معرفى اجمالى امام سجّاد (ع )
خـداونـد مـتـعـال ، در روز پـنـج شـنـبـه ، پـنـجـم شـعـبـان سـال سـى و هشت ه .ق .(1) به امام حسين (ع ) نوزادى عنايت كرد و آن حضرت ، او را على نام نهاد.
هـنـگـام تـولد ايـن كـودك ، نـورى آشـكـار و عـالم گـيـر شـد. وى نـخـست به سجده رفت و در آن حال به ((سجّاد)) ملقّب گرديد.(2)
امام على (ع ) كام او را به خرما برداشت و فرمود:
((حَنِّكُوا اَولادَكُمْ بِالَتمُرِ. هكذا فَعَلَ رسولُاللّه (ص ) بالحسنِ و الحسينِ (ع )))(3)
كام فرزندانتان را با خرما برداريد. پيامبر (ص ) درباره حسنين (ع ) چنين كرد.
امـام سـجـاد (ع )، گندم گون و باريك اندام بود و قامتى ميانه داشت .(4) آن بزرگوار داراى شمايلى نيكو و از تمام مردم جهان به امام على (ع ) شبيه تر بود.(5)
لقـب هـاى امام چهارم (ع ) عبارتند از: زين العابدين ، سيّد العابدين ، زين الصالحين ، وارث علم النـبـيـيـن ، وصـى الوصيين ، خازن وصايا المرسلين ، امام المؤ منين ، منار القانتين و الخاشعين ، المتهجد، الزاهد، العابد، العدل ، البكّاء، السجّاد، ذوالثقنات (پيشانى پينه بسته )، امام الامة ، سيّد العباد، زكىّ، امين ، قدوة الزاهدين و سيّد المتقين .(6)
يـكـى از نـويـسـنـدگـان مـعـاصـر درباره ى سبب ملقّب شدن امام چهارم (ع ) به القاب فوق مى گويد:
((بيشتر كسانى كه اين لقب ها را بدو داده اند نه شيعه بودند و نه او را امام و منصوب از جانب خدا مى دانستند. اما نمى توانستند آنچه را در او مى بينند نديده بگيرند.))(7)
كـنـيـه ى امـام سـجـاد (ع )، ((ابـو مـحـمـد)) و ((ابـو الحـسـن )) اسـت (8) مـادر امام چهارم ، شـهـربـانو نام دارد،(9) ولى امام على (ع ) او را ((مريم )) و ((فاطمه ))(10) و امـام حـسـيـن (ع )، وى را ((غـزاله )) نـاميد.(11) اين بانوى با سعادت ، هنگام زايمان به سوى ديار باقى شتافت ،(12) و در مدينه مدفون گرديد.
مـورّخـيـن ، شـمـار فرزندان امام سجاد (ع ) را متعدّد نقل كرده اند و شيخ مفيد از آنان چنين نام برده اسـت : امـام بـاقـر (ع )، عـبـداللّه ، حسن ، حسين ، زيد، عمر، حسين ، اصغر، عبدالرحمن ، سليمان ، محمد اصغر، فاطمه ، علّيه ، ام كلثوم ، على و خديجه .(13)
امام سجّاد (ع ) پس از شهادت پدر بزرگوارش در كربلا امامت جامعه اسلامى را به عهده گرفت و بـا مـوضـع گـيرى هاى شجاعانه خود در طول اسارت ،حكومت ظالمانه ى يزيد را رسوا كرد. اين اقدامات و رشادت ها در مباحث آينده به تفصيل مطرح خواهدشد.
_______________________________

1ـ كـشـف الغـمـة ، ج 2، ص 285؛ مـصـبـاح كـفـعـمـى ، ص 522؛ الفـصـول المـهـمـة ، ص 201. دربـاره روز ولادت امـام سـجـاد (ع ) اقوال ديگرى نيز وجود دارد:
الف ) 15 جمادى الاوّل . (مناقب ، ج 4، ص 189؛ مصباح المتهجد، طوسى ، ص 733)
ب ) 15 جمادى الثانى . (اعلام الورى ، ص 251؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 629)
ج ) 11 رجب . (جنّات الخلود، ص 24؛ مقتل الحسين (ع )، مقرم ، ص 25)
ح ) 7 شعبان . (جنّات الخلود، ص 24؛ مقتل الحسين (ع )، مقرم ، ص 25)
خ ) 8 شعبان . (مقتل الحسين (ع )، مقرم ، ص 25)
د) 9 شعبان . (مناقب ، ج 4، ص 189؛ روضة الواعظين ، ص 222)
ذ) 15 شعبان .(كشف الغمة ، ج 2، ص 285)
ر) 21، 23 و 25 شعبان . (اعيان الشيعة ، ج 1، ص 629)
ز) 5 رمضان . (تذكرة الاءئمه ، مجلسى ، ص 94)
درباره سال ولادت نيز اختلاف وجود دارد:
آن را 33 ه‍ .ق (تـذكـرة الخـواص ، ص 291، بـه عـنـوان يـكـى از اقـوال )، 36 ق (مناقب ، ج 4، ص 189؛ اعلام الورى ، ص 251؛ بحار، ج 46، ص 14) و 37 ق (مناقب ، ج 4، ص 189؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 629) نيز گفته اند. يكى از معاصرين ، ضمن ردّ قول مشهور، تاريخ ولادت را 48 يا 49 ق مى داند. (زندگانى على بن الحسين (ع )، شهيدى ، ص 34).
2 ـ جـنـّات الخـلود، ص 24، به فرمايش امام باقر (ع )، علّت ملقّب شدن امام چهارم (ع ) به ((سجّاد))، كثرت سجده هاى آن حضرت مى باشد. (بحار الانوار، ج 86، ص 201)
3 ـ جـنـّات الخلود، همانجا؛ ناسخ التواريخ ، ج 1، ص 11. اين حديث به صورت كلّى ، نه دربـاره امـام سـجـاد (ع )، در بـحـار الانـوار، ج 66، ص 128 نـيـز نقل شده است .
4 ـ الفصول المهمّه ، ص 201؛ نور الابصار، ص 244.
5 ـ جنّات الخلود، ص 24؛ ناسخ التواريخ ، ج 1، ص 25.
6 ـ مناقب ، ج 4، ص 188؛ دلائل الامامة ، ص 80؛ كشف الغمّه ، ج 2، ص 285 و 286.
7 ـ زندگانى على بن الحسين (ع )، شهيدى ، ص 8.
8 ـ الارشـاد، ج 2، ص 137؛ مـنـاقـب ، ج 4، ص 189؛ تـاريخ مدينة دمشق ، ج 41، ص 137. كنيه ى آن بزرگوار را ((ابو الحسين )) (نسب قريش ، ص 59)، ((ابوبكر)) (كشف الغمه ، ج 2، ص 286)، ((ابو القاسم )) (مناقب ، ج 4، ص 189) و ((ابو عبداللّه )) نيز گفته اند. (تاريخ مدينة دمشق ، ج 41، ص 360)
9 ـ مناقب ، ج 4، ص 189؛ الارشاد، ج 2، ص 137.
10 ـ مناقب ، همانجا.
11 ـ تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 303.
12 ـ عيون اخبار الرضا (ع )، ج 2، ص 127؛ الخرائج ، ج 2، ص 751.
13 ـ الارشـاد، ج 2، ص 155.نيز ر.ك كشف الغمه ، ج 2، ص 294 و 317؛ طبقات الكبرى ، ج 5، ص 211.

نوشتن دیدگاه