در روز بیستم ذی الحجه سال 11 هجری (حجة الوداع) رسول خدا (صلى الله عليه وآله) خطاب به علی مرتضی (علیه السلام) فرمودند:" إن فیک شبها من عیسی بن مریم، لولا أن تقول فيك طوائف

ترکيب سه حرف ع ل ی، برسازنده نام نخستين امام شيعيان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، در لغت صفت مشبهه از ماده علوّ، به معنای والايی است و در وجه وصفی اش، معنای «والا»

گنجی شافعی با اسناد متّصل خود از ابن عبّاس روایت کند که : ابن عبّاس گوید: «هنگامی رسول خدا (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) در میان جمعی از اصحاب خود نشسته بودند که

امیر بیان علی (علیه السلام) در ابتدای این فراز از خطبه نورانی 175 نهج البلاغه به گوشه ای از علم و دانشی که خالق هستی در اختیارش گذاشته اشاره نموده و در این باره می

 چکیدهدعای افتتاح، منقول از امام زمان ارواحنا فداه (عج) است که توصیه شده تا بهترین لحظات مناجات با خدا در ماه مبارک رمضان به مدد آن سپری شود. این دعا مانند سایر ادعیه

 
برای دیدن تصویر در اندازه اصلی اینجا کلیک کنید
✍️ سیف الله مدرس گرجی از علمای معاصر اهل تسنن ایران در کتابی به نام مختصری از باورهای اهل سنت پیرامون ولادت حضرت

1. حاكم نيشابوری (405هـ) :«فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة».روايات متواترى وارد شده كه فاطمه بنت اسد ،

ولادت امیر مؤمنان (علیه السلام) در كعبه از دیدگاه شیعیان قطعی و متواتر است ، و این كه كسی غیر از آن حضرت در داخل خانه كعبه به دنیا نیامده نیز اجماعی است .شیخ مفید (رضوان

عالمان و دانشمندان بزرگ شیعه و اهل سنت در این كه ولادت على (علیه السلام) در خانه كعبه واقع شده است، اتفاق نظر دارند و این کرامت شامل حال هیچ انسانی نشده است و مختص به

ای علی! ای ارتفاعت تا خدابی نهایت، بیکران، بی‌انتها ای علی! ای همسر بانوی آبجلوه حق، اسم اعظم، نور ناب ای علی! ای خوب، ای تنهاترینای ملائک با نگاهت همنشین ای علی!

علی(علیه السلام) پیوسته به همسری با حضرت فاطمه(سلام الله علیها) افتخار می‏نمود؛ چنان که در دیوان منسوب به آن حضرت، در ضمن اشعاری به وجود همسری با فاطمه(سلام الله

تمایلات جنسی افراد، در زمان مخصوصی بروز می‏کند و گاهی بر اثر نبودن تربیت های صحیح و فراهم بودن وسائل ارضاء غریزه جنسی، جوان در لب پرتگاه قرار می‏گیرد و آنچه نباید

اشارهروز بیست و چهارم ذی الحجه در تاریخ اسلام، روزی بسیار مهم و سرنوشت ساز است، روزی است که بر اثر یک حادثه کوچک، ولی بسیار عظیم و دارای اهمیت، یکی از آیات الهی بر

بسم الله الرحمن الرحيمانما وليكم الله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه و يؤتون الزكوه و هم راكعون آقاي ليند اين بار به سراغ آيه ولايت ( آيه 55 سوره مائده ) كه

«إنما ولیکُم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یُقیمونَ الصلاه و یؤتون الزکاه و هُم راکعون».[1]همانا ولی شما خدا و رسول او و کسانی هستند که ایمان آورده، نماز بر پا می

امام هادی(علیه السلام) در شرایطی قرارداشتند که نمی‌توانستند به صورت سخنرانی و یا احادیث، وقایع غدیر و اهمیت ولایت و امامت حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) را

سؤال: با توجه به اینکه مردم می دانستند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام را برای جانشینی خود انتخاب کرده، چرا حضرت علی علیه السلام

بخش اولرسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در مدینه اعلام کرد که در مراسم حج شرکت خواهد نمود و مسلمانانی که معذور نیستند، در این مراسم شرکت کنند.پیامبر اسلام صلی الله

نظر قدمای فقهای شیعه را در این مورد می خوانیم :
 
شیخ مفیدقاضى ابوبکر باقلانى(از علمای اهل تسنن) در مناظره‏ اى از شیخ مفید پرسید: اگر افراد زیادى به امامت على بن

در این مقاله رفتار منافقين در غدير را از سه جهت مورد بررسى قرار مى دهيم:1. اقدامات و توطئه هاى عملى آنان بر ضد غدير.2. گفته هاى آنان از روى نفاق و حسد و كينه و غيظ نسبت به

 
عبدالرحمان بن عمرو بن ملجم مرادی، از اعراب دوران جاهلیت بوده و او را به تبار اعراب حمیر نسبت داده اند که از قبیله مراد بود که با بنی جبّله از قبیله کنده هم پیمان

 
رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به حضرت علی (علیه السلام) فرمود: شقی ترین مردم امّت های نخستین و آخرین کیست ؟حضرت علی (علیه السلام) فرمود : خدا و پیامبرش بهتر می

ابن ملجم (لعنة الله عليه) علی (علیه السلام) را به خاطر اجتهادش کشت، به این دلیل که او وکیل زنی بود که او وکیل زنی بود که علی (علیه السلام) پدرش را کشته بود ، پس علی (علیه

اختلافی بین امّت اسلام نیست که عبدالرحمان بن ملجم ، علی را از روی اجتهاد و تفسیر کشت و معتقد بود که عملش صحیح و مورد رضایت خداوند است.
منبع : المحلی ، جلد 10 ، صفحه 484 ،

ماه رمضان مزین است به شب قدر، شبی که به تعبیر قرآن، مبارک یاد شده است. مبارک از حیث بخشش، استغفار و بندگی در یک ماه. بنابر روایات تاریخی و مستندات ویژه این ماه، شب های

از خلیل بن احمد فراهیدی - دانشمند ادبیات عرب و بنیان‌گذار علم عَروض در سده دوم هجری- سوال شد؛مَا الدَليلُ عَلي أنّ عَليًّا إمامُ الكُل فِي الكُل؟ قَال: إفتِقارُ

دکتر «کریس هیور» از علی (علیه السلام) می گوید : گفت و گوی خواندنی با اسلام شناس و اندیشمند مسیحی ایرلندشخصیت مولا علی (علیه السلام) همواره در تاریخ، مورد توجه خاص و عام

اين بخش از تاريخ اسلام را می توان تلخ ترین و تاریک ترین دوران پس از ظهور اسلام قلمداد نمود ؛ زيرا هرگز تصور نمى رفت كه شخصيتى مانند حضرت اميرمؤمنان على (علیه السلام)

 
 
عبداللّه بن عمر بن الخطاب گويد: سه خصلت فرزند ابیطالب را دادند كه هر گاه يكى از آنها براى من بود، من آن را از اشتران سرخموى محبوب تر مى‏ دانستم؛ پيامبر خدا(ص)

 
بسم الله الرحمن الرحیم  امیر المومنین علی ـ علیه السلام ـ پسر چهارم ابو طالب، حدود سی سال بعد از واقعه فیل و 23 سال قبل از هجرت که مطابق با ده سال پیش از بعثت نبی

بسم الله الرحمن الرحيمو صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين من الآن الي قيام يوم الدين و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.قال الله

که تا حشر هر مرد روزِ نبرد                 بگوید که با عَمرو حیدر چه کرد
مجمع‌البحرین حماسه‌ای دینی از قرن دهم است. اسیری اصفهانی بخش مهمی از این منظومه را به شرح

آیا مى توان از قرآن کریم سابق بودن ایمان حضرت على(علیه السلام) را استفاده نمود؟خداوند متعال در سوره توبه مى فرماید: «أَجَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ

پرسش :آیا آیه سقایت، بیانگر فضیلتی از حضرت علی(ع) است؟پاسخ :آیه سقایت:أَجَعَلْتُمْ سِقَایَةَ الْحَاجِّ وَ عِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کَمَنْ ءَامَنَ بِاللهِ

برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
ابو حمزه می گوید : شنیدم امام باقر علیه السلام می‌فرمود: همانا حضرت امیر المومنین علیه السلام دری است که خدا آن

 











روایت های شنیدنی از امام علی عليه السلام


مرحوم شیخ احمد کافی










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پخش










توجه خاص علی

 











روایت های شنیدنی از امام علی عليه السلام


حجه الاسلام هاشمی نژاد










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پخش










عالمی یک شب

 











روایت های شنیدنی از امام علی عليه السلام


مرحوم حجه الاسلام فلسفی










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پخش










مرد ناصبی

 











روایت های شنیدنی از امام علی عليه السلام


حجه الاسلام انصاریان










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پخش










امام علی علیه

ابن مردویه از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:٢٥. ابن مردويه، حدثنا محمد بن علي بن دحيم، قال: حدثنا الحسن بن الحكم الخرزي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا

امام باقر عليه السلام خطاب به محمد بن مسلم فرمودند : سرور شما(على عليه السّلام) چون بنده‌اى با تواضع مي نشست و به مانند بنده‌اى غذا مي خورد . به مردم نان گندم و گوشت

ابو بصير روايت كرده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود:كسى كه در هر شب جمعه سورۀ واقعه را تلاوت كند،خداوند او را دوست مى‌دارد و محبّت او را در دل تمام مردم قرار

روایت شده: هنگامی که امام حسن و امام حسین (صلوات الله علیهما) از دفن پدر باز می گشتند نزدیک دروازه شهر کوفه کنار ویرانه ای، بینوای بیمار و نابینائی را دیدند که خشتی

به این اعتراف جالب توجه کنید:وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا مُهَنَّى ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ ، قُلْتُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ،

اين سريه را به نام هاي ديگري همچون ذات السلسله و وادي الرمل نيز خوانده اند.مراد ما در اين کتاب آن است که رويدادهاي زندگي علي (ع) را به صورت پيوسته و سال به سال تعقيب

كعبه؛ زادگاه علي عليه السلام،حضرت علي(عليه‌السلام) در صبح جمعه روز سيزدهم رجب، ده سال قبل از بعثت در مكه در درون خانه كعبه متولد شد، و اين از افتخارات و امتيازات

تمام تواريخ مسلّم اتّفاق نظر دارند بر اينكه: اولي در جنگ اُحُد أبداً زخمى و جراحتى نديد، و او با دومي به كوه پناهنده شده، دست از جنگ شستند و محمّد را مقتول پنداشتند، و

...هنوز بيش از 24 سال از عمرش سپرى نشده بود که در اولين جنگ قريش با پيامبر، معروف به جنگ «بدر» شرکت کرد.

«به اعتراف عموم سيره نويسان اهل تسنن بيش ترين سهم را در هلاکت

جنگ احدبهترين محک براي شناختن مؤمن از غير مؤمن و عاليترين مقياس براي تعيين ميزان ايمان بسياري از مدعيان ايمان بود. فرار گروهي از مسلمانان در اين جنگ چنان تاثر انگيز

و در مجمع البيان در داستان فتح خيبر مي گويد: وقتي رسول خدا(ص) از حديبيه به مدينه آمد، بيست روز در مدينه ماند آنگاه براي جنگ خيبر خيمه زد.ابن اسحاق به سندي که به مروان

پيامبر اسلام در سال هفتم هجرت تصميم به خلع سلاح يهوديان خيبر گرفت.انگيزه پيامبر در اين اقدام دو امر بود:

1- خيبر به صورت کانون توطئه و فتنه بر ضد حکومت نوبنياد اسلامي

پس از به خلافت رسیدن علی بن ابی طالب، ابن ملجم با او بیعت کرد و در جنگ جمل در کنار او جنگید. پس از جنگ صفین و پایان حکمیت، ابن ملجم به خوارج پیوست. ابن ملجم، عمرو پسر

پیدایش فرقه «خوارج» که به ظاهر در جنگ  «صفّین»  شکل گرفت، زخم تازه اى برپیکر جامعه اسلامى بود. این گروه متعصب و پرخاش‏گر که نقاب تقوا و دین ‏دارى بر چهره داشت، با

چه باعث درد و تاسف شدیدی می شود، وقتی انسان می شنود، می بیند یا می خواند که افراد بسیار مهم و شایسته ای در مسیر راه دچار لغزش شده و بدتر از آنانی شده اند که اصلاً در

به خداوندی خدا ای حجردل نگردد ز تو جدا ای حجرجای تو نیست در بسیط زمینبل دل موکب ولا ای حجرظلمت شام بر تو شاهد بودنور تابان کبریا ای حجردر میان گروه اهل جفادرس دادی به

 سيديوسف مرادي، دانشجوي دکتراي دانشگاه علم‌وصنعت در اعتراض به هتک حرمت مرقد صحابي پيامبر (ص) از سوي وهابيون در سوريه اشعاري سروده که در  زير مي‌خوانيد.

کجایی

امام باقر عليه السلام خطاب به محمد بن مسلم فرمودند : سرور شما(على عليه السّلام) چون بنده‌اى با تواضع مي نشست و به مانند بنده‌اى غذا مي خورد . به مردم نان گندم و گوشت

ابو بصير روايت كرده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود:كسى كه در هر شب جمعه سورۀ واقعه را تلاوت كند،خداوند او را دوست مى‌دارد و محبّت او را در دل تمام مردم قرار

روایت شده: هنگامی که امام حسن و امام حسین (صلوات الله علیهما) از دفن پدر باز می گشتند نزدیک دروازه شهر کوفه کنار ویرانه ای، بینوای بیمار و نابینائی را دیدند که خشتی

ربیع شاعر شیعی ایرانی قرن پنجم در کتاب علی نامه، منظومه‌ای حماسی از رشادت‌های امیر المومنین علیه السلام که در استقبال از شاهنامه حکیم مرحوم فردوسی طوسی سروده است،

جابر جعفى گويد:امام پنجم حضرت باقر عليه السلام فرمود:پس از آنكه (در سال سى و نه آتش جنگ با مارقين(خوارج)به سردمدارى ذو الثّديّة و گروهى از خوارج در نهروان كه ناحيه

ابن مردویه از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:٢٥. ابن مردويه، حدثنا محمد بن علي بن دحيم، قال: حدثنا الحسن بن الحكم الخرزي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا

به این اعتراف جالب توجه کنید:وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا مُهَنَّى ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ ، قُلْتُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ،

موفق بن احمد خوارزمی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:٣١٦ ـ أنبأني الإمام الحافظ صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار والامام الأجل نجم الدين أبو منصور

ابن أبی شیبه از بزرگ‌ترین محدثین مخالفین و استاد بخاری می‌نویسد:به قُثَم ( پسر عباس بن عبدالمطلب ) گفته شد:چگونه علی (علیه السلام) از بین شما وارث پیامبر گردید؟ گفت:

جزری شافعی از علمای عمری بعد از نقل بخشی از فضائل امیر المومنین علیه السلام می‌نویسد: پس جمیع فضائل، از جمله انواع دانش‌ها مثل علوم قرآن و حدیث و فقه و قضاوت به آن

فضائل امير مؤمنان على(عليه السلام) از زبان ديگر خلفا
حديث «طير مشوى» دليل تقدّم على(عليه السلام) در امر خلافت
قبل از بيان موضوع بحث لازم است به دو توضيح كوتاه

فضائل امير مؤمنان على(عليه السلام) از زبان ديگر خلفا
مأمون و اعتراف او به حديث غدير، منزلت و...
به شرحى كه علاّمه محقّق اديب احمد بن محمّد مسكويه (متوفاى  421 هـ ) در

فضائل امير مؤمنان على(عليه السلام) از زبان ديگر خلفا
حديث منزلت را سه نفر از خلفاى بنى عباس نقل كرده اند
خطيب بغدادى و ديگر محدّثين و تاريخ نگاران اهل تسنن با ذكر

فضائل امير مؤمنان على(عليه السلام) از زبان ديگر خلفا
حديث سدّ ابواب توسط پنج نفر از خلفا نقل شده
حافظ ابو زكريا ابن منده اصفهانى در مناقب عبّاس آورده است:
مأمون از

فضائل امير مؤمنان على(عليه السلام) از زبان ديگر خلفا
حديث منزلت از زبان عمر بن عبدالعزيز
ابن عساكر دمشقى با ذكر سند از عمر بن عبدالعزيز ـ نبيره مروان حكم و يكى از

ای نخل‌های کوفه! امام شما چه شد؟آن اشک و شور و گریه و حال و دعا چه شد؟محراب کوفه! سرخی دامان تو ز چیست؟سجادۀ علی! علی مرتضی چه شد؟هم صحبت غریب تو ای چاه کوفه

رویت هماره در نظر ماست یا علیزخمت جراحت جگر ماست یا علیخونی که ریخت بر روی سجّاده ات زخاکاشک همیشه در بصر ماست یا علیما امّتیم و تو پدرِ کلّ امّتیداغ تو ماتم پدر

عالم و آدم کند، گریه برای علیحیف که در خاک رفت، قد رسای علی نخل بوَد منتظر، چاه بوَد بی‌قرار حیف که خاموش شد، صوت دعای علی گریه کند صبح و شام، اشک فشانَد مدام تا که

جاري به زخم خود همه خون جگر كنيدزينب! حسن! حسين! علي چشم خويش بست بر آن غريب، جامه ي ماتم به بر كنيد ريزيد همچو اشگ به خاك اي ستارگان سخت است بي علي شب خود را سحر كنيد

آن شب دوباره رفت پشت در به هم ريختباروضه هاي حضرت مادر به هم ريختآيات كوثر را فراوان خواند آن شباز اول شب ساقي كوثر به هم ريختقلابه ي در چنگ زد بر دامن اوبا ياد ميخ در

در ازل کاین جلوه در خاک و گل آدم نبودمهر رخسار علی را از تجلّی کم نبوداز لب لعلش دمی در طینت آدم دمیدگر نبود آن دم نشان از هستی آدم نبودعاشقان را با رخ و زلفش عجایب

 
حافظ گنجى شافعى در كفاية الطالب در داستان ولادت امير المؤمنین عليه السلام مى‌نويسد:فلمّا كان الليلة التي ولد فيها علي علیه السلام قد أشرقت الأرض فخرج أبوطالب

ذکر دلم مدح و ثنای علیستحال خوشم حال و هوای علیستذات الهی چو مرا خلق کردهرچه به من داد ولای علیستخلوت من، جَلوت من، با علیستدارو ندارم همه یک یا علیستکیست علی؟ آنکه

 محو توأم اشک ناب اگر بگذاردمست تو هستم شراب اگر بگذاردکوفه بدک نیست از برای مناجاتآن نگه نیمه خواب اگر بگذاردآب کند آشتی با لب طفلانقهری آب و رباب اگر بگذاردسنگ

چون‌ خالق ‌جلیل، جمیل ‌است‌ و ذوالجلالشمس ‌الهُدی ‌و مظهر حُسن ‌خدا علیستسر تـا سر وجود علی نور ایزدیستبنگر رُخش ‌كه آینهٔ حق نما علیستعقل بشر ز منزلتش در

 
از کوه خاور آفتاب آمد برون تابنده وار
شب از میان رفت و گرفت صبحی دگر جا بر مدار
 
از چشم گل شبنم چکد بر صورت سبز چمن
بلبل بخواند بی درنگ دستان به آواز هزار
 
آید 

 
من كه نی تدليس در محراب و منبر ميكنم
نی به خلوت ميروم آن كار ديگر ميكنم
 
بی سبب خصمی همی ورزند با من حاسدين
كز چه رو مداحی آل پيمبر ميكنم؟
 
آنچه ميگويند در حق من

دمی که جمله مکاتب غروب خواهد کرد
اذان صبح قیامت علی والله ست
 
تمام بیرقشان متهم به نابودی است
فقط علیست که تا حشر پرچمش بالاست
 
مقام اوست که بر دهر سایه

 هرکه در دل وجد و حالی از غم جانان نداردگر بود دریای دانش گوهر عرفان نداردهرکه چون پروانه گردِ شمع بی‌پروا نسوزدبزم جانش روشنی از جلوه‌ی جانان نداردبا لب جان‌بخش

یک قـبله دارد عاشـقـان آنـهم علی مرتضاستیک شـمع دارد عـارفـان آنهم علی مرتضاستیک جلوه دارد این جهان آنهم علی مرتضاستیک روح دارد شــیعـیان آنهم علی مرتضاستیک راه