La Fondation de Sibtayn

Les vrais religieux et les faux religieux

Les vrais religieux et les faux religieux

Dis : "A qui appartient la terre et ceux qui y sont ? si vous savez". Ils diront : "A Allah". Dis : "Ne vous souvenez-vous donc pas ? " Dis : "Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ? " Ils diront : [ils appartiennent] "A Allah". Dis : "Ne craignez-vous donc pas ? " Dis : "Qui détient dans sa main la royauté absolue de toute chose, et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé ? [Dites], si vous le savez ! " Ils diront : "Allah". Dis : "Comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés ? " [au point de ne pas croire en Lui]. Nous leur avons plutôt apporté la vérité et ils sont assurément des menteurs. (Al-Muminune/84-90)

Tournons de nouveau à notre exemple donné au début. Nous avions mentionné qu'il y avait un groupe de personnes dans la ville, qui étaient très différents des autres en tous les sens. Nous avions dit que tous les autres habitants de la ville se portaient d'une manière hostile contre eux et que ce groupe de personnes avaient un livre qui avait été transporté du Propriétaire de la ville comme un guide. Ces personnes sont nommées "musulmans" dans le Coran. Ce sont les croyants.

Cependant, il faut faire attention à un point:: ces personnes-ci ne sont pas aimées par les autres personnes dans la ville. Nous avions mentionné que la société de cette ville était une 'société d'ignorance'. Or ceci ne signifie pas qu'elle est irréligieuse. Au contraire, les gens de cette société d'ignorance se considèrent très religieuses.

Cependant la religion à laquelle ils sont associés n'est pas la vraie religion. C'est une religion de la tradition, une religion pleine de croyances sans fondement et pratiques perverties qui prennent leurs racines des ancêtres. Ils pensent qu'ils suivent la bonne religion et essayent de la maintenir vivante avec insistance.

Le Coran souligne cette caractéristique de la société d'ignorance:
Et quand on leur dit : "Suivez ce qu'Allah a fait descendre", ils disent : "Nous suivons plutôt ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres". Est-ce donc même si le Diable les appelait au châtiment de la fournaise ! (Luqman/21)

L'une des caractéristiques les plus importantes d'une société d'ignorance est de défendre la tradition au nom d'Allah. En fait, cette défense n'est pas sincère et les membres de la société d'ignorance ne témoignent aucun intérêt à Allah. Tandis qu'ils, surtout les principaux groupes de cette société ne cessent jamais de féliciter Allah, ils s'éloignent de Lui si la religion est en conflit avec leurs intérêts.

Ceci vient même jusqu' à un tel degré qu'ils jurent par Allah même en commettant la plus grande offense, en tuant le prophète:
Et il y avait dans la ville un groupe de neuf individus qui semaient le désordre sur terre et ne faisaient rien de bon. Ils dirent : "Jurons par Allah que nous l'attaquerons de nuit, lui et sa famille. Ensuite nous dirons à celui qui est chargé de le venger : "Nous n'avons pas assisté à l'assassinat de sa famille, et nous sommes sincères". (An-Naml/48-49)
Il y a également un autre groupe dans la société d'ignorance; bien qu'elles connaissent le Coran et qu'elles promettent de suivre la religion décrite là, ils préfèrent les intérêts et les joies provisoires de la vie mondiale et s'éloignent de la religion.

Malgré toute cette hypocrisie, ils se montrent en tant que musulmans parfaits:
Puis les suivirent des successeurs qui héritèrent le Livre, mais qui préférèrent ce qu'offre la vie d'ici-bas en disant : "Nous aurons le pardon." Et si des choses semblables s'offrent à eux, ils les acceptent. N'avait-on pas pris d'eux l'engagement du Livre, qu'ils ne diraient sur Allah que la vérité ? Ils avaient pourtant étudié ce qui s'y trouve. Et l'ultime demeure est meilleure pour ceux
qui pratiquent la piété, - Ne comprendrez-vous donc pas § ? - (Al-Araf/169)

Dans ce cas-ci, il faut faire une observation plus soigneuse pour comprendre si une personne ou un groupe de personnes est vraiment musulman ou non. Qu'une personne parle avec des termes islamiques ne prouve pas que celle-ci est un vrai croyant musulman. On pourrait penser que de telles personnes mentionnées ci-dessus sont en très peu de nombre.

Or elles sont nombreuses et dans plusiueurs versets du Coran, on parle de celles qui prétendent être de vrais croyants mais qui ne le sont pas en réalité:
Parmi les gens, il y a ceux qui disent : "Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! " tandis qu'en fait, ils n'y croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et
Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti. (Al-Baqarah/8-10)

Dans quelques autres versets, on indique que ces personnes répondent complètement d'une façon religieuse quand on leur pose des questions:

Dis : "Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? " Ils diront : "Allah". Dis alors : "Ne le craignez-vous donc pas ? ". Tel est Allah, votre vrai Seigneur. Au delà de la vérité qu'y a-t-il donc sinon l'égarement ? Comment alors pouvez-vous vous détourner ?" (Yunus/31-32)

Et si tu leur demandes qui les a créés, ils diront très certainement : "Allah". Comment se fait-il donc qu'ils se détournent ? (Azzukhruf/87)
Tous ces versets nous prouvent que le critère pour être un vrai croyant est beaucoup plus différent du celui de la société d'ignorance. Dans une société d'ignorance, il suffît qu'une personne réponde "alhamdulillah, je suis musulman" quand on lui demande sa religion et qu'elle s'adapte aux critères de "l'apparence Islamique" dont la qualité formelle est considérée très importante. D'autre part, le modèle du croyant décrit dans le Coran possède des qualités beaucoup plus différentes par rapport à celles-ci. Dans le châpitre prochain, on examinera les caractéristiques d'un vrai musulman en détail.

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