La Medisance (Ghibah)
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La Medisance (Ghibah)
La médisance est un très grand péché. Dans le surae Hujrat ayat 12 , Allah S.W.T. dit :
"Ô vous qui croyez éviter les soupçons trop fréquents , il y a des soupçons qui sont des crimes ; ne cherchez point à épier les uns des autres , ne médisez point les uns des autres. Qui de vous voudrez manger la chair de son frère mort?" (49 : 12).
Imam Raza A.S. a dit : "Une personne ne fait pas preuve de médisance si elle parle d'une (autre) personne absente en lui lançant une accusation qui est véridique et dont tout le monde est au courant. Par contre , si l'accusation est vraie mais que les gens ne le savent pas , il s'agit ici de médisance. Si l'accusation est fausse , c'est de la calomnie".
Notre prophète (que la paix soit sur lui) a dit : "La médisance est pire que l'adultère."
Lorsqu'on lui a demandé pourquoi , il répondit : "Allah pardonne une personne ayant commis l'adultère mais Allah ne pardonne jamais un médisant jusqu'à ce que et à condition que la victime de son acte malveillant le pardonne."
Si les péchés cachés et les défauts des gens ne sont pas découverts inutilement , l'honneur de la personne en question est sauvée et ses mauvaises actions ne se propagent pas dans le public.
Il est nécessaire de ne pas prêter l'oreille à ce que racontent les médisants. En réagissant de la sorte , nous allons les décourager et intercepter les paroles malveillantes. Nous pourrons ainsi mettre fin à la médisance.
Même si en règle générale la médisance est complètement interdite , les conditions sociales exigent parfois qu'une mauvaise action ou un malfaiteur soit découvert.
"Ô vous qui croyez éviter les soupçons trop fréquents , il y a des soupçons qui sont des crimes ; ne cherchez point à épier les uns des autres , ne médisez point les uns des autres. Qui de vous voudrez manger la chair de son frère mort?" (49 : 12).
Imam Raza A.S. a dit : "Une personne ne fait pas preuve de médisance si elle parle d'une (autre) personne absente en lui lançant une accusation qui est véridique et dont tout le monde est au courant. Par contre , si l'accusation est vraie mais que les gens ne le savent pas , il s'agit ici de médisance. Si l'accusation est fausse , c'est de la calomnie".
Notre prophète (que la paix soit sur lui) a dit : "La médisance est pire que l'adultère."
Lorsqu'on lui a demandé pourquoi , il répondit : "Allah pardonne une personne ayant commis l'adultère mais Allah ne pardonne jamais un médisant jusqu'à ce que et à condition que la victime de son acte malveillant le pardonne."
Si les péchés cachés et les défauts des gens ne sont pas découverts inutilement , l'honneur de la personne en question est sauvée et ses mauvaises actions ne se propagent pas dans le public.
Il est nécessaire de ne pas prêter l'oreille à ce que racontent les médisants. En réagissant de la sorte , nous allons les décourager et intercepter les paroles malveillantes. Nous pourrons ainsi mettre fin à la médisance.
Même si en règle générale la médisance est complètement interdite , les conditions sociales exigent parfois qu'une mauvaise action ou un malfaiteur soit découvert.
