بسند صحیح از حضرت صادق علیه السلام منقول است که که دوا چهار چیز است ، حجامت و دوا در بینى چانیدن و حقنه کردن وقى کردن .
در حدیث دیگر منقول است که آنحضرت گذشتند بر جماعتى که حجامت میکردند، فرمودند که چه میشد شما را اگر تاءخیر میکردید تا پسین روزیکشنبه که درد را بیشتر از بدن میکشد.
در حدیث دیگر فرمود که حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم در روز دوشنبه بعد از عصر حجامت کردند، باجرت حجام گندم دادند.
در حدیث دیگر فرمود که : حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم روز دوشنبه بعد از عصرحجامت میکردند، و فرمود که حجامت کردن در آخر روز دوشنبه درد را از بدن میکشد کشیدنى .
در روایت دیگر منقول است که : شخصى دید که حضرت امام موسى علیه السلام در روز جمعه حجامت میکردند، گفت فداى تو شوم در روز جمعه حجامت میکنى ؟ حضرت فرمود که هرگاه خون زیادتى کند بر تو خواه در شب و خواه در روزآیة الکرسى بخوان و حجامت بکن .
از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که : هر که حجامت کند در روز سه شنبه هفدهم یا چهاردهم یا بیست و یکم ماه او را شفا دهد از دردهاى همه سال ، شفا بخشد او را از دردسر و درد دندان و دیوانگى و خوره و پیسى .
در روایت دیگر منقولست که : شخصى دید که حضرت امام على نقى علیه السلام در روز چهار شنبه حجامت میکردند، گفت که اهل مکه و مدینه از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم روایت مى کنند که هر که در روز چهارشنبه حجامت کند، پیس شود ملامت نکند مگر خود را فرمود که دروغ مى گویند، کسى پیس مى شود که مادرش در حیض باو حامله شده باشد.
از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : هر که خواهد حجامت کند باید که در روز پنجشنبه حجامت کند، بدرستى که در هر پسین جمعه خون از جاى خود حرکت میکند، از ترس قیامت و بجاى خود بر نمى گردد تا صبح روز پنجشنبه ، فرمود که هر که حجامت کند در روز پنجشنبه از آخر ماه در اول روز دردها را از بدنش مى کشد.
در حدیث دیگر فرمود که چون حجامت کنى و خون از محل حجامت بیرون آید، پس بگو پیش از آنکه حجمه را بریزند بِسْمِاللّهِ اَعُوذُ بِاللّهِ الْکَریمِ فى حَجامَتى هذِهِ مِنَ الْعَیْنِ فى الدَّمِ وَمِنْ کُلّ سُوءٍ.
در حدیث دیگر فرمود که : حضرت رسول حجامت در سر و درمیان هر دو کتف و در پشت گردن میکردند، یکى از نافعه مى نامیدند، دیگرى را مغیثه یعنى بفریاد رسنده و سیم را منقذه یعنى خلاص کننده از بلاها.
در روایت دیگر فرمود که : منقذه آنستکه از سر بینى شبر کنى بجانب بالا و بهر جاى سر که برسد در آنجا حجامت کنى .
در روایت معتبر منقول است که : حضرت امام موسى علیه السلام در روز چهارشنبه حجامت میکردند، تب برطرف نشد، پس در روز جمعه حجامت کردند و تب بر طرف شد.
از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که : هر که در چهارشنبه آخر ماه حجامت بکند، براى رد بر اهل طیره عافیت یابد از هر بلائى و محفوظ ماند ازهر دردى و محل حجامتش سبز نشود.
در روایت دیگر منقول است که : حضرت امام جعفر صادق علیه السلام بعداز عصر حجامت کردند، از حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام منقول است که : حجامت کردن بدن را صحیح میکند، عقل را محکم میکند، فرمود که حجامت مکنید در روز چهارشنبه که روز جمعه ساعتى هست که هر که در آن ساعت حجامت کند، بمیرد.
درحدیث دیگر فرمود که : روز سه شنبه روز خون گرفتن است .
در روایت دیگر از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم نهى وارد شده است از حجامت کردن در روز چهارشنبه و از حضرت امام موسى منقول است که : در روز پنجشنبه حجامت بکند.
بسند معتبر از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که اگر در چیزى شفا هست در شیشه حجام و در خوردن عسل است ، فرمود که نیکو عادتى است حجامت دیده را جلا میدهد و دردها را میبرد.
منقول است که حضرت صادق علیه السلام فرمود که : جبرئیل براى حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم مسواک و حجامت را آورد. در فقه الرضا مذکور است ، که چون اراده حجامت کنى چهار زانو در پیش حجام بنشین و بگو بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَعُوذُ بِاللّهِ الْکَریمِ فى حَجامَتى مِنَ الْعَیْنِ فى الدَّمِ وَمِنْ کُلّ سُوءٍ وَاَعْلالٍ وَ اَمْراضٍ وَ اَسْقامٍ وَ اَوُجاعٍ وَ اَسْاءَلُکَ الْعافِیَةَ وَ الْمُعافاةَ وَالشِّفاءَ مِنْ کُلِ داءٍ.
در حدیث دیگر منقول است : بحضرت صادق عرض کردند، که مردم بد میدانند حجامت را در روز شنبه و چهارشنبه فرمود، که حضرت رسول فرمود، که هر گاه کسى زیادتى خون در خود یابد البته حجامت کند که مبادا او را بکشد، فرمود هر که اول سه شنبه ایکه آذرماه رومى است که اول بهار است ، حجامت کند باعث صحت بدن او مى شود.
حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمود که : حضرت رسول را هیچ آزارى بهم نیمرسید مگر آنکه پناه بحجامت میبردند.
در حدیث دیگر فرمود که : حجامت سر شفاى همه دردهاست بغیر از مرگ .
در حدیث دیگر فرمود که : هر که نظر کند باول حجمه که از خون از بریزند امان مییابد از درد چشم تا حجامت دیگر.
در روایتى از حضرت صادق منقول است که : چون حضرت رسول حجامت میکردند، بآب سرد غسل میکردند تا حرارت خون را فرو نشاند.
در حدیث دیگر فرمود که حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم اول در پشت گردن حجامت میکردند، پس جبرئیل آمد و امر کرد آنحضرت را بحجامت میان دو کتف .
در حدیث دیگر مرویست که : حضرت صادق علیه السلام حجامت کردند و بعد از حجامت سه پارچه قند با نبات طلبیدند و تناول نمودند، فرمودند که خون صافى را متولد مى کند، حرارت را قطع میکند.
از حضرت امام على نقى علیه السلام منقول است که : انار شیرین بعد از حجامت خون را ساکن میکند، خون اندرون را صاف میکند.
از حضرت صادق منقول است که : حجامت روز شنبه باعث ضعف مى شود.
در روایت دیگر منقول است که : بسیار بود حضرت امام رضا علیه السلام در میان شب زیادتى خون مى یافتند، در آنوقت حجامت میکردند.
از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : در ماه مبارک رمضان بهتر آنستکه حجامت را در شب بکنند، فرمود که حجامت ما در روز یکشنبه است ، حجامت شیعیان ما در روز دوشنبه است ، فرمود که زینهار که ناشتا حجامت مکن تا اندک چیزى بخورى که بیشتر باعث بیرون آمدن خون و قوت بدن مى شود، فرمود که چون بعد از اکل حجامت کنند خون جمع مى شود و خون فاسد را بیرون میکند، اگر پیش از اکل باشد خون صالح بیرون میرود و خون فاسد در بدن میماند. زیاد شحام مى گوید که بخدمت حضرت صادق علیه السلام بودم ، که حجام را طلبیدند و فرمودند که محجمه خود را بشو و بند کن پس انارى طلبیدند و تناول فرمودند، چون از حجامت فارغ شدند انار دیگر طلبیدند و تناول فرمودند، گفتند که خوردن انار در این وقت صفرا را فرو مى نشاند.
حضرت امام محمد باقر علیه السلام از ابوبصیر پرسیدند، که مردم بعد از حجامت چه چیز مى خورند؟ گفت برگ کاسنى و سرکه ، فرمود که باکى نیست .
از حضرت امام موسى علیه السلام منقول است که : کسى خواهد حجامت کند در روز شنبه حجامت بکند، فرمود که حجامت کردن در روز یکشنبه شفاى هر درد است .
در روایتى وارد شده که نباید حجامت کرد، در روز چهار شنبه هر گاه قمر در عقرب باشد.
از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : روز پنجشنبه خون در موضع حجامت جمع مى شود. پس چون ظهر شد در بدن متفرق مى شود، پس حجامت را پیش از ظهر بکنید.
در حدیث دیگر نهى فرموده از حجامت کردن در وقت ظهر روز جمعه .
از حضرت امام موسى علیه السلام منقول است که : در هفتم ماه حزیران رومى که در اوایل تابستان است ، حجامت بکن ، اگر نشود درچهاردهم بکن .
حضرت صادق علیه السلام فرمود که حجامت را در آخر روزبجا آورید.
از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که حجامت در گودى پشت سر موجب غلبه فراموشى است .
حضرت صادق فرمود که : حجامت سر بفریاد رسنده است و براى هر دردى نافع است ، غیر از مرگ پس از هر دو طرف ابرو شبر کردند بجانب پشت و بآنجا که انگشتها میرسید نشان داد، که آنجا حجامت مى باید کرد.
در روایت دیگر منقول است که : در روز سه شنبه ساعتى هست که اگر حجامت در آن ساعت اتفاق افتد، خون بند نمى شود تا بمیرد، فرمود که هر که در وقت ظهر روز جمعه حجامت کند وبلائى باو برسد ملامت نکند مگر خود را.
در حدیث دیگر فرمود که آیة الکرسى بخوان و در هر روز که خواهى حجامت کن و فرمود که حجامت سر نافع است ، براى دیوانگى و خوره وپیسى و درد دندان .
در حدیث دیگر تاریکى چشم و دردسر و غلبه خواب ، و فرمود که چون طفل چهار ماهه شود هر ماه یکمرتبه او را حجامت کنید در گودى پشت سر که لعابش را خشک مى کند، حرارت را از سر وبدنش مى کشد، منقول است که حضرت امام محمد تقى علیه السلام طبیبى طلبیدند، فرمودند که رگ کف دست را بگشاید.
منقول است که : شخصى بحضرت صادق علیه السلام شکایت کرد از درد جگر حضرت او را فصد پا فرمود، شخصى دیگر شکایت کرد از خارش بدن فرمود که سه مرتبه هر دو پا را حجامت کن در پشت پا یا در میان کعب و بند پا، شخصى بحضرت موسى شکایت کرد از جرب فرمود که فصد پاى راست بکن و بقدر دو درهم روغن بادام شیرین بر روى آب کشک بریز و بخور و ماهى و سرکه مخور، شخصى دیگر بحضرت صادق شکایت کرد از جرب فرمود که رگ اکحل را بگشا.

نوشتن دیدگاه