La Fondation de Sibtayn

La haine des historiens pour les trois premiers musulmans et leurs descendants

Le roi a dit: Et Abou Talib a-t-il embrassé l’Islam?

Al-Alaoui a dit: Abou Talib n’était pas mécréant pour qu’il se convertisse à l’Islam, il était plutôt un croyant qui dissimulait sa foi. Ainsi lorsque fut envoyé le Messager d’Allah (a.s.s), Abou Talib a fait profession de sa foi devant lui et fut ainsi la troisième personne à avoir embrassé l'islam: la première personne était Ali ibn abi Talib (a.s); la deuxième était as-sayyida Khadidja (l'épouse du Prophète (a.s.s)), et le troisième était Abou Talib (que le salut soit sur lui).

Le roi a dit au vizir : Est-il vrai ce que dit al-Alaoui à propos de Abou Talib?

Le vizir a dit : Oui, certains historiens l’ont rapporté.

Le roi a dit : Alors, pourquoi les sunnites disent que Abou Talib est mort mécréant ?

Al-Alaoui a dit : C’est parce que Abou Talib est le père de l’Imam Ali, le Commandeur des croyants (que la paix soit sur lui), et c'est la haine qu'ils avaient envers ce dernier qui poussa les sunnites à dire que son père est mort mécréant. Et c'est la rancune des sunnites envers l'Imam Ali (a.s.s) qui les a conduit ces derniers à assassiner ses deux fils, al-Hassan et al-Hussein     (les deux Maitres des jeunes gens du paradis). Les sunnites  qui sont partis à Karbala pour tuer l'Imam al-Hussein (a.s) sont allés jusqu’à dire à celui-ci :«Nous te combattons par haine envers ton père et ce qu’il a fait de nos anciens lors des batailles de Badr et Hounayne.»

Le roi a dit –s’adressant au vizir–: Les assassins d’al-Hussein ont-ils vraiment tenus ces propos-là ?

Le vizir a dit : Oui, cela a été rapporté par certains historiens .

Le roi interrogea al-Abbassi : Alors, quelle est ta réponse sur l’histoire de Khalid ibn al-Walid ?

Al-Abbassi a dit : Abou Bakr a vu une utilité dans cela.

Al-Alaoui -d’un air dubitatif- a dit : Louange à Dieu! Mais, quel intérêt commande que Khalid tue des innocents, commet l’adultère avec leurs femmes, sans qu’il subisse un châtiment, et, plus est, on lui confie le commandement de l’armée? Et Abou Bakr a dit de lui qu’il est l'épée dégainée de Dieu. Alors est-ce que l’épée de Dieu tue les impies ou les innocents? et est-ce que l’épée d’Allah préserve l’honneur des musulmans ou bien fornique-t-elle avec les femmes des musulmans ?

Al-Abbassi a dit : Admettons , cher al-Alaoui , qu'Abou Bakr a commis une erreur, mais Omar l'a tout de même réparée.

Al-Alaoui a dit: La réparation de l'erreur devait se faire par la punition de Khalid, et cela en le fouettant pour l’adultère, et en  l’exécutant  pour avoir tué des musulmans innocents, et Omar n’a rien fait de cela, donc Omar a commis une erreur comme l'avait commise Abou Bakr avant lui.

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