- جزئیات
- قال مولانا جعفر بن محمد الصادق: مَن أکرَمَکَ فأکرِمْهُ ، و مَنِ استَخَفَّکَ فأکرِمْ نَفسَکَ عَنهُ. هر کس تو را گرامى داشت، تو نیز او را گرامى بدار و هر کس به تو بى احترامى کرد، خودت را در مرتبه او قرار مده. میزان الحکمه ج 10 ,ص۱۶۴
|
- جزئیات
- رُوِی عَنْ مَیمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: کنْتُ جَالِساً عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِی ع فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ یا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ فُلَاناً لَهُ عَلَی مَالٌ وَ یرِیدُ أَنْ یحْبِسَنِی فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا عِنْدِی مَالٌ فَأَقْضِی عَنْک قَالَ فَکلِّمْهُ قَالَ فَلَبِسَ ع نَعْلَهُ فَقُلْتُ لَهُ یا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ نَسِیتَ اعْتِکافَک فَقَالَ لَهُ لَمْ أَنْسَ وَ لَکنِّی سَمِعْتُ أَبِی ع یحَدِّثُ عَنْ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَعَی فِی حَاجَةِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ فَکأَنَّمَا عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ تِسْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ صَائِماً نَهَارَهُ قَائِماً لَیلَهُ ؛ از میمون بن مهران روایت شده است، که گفت: در حضور امام حسن بن علی(علیهما السلام) نشسته بودم که مردی نزد آن حضرت آمد، و گفت: ای فرزند رسول خدا، فلان شخص مالی بر ذمّه من دارد، و می خواهد مرا به زندان افکند امام علیه السّلام فرمود: به خدا قسم مالی در اختیار ندارم که دِین(بدهی) تو را بپردازم، گفت: پس در این باره با او گفتگو کن(واسطه شو). حضرت علیه السّلام کفشش را بر پا کرد، گفتم: یا ابن رسول اللَّه آیا اعتکافت را فراموش کرده ای؟(حضرت معتکف بوده و معتکف نمی تواند خارج شود و اگر خارج شود کفاره دارد. با این وجود حضرت خارج شد)حضرت فرمود: فراموش نکرده ام، ولی از پدرم(علیه السلام) شنیدم که از [جدّم ] رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله روایت می کرد که فرمود: کسی که در راه بر آوردن حاجت برادر مسلمانش بکوشد، چنان است که نه هزار سال خدا را با صیام روز و قیام شب عبادت کرده باشد. (ابن بابویه، 1413، من لا یحضره الفقیه؛ ج 2؛ ص189)
|
- جزئیات
- عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ وَلايَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لَمِعَرَّتَهِ كشف الغمه ج 2 ص107
|
- جزئیات
- امام هادى عليه السلام: اَلغَضَبُ عَلى مَن تَملِكُ لُؤمٌ؛ بر زيردستان خشمگين شدن نشانه پَستى است. [بحارالأنوار، ج78، ص 370، ح 4]
|
- جزئیات
- سنگینی و سبکی عقل امیرالمؤمنین عليه السلام: رَزانَةُ العَقلِ تُختَبَرُ فِي الفَرَحِ وَالحُزنِ؛ امام علی علیه السلام فرمودند : سنگينى [و سبكى] عقل، در شادى و غم آزموده مى شود. عيون الحكم والمواعظ صفحه271.
|
- جزئیات
- حدیث هديه كردن عيب مَن أبانَ لَكَ عَيبَكَ فَهُوَ وَدودُكَ. امام على علیه السلام : هر كس عيب تو را برايت آشكار كرد ، او دوست توست . غرر الحكم : ح 8210 عيون الحكم والمواعظ : ص 444 ح 7786
|
- جزئیات
- العاقِلُ مَن لايُضيعُ لَهُ نَفَسًا فيما لايَنفَعُهُ غررالحكم، حدیث2163
|
- جزئیات
- امیرالمؤمنین علی عليه السلام : اِرضَ ، تَستَرِحْ . امام على عليه السلام : راضى باش ، تا به آسايش دست يابى . غرر الحكم : 2243
|
- جزئیات
- الإمام عليّ امیرالمؤمنین عليه السلام : لا تَبذِلَنَّ وُدَّكَ إذا لَم تَجِد مَوضِعا . امام على عليه السلام : دوستى ات را ، اگر جايگاهى [برايش ]نيافتى ، نثار مكن . غرر الحكم : 10275 .
|
- جزئیات
- قال سیدة النساء العالمین فاطمة الزهرا سلام الله علیها :بِشْرٌ فِي وَجْهِ اَلْمُؤْمِنِ يُوجِبُ لِصَاحِبِهِ اَلْجَنَّةَ وَ بِشْرٌ فِي وَجْهِ اَلْمُعَانِدِ اَلْمُعَادِي يَقِي صَاحِبَهُ عَذَابَ اَلنَّارِ . سرور زنان دو جهان فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند: خوشرويی با مومن موجب بهشت است و خوشرويی با معاند متجاوز مايه پرهيز از عذاب دوزخ. بحارالأنوار، ج75، ص401
|
- جزئیات
- الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : أمّا حَقُّ ذِي المَعروفِ علَيكَ فأن تَشكُرَهُ وتَذكُرَ مَعروفَهُ ، وتُكسِبَهُ المَقالَةَ الحَسَنَةَ ، وتُخلِصَ لَهُ الدعاءَ فيما بينَكَ وبينَ اللّه ِ عَزَّوجلَّ ، فإذا فَعَلتَ ذلكَ كنتَ قد شَكَرتَهُ سِرّا وعَلانِيَةً ، ثُمّ إن قَدَرْتَ على مُكافَأتِهِ يَوما كافَيتَهُ . امام زين العابدين عليه السلام : حقّ كسى كه به تو نيكى مى كند اين است كه از او تشكر كنى و نيكيش را به زبان آورى و از وى به خوبى ياد كنى و ميان خود و خداوند عز و جل برايش خالصانه دعا كنى . اگر چنين كنى بيگمان پنهانى و آشكارا از او تشكر كرده باشى . وانگهى اگر روزى توانستى نيكى او را جبران كنى ، جبران كن . الخصال : 568/1
|
- جزئیات
- امام سجاد علیه السلام فرمودند:حق مادرت این است که بدانی او تو را چنان در رحم خویش نگه داشته و پرورش داده که کس دیگری را بدان گونه برنگیرد، و از میوه دل خود تو را چنان تغذیه نموده که هیچ کس دیگری را آن گونه غذا ندهد و به راستی تو را با گوش و چشم و دست و پا و پوست و تمام اعضا و جوارحش با خوش رویی و دلشادی نگهداری کرده و هر ناگواری و درد و سختی و نگرانی [دوران بارداری را] تحمّل کرده، چنان که دستِ تجاوز [آفات و بلایا] را از تو دور ساخته و تو را بر زمین نهاده و خشنود بوده است که تو سیر باشی و اوخودش گرسنه مانَد، و تو لباس بر تن داشته باشی و او برهنه باشد و تو را سیراب سازد و خودش تشنه مانَد و تو را در سایه قرار دهد و خودش زیر آفتاب به سربرد، و با بیچارگی خود تو را نعمت دهد، و با بی خوابی خود به تو لذّت خواب را چشاند، و شکمش ظرف وجودِ تو بوده و دامنش پرورش گاه تو و پستان چشمه نوش تو و جانش نگهدارتر. سرد و گرم دنیا را برای تو و به خاطر تو چشیده است، پس برای قدرشناسی از این همه [ایثار و از خودگذشتگی] او را سپاس گزار باش و جز با یاری و توفیق خداوند نخواهی توانست این همه را قدردانی کنی. تحف العقول ص263
|
- جزئیات
- عن الصادق عليه السلام : إن أحبَبتَ أن يَزيدَ اللّه ُ في عُمرِكَ ؛ فسُرَّ أبَوَيكَ. امام صادق عليه السلام : اگر دوست دارى خداوند بر عمرت بيفزايد، پدر و مادرت را خوشحال كن. الزهد للحسين بن سعيد : 33/87 .
|
- جزئیات
- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكلامُ في وَثاقِكَ ما لم تَتَكلَّمْ بهِ ، فإذا تَكَلَّمتَ بهِ صِرتَ في وَثاقِهِ ، فَاخزُنْ لِسانَكَ كما تَخزُنُ ذَهَبَكَ و وَرِقَكَ ، فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً و جَلَبَت نِقمَةً . امام على عليه السلام : تا سخن را به زبان نياورده اى، سخن در بند توست. همين كه آن را به زبان آوردى، تو در بند سخن در مى آيى. پس همان گونه كه زر و سيم خود را در گنجينه مى نهى، زبانت را نيز در گنجخانه دهان نگه دار؛ كه بسا سخنى نعمتى را از كف برده و خشم و كيفرى [الهى] را آورده است. نهج البلاغة : الحكمة 381.
|
- جزئیات
- مولی امیرالمؤمنین علیهالسلام : وَاللهُ اِنَّهُ لَیَمنَعُنی مِنَ اللَعِبِ ذِكرُالمَوتِ. به خدا سوگند یاد و خاطرة مرگ است که مرا از سرگرمیها و بازیهای دنیا باز میدارد. نهجالبلاغه، خطبة ٨٣
|
- جزئیات
- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :ثلاثةٌ يُستَدَلُّ بها على إصابَةِ الرأيِ : حُسنُ اللِّقاءِ ، و حُسنُ الاستِماعِ ، و حُسنُ الجوابِ . امام صادق عليه السلام : سه چيز نشانگر رأى درست است : خوش برخوردى ، خوب گوش دادن به سخن، و خوب پاسخ دادن . تحف العقول ص 323
|
- جزئیات
- عن مولانا علی بن موسی الرضا علیهما السلام ما ذِئبانِ ضارِیانِ فی غَنَمِ قَومٍ قَد تَفَرَّقَ رُعاؤُها بِاَضَرَّ فی دینِ المُسلمِ مِنَ الرِّیاسَهِ؛ دو گرگ درنده در گله ی بی چوپان، به اندازه ی ریاست طلبی در دین یک مسلمان زیانبار نیست. اصول کافی، ج ۲، ص ۲۹۷
|
- جزئیات
- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :ثلاثةٌ يُستَدَلُّ بها على إصابَةِ الرأيِ : حُسنُ اللِّقاءِ ، و حُسنُ الاستِماعِ ، و حُسنُ الجوابِ . امام صادق عليه السلام : سه چيز نشانگر رأى درست است : خوش برخوردى ، خوب گوش دادن به سخن، و خوب پاسخ دادن . تحف العقول ص 323
|
- جزئیات
- قال امیرالمؤمنین علی بن ابطالب علیهما السلام إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ فَإِنَّ شِدَّهَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ. هرگاه از کاری ترسیدی، خود را به کام آن بینداز؛ زیرا ترس شدید از آن کار، دشوارتر و زیانبارتر از اقدام به آن کار است. نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص ۵۰۱، ح ۱۷۵
|
- جزئیات
- امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام می فرمایند:الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: “لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ”؛ وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي، فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ. تمام زهد در دو جمله از قرآن آمده است: خداوند سبحان فرمود(آیه 23 سوره حدید): « تا بر آنچه از دستتان رفته تأسف مخوريد، و بر آنچـه به شما رسيده شـاد نگـرديد». پس آن كه بر گذشته اندوه نخورد، و بر آينده شاد نگردد هر دو جانب زهد را يافته. حکمت 439 نهج البلاغه
|