خانواده

زن مسلمان هنگامی که حامله شد وظیفه بارداری در اسلام را مراعات می کند از جمله اینکه : غذای حلال می خورد تا در طفل اثر نیک بگذارد، از میوه ها «به» می خورد که بوی فرزندش خوش و رنگ او سفید گردد.و آنگاه که وضع حمل نمود نخستین بار خرما، و رطب می خورد تا کودک حلیم و عاقل بار آید. (5).
آنگاه که بشارت تولد نوزاد به پدر و مادر داده شد از پسر و دختری او نمی پرسند بلکه می پرسند: سالم و تندرست است؟ اگر سالم بود خداوند را می ستاید و حمد و سپاس او را می گویند (6).
اگر کودک دختر بود او را مولودی نیک می دانند زیرا خداوند نسبت به دختر رئوفتر و مهربانتر است تا پسر، دختر گلی است که باید آن را بوئید، و از مبارکی و میمنت زن است که نخستین کودک او دختر باشد.
زن مسلمان پس از تولد کودکش، او را با طهارت و یاد خدا شیر می دهد تا از سعادتمندان دو جهان قرار گیرد، حرام و چیز نجس نمی خورد، زیرا در شیر اثر می گذارد، شیر مادر برای کودک پربرکت تر از هر چیز دیگری است زیرا کودک با شیر مادر رشد می کند.
از این نظر که مولود در گرو عقیقه است، مسلمان برای کودک خود عقیقه می کند (7) و حداقل ده نفر از مسلمانان را در این عقیقه دعوت می کند و اگر بیش از ده نفر باشند فضیلتش بیشتر است.
مسلمان کودکش را در همان هفته اول ختنه می کند، چه ختنه از سنتهای آئین حنیف است.ختنه در این وقت در روئیدن گوشت و عدم آلودگی تأثیر به سزائی دارد (8).همچنین مسلمان نام خوبی برای کودکش انتخاب می کند (9) ، او را خوب تربیت می کند، آداب نیک به او می آموزد، او را دوست می دارد، به او رحیم و مهربان است، همچون کودکان با او بازی می کند، وی را می بوسد، و اگر به او وعده ای داد وفا می کند، به اندازه ای که قدرت دارد کارش را می پذیرد و از آنچه درخور قدرتش نیست صرفنظر می نماید، هفت سال او را آزاد می گذارد که بازی کند و هفت سال دوم به او کتاب، قرآن و حلال و حرام می آموزد، در این دوره شنا و تیراندازی نیز به او یاد می دهد، برای تمام این کارها از طرف خداوند ثواب و اجر فراوان دارد (10).

جوانان و ازدواج ازدواج موقت احکام ازدواج مهریه و نفقه مقالات ازدواج

______________________________
1 قال أبو عبد الله (ع) : «من أخلاق الأنبیاء صلی الله علیهم حب النساء» (کافی جلد 5 ص 320) .
2 به کافی جلد 5 باب «کراهیة أن یواقع الرجل أهله و فی البیت صبی» ص 499 مراجعه فرمائید .
3 به جلد 5 کافی باب «حق الزوج علی المرأة» ص 506 مراجعه فرمائید.
4 «حماد بن عثمان» از امام صادق (ع) نقل می کند که: «من تزوج المرأة و لا یجعل فی نفسه أن یعطها مهرها فهو زنا» . ولی باید توجه داشت که این دلالت بر بطلان ازدواج نمی کند، چه فقهاء نیز فتوا به صحت ازدواج و ثبوت مهر المثل می دهند.
و نیز امام صادق (ع) می فرماید:
«من أمهر مهرا ثم لا ینوی قضائه کان بمنزلة السارق» (کافی جلد 5 ص 383) .
5 کافی جلد 6 باب «ما یستحب أن تطعم الحبلی و النفساء» ص .22
6 کافی جلد 6 باب «تسویة الخلقة» ص .21
7 به جلد 6 کافی باب «العقیقة و وجوبها» ص 24 مراجعه فرمائید.
8 «مسعدة بن صدقة» از امام صادق (ع) نقل می کند که فرمود: «اختنوا أولادکم بسبعة أیام فانه أطهر و أسرع لنبات اللحم و ان الارض لتکره بول الأغلف» (کافی جلد 6 باب «التطهیر» ص 34) .
9 به باب «الأسماء و الکنی» کافی جلد 6 ص 18 مراجعه فرمائید.
10 به باب «تأدیب الولد» کافی جلد 6 ص 46 و باب «حق الأولاد» و باب «بر الأولاد» همان کتاب صفحات 48 تا 51 مراجعه فرمائید و در آنجا آمده است.
مردی از رسول خدا (ص) پرسید: فرزندم چه حقی بر من دارد؟ رسول خدا (ص) فرمود: «أن تحسن اسمه و أدبه وضعه موضعا حسنا» .
و نیز می فرماید: «رحم الله والدین أعانا ولدهما علی برهما» .
و از امام صادق علیه السلام رسیده است: «...الغلام یلعب سبع سنین و یتعلم الکتاب سبع سنین و یتعلم الحلال و الحرام سبع سنین» .
و از پیامبر (ص) نقل شده: «علموا أولادکم السباحة و الرمایة» .
و نیز رسول خدا (ص) می فرماید: «أحبوا الصبیان و ارحموهم و اذا وعدتموهم شیئا ففوا لهم فانهم لا یدرون الا انکم ترزقونهم» .
و امیر مؤمنان (ع) فرموده است: «من کان له ولد صبا» .
منابع مقاله:
اسلام و مسایل زندگی، امامی شیرازی، محمد جعفر؛