Les Conséquences et les résultats de l’interdiction de la Transcription du Hadith
L’interdiction de la transcription du Hadith eut des conséquences fâcheuses durant des siècles. En voici quelques-unes :
1-La disparition d’un grand nombre de Hadith (perdus ou brûlés)
2-La propagation de Hadith inventés, après que les Musulmans eurent constaté le grand vide laissé dans leur vie à cause de l’interdiction de la transcription du Hadith, vide que les gouvernants exploitèrent pour laisser libre cours à l’invention de hadith complaisants, sous prétexte de vouloir combler ce vide
3-La proscription des Ahl-ul-Bayt de la direction de la Umma, ou même de la vie musulmane en général, conséquemment à la dissimulation de leurs mérites et leur préséance qui prévalent dans le Hadith.
À cause de cette courte période noire de l’Histoire de la Umma, celle-ci a subi des dégâts considérables et a enregistré un retard de plusieurs siècles par rapport aux objectifs qui lui avaient été fixés.
Discussions :
1- Comment naquit la science du Hadith et qui fut le premier à avoir ordonné la transcription du Hadith ?
2- Quelle était l’initiative pratique du Prophète (P) pour inciter à la transcription du Hadith ?
3- Mentionnez les titres de quelques livres écrits à l’époque du Prophète ?
4- Citez quelques Hadith du Prophète (P), qui incitent à la transcription du Hadith.
5-Quelle était la période pénible qui marqua négativement l’histoire du Hadith après le décès du Prophète ?
6- Mentionnez quelques raisons avancées par les ulémas du Hadith pour expliquer les motifs de l’interdiction du Hadith.
7- Quelles sont les conséquences de l’interdiction de la transcription du Hadith ?
Bibliographie sommaire :
1- L’Introduction des “Wasâ’il al-Chî‘ah” (en persan), Tom. I, pp. 9-20 (édition moderne de Qom)
2-“Sayré Hadîthé Dar Islâm” (en persan) de Sayyid Ahmad Mîrkhâ’î, édition de Qom, pp. 27-34.
3-“Man‘ Tadwîn al-Hadîth : Asbâb wa Nata’ij” (L’Interdiction de la Transcription du Hadith : les causes et les conséquences), du Sayyid ‘Alî al-Chahristânî, éd. Qom, pp. 17-83.
4-“Tadwîn al-Sunnah al-Charîfah” de Sayyid Muhammad Ridhâ al-Jalâlî, éd. Qom, pp. 599-563.