ده هزار مسجد اهل سنت در سراسر ايران
طبق آمارهاي بدست آمده، حدود 5/7 ميليون تن از برادران اهل سنت در ايران زندگي مي‌كنند كه بيش از10هزار مسجد دست كم در 13 استان كشور به آنان تعلق دارد.در عین حال پلمپ و یا بسته شدن تعداد انگشت شماری مسجد ...
در حالي كه كشورهاي عربي با حاكميت اهل سنت، محدوديت هاي گسترده اي براي شهروندان شيعه ايجاد مي كنند، در جمهوري اسلامي ايران با هدف اجراي قانون اساسي فعاليت مذهبي برادران و هموطنان اهل سنت در قالب هزاران مسجد و ده ها حوزه علميه برقرار است.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از آينده، طبق آمارهاي بدست آمده، حدود 5/7 ميليون تن از برادران وخواهران اهل سنت در ايران زندگي مي كنند كه بيش از10 هزار مسجد دست كم در 13 استان كشور به عنوان مساجد اهل سنت به آنان تعلق دارد.
بنابر بررسي هاي آماري تطبيقي از نشريات اهل سنت ايران و نيز آمارهاي مساجد به دست آمده توسط سازمان هاي تبليغات اسلامي استان ها، بيشترين ميزان اين مساجد به استان سيستان و بلوچستان با 3546 مسجد و پس از آن كردستان و آذربايجان غربي با 1768 و 1465 مسجد است. استان های هرمزگان با 1032، گلستان با 1017، خراسان (مجموعه 3 استان) با 746، کرمانشاه با 341، بوشهر با 106 و گیلان با 89 مسجد در رتبه های بعدی تعداد مساجد قرار دارند و در استانهای کرمان و خوزستان هم هموطنان اهل سنت تعدادی مسجد دارند.
در میان استان های دیگر که اکثرا استانهای دارای جمعیت محدود سنی نشین هستند، نیز یا تعداد مساجد اهل سنت مشخص نیست و یا مسجدی به آنان اختصاص ندارد.
در عین حال پلمپ و یا بسته شدن تعداد انگشت شماری مسجد و حوزه علمیه در دو سال اخیر که البته بعضا با اشاره به برخی حساسیتها انجام شده، اعتراضاتی را برانگیخته است. هرچند به نظر می‌رسد در این برخوردها نیز توجه به ظرافتها می‌تواند از ایجاد حساسیت و نارضایتی جلوگیری کند.
این در حالی است که در کشورهای عرب منطقه و حاشیه خلیج فارس که حتی در برخی از آنها شیعیان دارای اکثریت یا اقلیت نخست هستند و همگی توسط حکومت اهل سنت اداره می شوند، شیعیان تحت فشار قرار دارند و از نظر میزان مسجد نیز در محدودیت شدیدی قرار دارند.
جالب آنکه این فشارها گاهی تنها بر شیعیان نیست و بعضا بر دیگر مکاتب سنی که حاکمان این کشورها با آنان اختلاف دارند، نیز وارد می شود.
به عنوان نمونه، عربستان که تحت حاکمیت فرقه وهابیت است که طبق مشی ابن تیمیه از فقه حنبلی پیروی می کنند، مدت اندکی است که علمای غیر حنبلی را نیز به شورای افتاء راه داده است.
