۴۱۳/ ابوالفرج الاصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۱۱۷.مقتل الحسین، خوارزمی ج۱، ص۳۴۶-۳۴۷ / ناسخ التواریخ ج۲، ص۲۷۷-۲۷۹/ انساب الاشراف، ص۱۹۷ و الطبری، تاریخ، ص۴۴۱ - ۴۴۲ و ابن اثیر، الکامل، ج ۴، ص۷۱ - ۷۲.
5:48 اعتراف عمر بن الخطاب به مظلومیت امیرالمؤمنین علیه السلام در کتب معتبر اهل تسنن - حجت الاسلام ابوالقاسمی 2,962 بازدید 3 جزئیات أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الرملي أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو القاسم علي بن موسى الأنباري الكاتب نا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة حدثني عمر بن الحسن الراسبي حدثني ديلم بن غزوان عن وهب بن أبي ذبي الهنائي عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن ابن عباس قال بينا أنا مع عمر بن الخطاب في بعض طرق المدينة يده في يدي إذ قال لي يا ابن عباس ما أحسب صاحبك إلا مظلوما فقلت فرد إليه ظلامته يا أمير المؤمنين قال فانتزع يده من يدي و نفر مني يهمهم ثم وقف حتى لحقته فقال لي يا ابن عباس ما أحسب القوم إلا استصغروا صاحبك قال قلت والله ما استصغره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أرسله وأمره أن يأخذ براءة من أبي بكر فيقرأها على الناس فسكت تاريخ دمشق : ابن عساكر ج: 42 ص : 349
9:58 سؤال های علمای یهود و شاهکار مولانا امیر المؤمنین - امیرحسین ملاحسنی 2,952 بازدید 3 جزئیات سوالهای علمای یهود و شرمندگی خلیفه ثانی (با اندک اختلافها در نقلهای مختلف) فرائد السمطين:1/97للحمويني ـ موسسه المحمودي ـ چاپ بيروت كنزل العمال : 11/614 للمتقي الهندي ـ موسسه رساله ـ چاپ بيروت مناقب، سروی، قضایاه (علیه السلام) فی عهد الثانی. / الاحتجاج 1 : 226. / الغدير 6 : 268. کمال الدین، ص172/ بحارالانوار، ج10، ص20ـ22
4:39 آیا لعن خلفا کفر است ؟ - سید محمد اشرفی معروف به سلطان الواعظین شیرازی 3,444 بازدید 3 جزئیات الفصل فی الملل و النحل ج 1 ص 227 / تاریخ طبری ج 3 ص 477 / صحیح مسلم، ج۷، ص۱۸۷۱، کتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علی بن ابی‌طالب رضی الله عنه / شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 16 ص 347 / صحیح مسلم، ج 5 ص 141 / صحیح بخاری ج1 ص 25
6:21 حضرت جعفر بن ابی طالب نماینده ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله - حجت الاسلام معاونیان 2,270 بازدید 2 جزئیات
2:20 ام المؤمنین واقعی کیست؟ - استاد بندانی نیشابوری 2,761 بازدید 7 جزئیات خصائص ام المؤمنین خدیجة الکبری ص 407. و لمّا تزوّج النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) بخديجة أخبرها بوجده به و محبّته له، فكانت خديجة ترعاه،و تربّيه، و تحبّه، و تفديه، و تزيّنه، و تحلّيه، و تلبسه، و ترسله مع أولادها و جواريها و خدمها، فيقول الناس: هذا أخو محمّد و حبيبه، و قرّة عين خديجة، و كانت ألطاف خديجة و هداياها تطرق منزل أبي طالب ليلا و نهارا و صباحا و مساء(علیهم السلام) غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) الناشر : دليلنا‌ ج 1 , ص117 / ترجمه إثبات الوصية ج 1 , ص 258 بحار الأنوار ج35 , ص 43

جزئیات: 16,317 بازدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

اخبار مؤسسه

فروشگاه

درباره مؤسسه

حضور موسسه جهانی سبطین (علیهما السلام) در سی و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران...

به اطلاع علاقه مندان به کتاب و کتاب خوانی می رساند: سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

گالری تصاویر - دسته عزاداری مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در روز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله ع...

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

دسته عزاداری و سوگواری شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

به مناسبت سالروز شهادت بی بی دو عالم , حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دسته عزاداری و سوگواری با

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

Understanding Prophethood and the Prophet of Islam

اسم اصلی کتاب: Understanding Prophethood and the Prophet of Islam،مؤلف: سلام حسن جودی،ناشر: مؤسسه جهانی سبطین (علیهم السلام)،چاپ: اول،تاریخ: 1428 هـ .ق, 2007 میلادی ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان انگلیسی

البيان في حوادث آخر الزمان

اسم اصلی کتاب: البيان في حوادث آخر الزمان،مؤلف: سيد محمد الرضي الرضوي،چاپ: چهارم،ناشر: مؤسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام)،تاریخ: 1437 هـ.ق / 1395 هـ.ش

برای دیدن تصویر در

ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان عربی

گلستان حدیث

اسم کتاب: گلستان حدیث،
مولف: مهدی وحیدی صدر،
ناشر: موسسه جهانی سبطین علیهما السلام،
چاپ: اول،
تاریخ 1387 هـ.ش،

کتاب «گلستان حدیث» مجموعه ای ارزنده از سخنان گهربار

ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان فارسی

معرفی مؤسسه

الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله و الصلاة و السلام على رسول الله وآله الأطهار
مؤسسه جهانى سبطين (عليهماالسلام)مؤسسه اى است مستقل كه به

ادامه...

درباره مؤسسه