پاسخ :
از جمله رواياتي كه اهل سنت در بسياري از متون حديثي، تفسيري، اصولي، فقهي و حتي در مناظره ها ومحافل علمي وعمومي اهل سنت در جهت اثبات مرجعيت صحابه و مشروعيت بخشيدن به خلافت خلفاء، مورد استناد قرار مي گيرد روايت فوق مي باشد که در اين مجال در دو بخش( اجمالي و تفصيلي ) به بررسي آن مي پردازيم :
پاسخ اجمالي :
1. اين روايت اشكال سندي دارد.
2. جمعي از علماي اهل سنت دانشگاه الازهر مصر بر عدم صحت اين روايت فتوا داده اند.
3. اين روايت در برابر احاديث مشهور و متواتري است که در شان اهل بيت عصمت و طهارت صادر گرديده است.
4. آيا معقول است كه اصحاب امر به اقتداء به اصحاب شده باشند؟
5. چگونه ممکن است تمسک به هر کدام از صحابه موجب هدايت باشد ؟ صحابه اي که بعضي قاتل و بعضي مقتول، بعضي ظالم و بعضي مظلوم، بعضي لاعن وبعضي ملعونند و بخصوص با وجود انبوه اختلافات بين خلفاء به کداميک اقتداء کنيم ؟
4. با مراجعه به يکي از سايت هاي اينترنتي از اهل سنت نيز ليست بلندي در بطلان اين روايت صادر گرديده که در پايان مي آيد.
پاسخ تفصيلي :
بررسي سندي :
در بررسي متون معتبر نزد اهل سنت عدم اعتبار اين روايت به وضوح قابل اثبات است.
اسامي بعضي از افرادي که اين روايت را تضعيف و ابطال نموده اند به شرح زير است :
1. در موسوعه دارقطني آمده است :
وفيه (أصحابي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم)، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك)، والخطيب، في الرواة عن مالك، ... قال الدارقطني لا يثبت عن مالك، ورواته مجهولون.
حديث «اصحابي کالنجوم...» را دار قطني در زمره غرائب مالک و خطيب در زمره راويان از مالک ذکر نموده. ..وسپس گفته :اين روايت از مالک ثابت نمي باشد و تمام راويان آن مجهولند.
موسوعة أقوال الدارقطني، ج1 ، ص82 جمع وترتيب : السيد أبو المعاطي النوري المتوفى سنة 14 1 ـ 1981 الدكتور محمد مهدي المسلمي، أشرف منصور عبد الرحمان، أحمد عبد الرزاق عيد أيمن إبراهيم الزاملي، ومحمود خليل، مصدر الكتاب : ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com
2. فتني در تذکره مي گويد :
ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " من نسخة نبيط الكذاب.
حديث «اصحابي کالنجوم...»از روايات نبيط کذّاب است.
تذكرة الموضوعات، الفتني، ص 98.
3. ابن قيم جوزيه مي نويسد :
وَأَمَّا مَا يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ فَهَذَا الْكَلَامُ لَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حديث «اصحابي کالنجوم...»کلامي است که از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر نشده است.
إعلام الموقعين عن رب العالمين، ج2 ص 361 المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله ابن القيم الجوزيه مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al،islam.com
4. شوکاني مي نويسد :
روي عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" فهذا لم يثبت قط، والكلام فيه معروف عند أهل هذا الشأن، بحيث لا يصح العمل بمثله في أدنى حكم من أحكام الشرع.
حديث «اصحابي کالنجوم...» قطعا ثابت نيست بلکه آن سخن معروفي گرديده که عمل به آن در ساده ترين احکام شرع صحيح نمي باشد.
إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول، ج2، ص 188، المؤلف : محمد بن علي بن محمد الشوكاني (المتوفى : 125 هـ) المحقق : الشيخ أحمد عزو عناية، دمشق، الناشر : دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى 1419هـ، 1999م مصدر الكتاب : موقع المكتبة الرقمية http://www.raqamiya.org
5. زيعلي در کتاب تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف مي نويسد :
هَذَا حَدِيث مَشْهُور وَأَسَانِيده كلهَا ضَعِيفَة لم يثبت مِنْهَا شَيْء.
اين حديث مشهور است وتمامي سند هاي آن ضعيف است که هيچ يک از آن ها ثابت نشده است.
تخريج الاحاديث ج2ص23 محقق:عبد الله بن عبد الرحمن السعد، ناشر:دارابن خزيمة – الرياض، الطبعة : الأولى، 1414هـ
6. ابن قدامه مقدسي مي گويد :
قول النبي (صلى الله عليه وسلم): "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"لا يصح هذا الحديث.
حديث «اصحابي کالنجوم...»حديث صحيحي نمي باشد.
المنتخب من علل الخلال لعلل للخلال ج1 ص12للإمام العلامةموفّق الدين عبدالله بن أحمد بن محمّدالشهير بـ:ابن قدامة المقدسي ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com
7. ابن حزم در باره اين روايت دارد :
ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.، وأما الحديث المذكور فباطل مكذوب.
حديث «اصحابي کالنجوم...»باطل و دروغ است.
الاحكام، ابن حزم، ج 5، ص 642، 643
و در جاي ديگر آورده است :
وأما قولهم: " أصحابي کالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم "، فحديث موضوع.
حديث «اصحابي کالنجوم...»حديثي جعلي است.
رسائل ابن حزم الأندلسي – ج3 ص 96 المؤلف : ابن حزم المحقق : إحسان عباس الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com
8. ابن حجر مي گويد :
ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم أخرجه الدارقطني في غرائب مالك و قال لا يثبت عن مالك. ورواته مجهولون.
حديث «اصحابي کالنجوم...» را دار قطني در زمره غرائب مالک آورده و گفته اين روايت از مالک ثابت نيست و راويان آن مجهولند.
لسان الميزان، ابن حجر، ج 2، ص 137، 138، مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com
9. ابو العز حنفي مي نويسد :
ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم فهو حديث ضعيف، قال البزار: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس هو في كتب الحديث المعتمدة"( باطل )
حديث «اصحابي کالنجوم...» حديثي ضعيف مي باشد که بزاز گفته است اين حديث از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم صادر نگرديده و در هيچ يک از کتاب هاي حديثي قابل اعتماد نيامده است.
شرح الطحاوية في العقيدة السلفية، المؤلف : صدر الدين علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي تحقيق أحمد محمد شاكر، الطبعة : الأولى، الناشر : وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، تاريخ النشر : 1418هـ http://www.al،islam.com
1 . سخاوي اين روايت را تضعيف نموده است و مي گويد :
إن أصحابي بمنزلة النجوم في السماء، فأيما أخذتم به اهتديتم... ضعيف جداً،
حديث «اصحابي کالنجوم...» خيلي ضعيف است.
المقاصد الحسنه – سخاوي، ج1 ص14، http://www.alwarraq.com
11. عجلوني در باره حديث فوق مي گويد :
إن أصحابي بمنزلة النجوم في السماء فأيما أخذتم به اهتديتم، ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني والديلمي بلفظه وفيه ضعيف.
روايت «ان اصحابي. ..» را طبراني و ديلمي به اين شکل آورده اند و حال آن که اين حديث ضعيف است.
كشف الخفاء، العجلوني، ج 1، ص 64، 65
12. مبارکفوري در تحفه مي گويد :
ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم... ضعيف جدا.
حديث «اصحابي کالنجوم...» جدا ضعيف است.
تحفة الأحوذي، المباركفوري، ج 1 ، ص 155، 156
13. ابن عبد البر در جامع البيان مي گويد :
ان أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم وهذا مذهب ضعيف عند جماعة من أهل العلم وقد رفضه أكثر الفقهاء وأهل النظر ونحن نبين الحجة عليه.
حديث «اصحابي کالنجوم...» اين اعتقاد ضعيفي نزد گروهي از اهل علم است که اکثر فقها واهل نظر آن را رد کرده اند که ما دليل بر رد آن را اقامه مي کنيم.
جامع بيان العلم وفضله، ابن عبد البر، ج 2، ص 78
و در جاي ديگر مي گويد :
وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. .. والكلام أيضا منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم. .. وهذا إسناد لا يصح. .. ولم يأمر أصحابه أن يقتدي بعضهم ببعض. .. هذا اسناد لا تقوم به حجة لأن الحرث بن غصين مجهول.
اين کلامي است که از رسول اکرم صلي الله عليه وآله صادر نگرديده و صدور آن از رسول خدا انکار شده است و اسناد آن نيز صحيح نمي باشد و هرگز رسول خدا اصحابش را امر نکرده که بعضي از آنها به بعضي ديگر اقتداء کنند و اين نسبتي است به رسول خدا که هيچ دليلي بر آن قائم نمي باشد چون حرث بن غصين مجهول است.
جامع بيان العلم وفضله، ابن عبد البر، ج 2، ص 9 ، 91
14. ابو حيان مي نويسد :
عن النبي صلى الله عليه وسلم: إنما مثل أصحابي كمثل النجوم أو كالنجوم، بأيها اقتدوا اهتدوا. وهذا كلام لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه عبد الرحيم. ..عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. وإنما أتى ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم، لأن أهل العلم سكتوا عن الرواية لحديثه. والكلام أيضاً منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت.
حديث «اصحابي کالنجوم...»کلامي است که از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر نشده و ضعف آن به خاطر روايت عبدالرحيم است چون اهل علم از روايت حديثش ساکتند و نيز صدور چنين کلامي از رسول اکرم انکار شده و اثبات نگرديده است.
تفسير البحر المحيط، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان – ذيل آيه 84 تا 89 سوره نحل
15. شنقيطي در تفسير خود اضواء البيان مي گويد :
وأما ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.وضعف الحديث المذكور معروف عن أهل العلم.
حديث «اصحابي کالنجوم...»کلامي است که از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر نشده و ضعف اين حديث نزد اهل علم شناخته شده است.
تفسير اضواء البيان، شنقيطي ج14 ص25
16. عبد العزيز راجحي مي نويسد :
حديث (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم). هذا ما يذكره أهل الأصول يستدلون به، والحديث باطل ليس بصحيح سندا ومتنا أما من جهة السند فليس في شيء من دواوين السنة فهو حديث ضعيف، قال البزار: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس هو في كتب الحديث المعتمدة فلا يحتج به أصلا، وأما معناه فمعناه فاسد.
حديث «اصحابي کالنجوم...»کلامي است که اصوليون آن را ذکر و به آن استدلال نموده اند در حالي که حديثي باطل و از حيث سند و متن غير صحيح و در هيچ يک ازکتاب هاي معتبرنيامده وآن حديثي است ضعيف و بزاز گفته است : اين حديث از رسول اکرم صلي الله عليه وآله صادر نگرديده ودر هيچ يک از کتاب هاي حديثي مورد اعتماد نيامده است. از اينرو اصلا قابل احتجاج نبوده و از حيث معنا هم فاسد مي باشد.
شرح العقيدة الطحاوية الشيخ عبدالعزيز الراجحي ج1 ص364،
17. ابن الملقن متوفاي 8 4، مي نويسد:
رُوِيَ أنَّه، صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ : «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ ». هَذَا الحَدِيث غَرِيب لم يروه أحد من أَصْحَاب الْكتب الْمُعْتَمدَة.
حديث «اصحابي کالنجوم...»حديث غريبي است که هيچ يک از صاحبان کتاب هاي مورد اعتماد آن را روايت ننموده اند.
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير،ج9 ص584، المؤلف : ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى : 8 4هـ) المحقق : مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن سليمان وياسر بن كمال، الناشر : دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض،السعودية، الطبعة : الاولى، 1425هـ،2 4م
18. الباني از علماي معاصر وهابي مي گويد :
( أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم ) لا يصح : واه جدا وموضوع.
حديث «اصحابي کالنجوم...»صحيح نبوده و حديثي پوچ و جعلي است.
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ج1 ص49، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني، الناشر : مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض
19. ابن تيميه متوفاي 728، گفته است :
55 (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) ضعيف باطل.
حديث «اصحابي کالنجوم...»حديثي ضعيف و باطل است.
صفة الفتوى، أحمد الحراني الحنبلي ج1 ص55 الكتاب : صفة الفتوى والمفتي والمستفتي، المؤلف : الإمام أحمد بن حمدان الحراني الحنبلي، الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة : الرابعة – 14 4 تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني
2 . در کتاب ابتهاج آمده است :
قوله أصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم وهو حديث ضعيف.
حديث «اصحابي کالنجوم...»حديث ضعيفي است.
کتاب الابهاج في شرح الابهاج قسم الفقفه الشافعي ج2 ص232
21. محمد جميل زينو از علماي بزرگ وهابي و استاد مدرسه علوم الحديث مكه مكرمه مي گويد :
( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) قال عنه المحدثون: إنه موضوع.
حديث «اصحابي کالنجوم...» را محدّثان گفته اند : روايتي جعلي است.
مؤلفات الشيخ محمد بن جميل زينو، ج5 ص36
همچني در مجموعه اي از فتاوا ي علماي الازهر حديث فوق را ردّ نموده است که بعضي از آنها به شرح ذيل است:
1. قول النبى صلى الله عليه وسلم "أصحابى كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " وهو أيضا ضعيف وقيل موضوع،رواه الدارمى وغيره،وأسانيده ضعيفة.
حديث «اصحابي کالنجوم...»ضعيف است و گفته شده که آن جعلي است و دارمي و غير او آن را روايت نموده اند و سلسله سند آن ضعيف است.
فتاوى الأزهر ج8 ص2 9 المصدر : موقع وزارة الأوقاف المصرية http://www.islamic،council.com
2. السؤال : هل من الحديث ما يقال : أصحابى كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ؟
الجواب : هذا حديث ضعيف وقيل موضوع.
جواب : حديث «اصحابي کالنجوم...»حديث ضعيفي است.وگفته شده است :جعلي است.
فتاوى الأزهر – ج8 ص2 9 المصدر : موقع وزارة الأوقاف المصرية http://www.islamic،council.com
محمَّد بن إبراهيم بن عَبداللطِيف آل الشيخ مفتي مكة مكرمه ورئيس قضات وشؤون اسلامي مي نويسد:
أصحابي كالنجوم المعروف عند أَهل الحديث حقاً أَنه لا يثبت سنده ولا يصلح للاحتجاج فلا تقوم به حجة.
درحديث «اصحابي کالنجوم...»نچه که به حق معروف در نزد اهل حديث است اين که اين حديث سند آن قابل اثبات نيست وصلاحيت براي احتجاج را نداشته و هيچ حجتي بر آن قائم نشده است.
فتاوى و رسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ج2 ص7.
انگيزه صدور روايت :
پس ازبررسي سندي روايت و نقل اقوال علماي اهل سنت در ضعف وجعل حديث فوق چند سوال در اين جا مطرح است :
1. اين روايت به چه هدف ومنظوري ساخته شده است ؟
پاسخ : اين روايت در برابر احاديث مشهور و متواتري جعل شده که در شان اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام صادر گرديده است.
قال رسول الله صلي الله عليه وآله : النجوم امان لاهل الارض و اهل بيتي امان لامتي.
ستارگان مايه امنيت اهل زمين واهل بيت من مايه امنيت امت من هستند.
مستدرک حاکم ج3 ص 149
قال رسول الله صلي الله عليه وآله : اهل بيتي کالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم.
مستدرک حاکم ج3 ص 149
اهل بيت من چون ستارگانند که به هر کدام روي آوريد هدايت مي گرديد.
مستدرک حاکم ج3 ص 149
قال رسول الله صلي الله عليه وآله :النجوم امان لاهل الارض من الغرق و اهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتهم قبيله من العرب اختلفوا فصارو حزب ابليس.
همان گونه که ستارگان آسمان ماه هدايت مردم از گمراهي اند اهل بيت من هم مايه هدايت امت من در اختلافات هستند که اگر قومي از عرب با آن ها مخالفت ورزد از حزب شيطان گرديده است
مستدرک حاکم ج3 ص 149
3. و چون باب جعل حديث باز شد به اين جا خواهند رسيد که بگويند :
در تفسير خازن آمده است :
وروى البغوي بسنده عن الحسن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام إلاّ بالملح »
رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمودند :اصحاب من چون نمک در غذا هستند که غذا بدون آن خوش طعم نخواهد شد.
تفسيرلباب التأويل في معاني التنزيل، الخازن، أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي، ذيل آيه 59 سوره نساء.
اشكال دلالي حديث:
بر فرض محال که حديث فوق صحيح بوده و از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر شده باشد اما آيا در حالي که مخاطب اين روايت، صحابه بوده اند چگونه ممکن است که آن حضرت صحابه را امر به اقتداء واهتداء به خود صحابه نموده باشند ؟
و اگرتسليم شده و چنين فرضي را بپذيريم باز هم اين امر متوجه صحابه نسبت به تبعيت از اهل بيت رسول اکرم صلي الله عليه وآله و سلم خواهد بود. چون روايات مستفيضه و فراواني داريم که آن حضرت صحابه را نسبت به تبعيت از اهل بيت خود امر مي فرمودند. کما اين که در حديث شريف ثقلين چنين فرمودند. و چه ستارگاني از اهل بيت پيامبر بالا تر وبهتر براي اهتداء و اقتداء باشند ؟
3. همچنين اين روايت با حکم عقل نيز منافات دارد چرا که چگونه مکن است تمسک به هر کدام از صحابه موجب هدايت باشد ؟ صحابه اي که بعضي قاتل و بعضي مقتول، بعضي ظالم و بعضي مظلوم، بعضي لاعن وبعضي ملعونند.
راستي با وجود انبوه اختلافات بين امير المومنين علي بن ابي طالب عليهماالسلام وابوبکر وعمر و عثمان به کداميک اقتداء کنيم ؟
چرا که اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليهما السلام و عباس عموي پيامبر اکرم، ابوبکر و عمر را دروغگو، گناهکار، پيمان شکن و خائن مي دانستند. به اين عبارت دقت کنيد مسلم در صحيحش مي گويد :
فلمّا توفّي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، قال أبو بكر: أنا ولي رسول اللّه، . .. فقال أبو بكر: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه فهو صدقة، فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً، ... ثمّ توفّي أبو بكر فقلت: أنا وليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم و ولي أبي بكر، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً.
زماني که رسول خدا صلى اللّه عليه (و آله) وسلم از دنيا رفت، ابوبکر گفت من جانشين رسول خدا هستم. أبو بكر گفت : رسول اللّه صلى الله عليه (وآله) و سلم فرموده است ما گروه پيامبران بعد از خود ارثي به جا نمي گذاريم، هر آن چه بعد از خود به جا مي گذاريم صدقه است ( و بايد براي عموم مسلمين صرف شود ) شما نظرتان اين بود که ابوبکر در گفتارش درغگو، گناهکار، پيمان شکن و خائن است سپس ابوبکر از دنيا رفت (بعد از مرگ او) من گفتم : من جانشين رسول خدا و ابوبکر هستم شما مرا هم مانند ابوبکر درغگو، گناهکار، پيمان شکن و خائن دانستيد.
صحيح مسلم ج 5 ص 152، كتاب الجهاد باب 15 حكم الفئ حديث 49، فتح الباري ج 6 ص 144.
يا در جاي ديگر بخاري مي گويد :
ولكنّك استبددت علينا بالأمر وكنّا نرى لقرابتنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نصيباً حتّى فاضت عينا أبى بكر...
اميرالمؤمنين علي عليه السلام به ابوبکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق و نصيبي در خلافت بعد از رسول خدا داريم ( اين سخنان را حضرت ادامه دادند) تا اشک از چشمان ابوبکر جاري شد.
صحيح البخارى: ج 5 ص82، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر.
در صحيح مسلم آمده : استبددت علينا بالأمر وكنّا نحن نرى لنا حقّاً لقرابتنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم...
اميرالمؤمنين به اببکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق خلافت بعد از رسول خدا از آنِ ماست.
صحيح مسلم : ج 5 ص 154، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة.
حال با توجه به اين همه اختلاف بين امير المومنين علي عليه السلام و بعضي از صحابه آيا در جنگ صفين اين سوي ميدان به معاويه و عمروعاص اقتداء کنيم ودر سپاه او باشيم يا سوي ديگر ميدان و در سپاه اميرالمومنين علي عليه السلام ؟ و حال آنکه همه از صحابه بودند و آن گاه ديگر گروه حق و باطل معني نخواهد داشت چون چه در سپاه حقّ وچه در سپاه باطل در هر دو حال اهل بهشت خواهي بود !!!
اگر به معاويه و عمرو عاص و طلحه وزبير که همه از صحابه پيامبر بودند اقتداء کني لازمه اش قتال و جنگ وستيز با اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليهما السلام و کشتن و به شهادت رساندن دو فرزند بزرگوارش امام حسن و امام حسين سيدا شباب اهل الجنه خواهد بود و جالب اين که قاتل و مقتول و ظالم و مظلوم در بهشت و جنّت جاي خواهند داشت !!!
از يک سو با اقتداء به طلحه وزبير و بعضي مشوّقين اين دو که عوامل قتل عثمان بودند هدايت يافته ايم و از سوي ديگر با اقتداء بهکساني که پيراهن عثمان را بر نيزه کردند و به خون خواهي او بر خاستند و در هر گروه هم که باشيم فرق نمي کند چون در هر حال به صحابه پيامبر اقتداء کرده ايم !!!
گاهي با اقتداء به صحابي چون خالد بن وليد قتل مومني بي گناه و مظلوم چون مالک بن نويره صحابي ديگر رسول خدا و زنا نمودن با همسر او در همان شب وگاهي با اقتداء به حکم بن ابي العاص استهزاء و تمسخر رسول خدا و گاهي با اقتداء به فرزندش مروان و گاهي بسر بن ارطاه کشتار ديگران جايز خواهد بود. وگاهي با اقتداء به سمره بن جندب و قدامه بن مظعون شرب خمر و ميگساري و هزاران فسق و فجور ديگر که بعضي از صحابه مرتکب بودند حلال خواهد بود ودر هر حال تو به صحابي پيامبر اقتداء کرده اي و رستگار گشته اي و جايگاهت نيز در بهشت خواهد بود !!!
استعلام روايت از سايت‌هاي اهل سنت :
در پايان وجه کاربران رايانه و اينترنت را به نتيجه جستجو در يکي از سايت هاي اهل سنت در باره همين حديث با اين آدرس http://dorar.net/hadith.php جلب مي نماييم :
243196، إنما مثل أصحابي كمثل النجوم أو أصحابي كالنجوم فأيها اقتدوا اهتدوا
الراوي: عبدالله بن عمر، خلاصة الدرجة: لا يصح، المحدث: البزار، المصدر: جامع بيان العلم وفضله، الصفحة أو الرقم: 2/924
18 22 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: باطل مكذوب، المحدث: ابن حزم، المصدر: أصول الأحكام، الصفحة أو الرقم: 2/61
15، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله، خلاصة الدرجة: موضوع، المحدث: ابن حزم، المصدر: أصول الأحكام، الصفحة أو الرقم: 2/251
243199، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر، خلاصة الدرجة: إسناده لا تقوم به حجة، المحدث: ابن عبدالبر، المصدر: جامع بيان العلم وفضله، الصفحة أو الرقم: 2/925
168348، أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: إبراهيم بن نبيط، خلاصة الدرجة: من رواية أحمد بن إسحاق وفيها بلايا، المحدث: الذهبي، المصدر: ميزان الاعتدال، الصفحة أو الرقم: 1/82
166 7 ، أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
الراوي: أبو هريرة، خلاصة الدرجة: هذا من بلايا جعفر الهاشمي، المحدث: الذهبي، المصدر: ميزان الاعتدال، الصفحة أو الرقم: 1/413
179112، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: غريب لم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمدة وله طرق، المحدث: ابن الملقن، المصدر: البدر المنير، الصفحة أو الرقم: 9/584
14793 ، أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
الراوي: أبو هريرة، خلاصة الدرجة: فيه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : واه، المحدث: ابن الملقن، المصدر: البدر المنير، الصفحة أو الرقم: 9/585
147929، ما لم تؤتوا به من كتاب الله ولم يكن مني سنة فإلى أصحابي فإنهم كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله، خلاصة الدرجة: فيه جميل بن يزيد لا أعرفه، المحدث: ابن الملقن، المصدر: البدر المنير، الصفحة أو الرقم: 9/585
173719، أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم بقوله اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر، خلاصة الدرجة: فيه حمزة بن أبي حمزة : واه، المحدث: ابن الملقن، المصدر: البدر المنير، الصفحة أو الرقم: 9/585
241661، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي عبدالله بن عمر و عمر بن الخطاب و أبو هريرة، خلاصة الدرجة: أسانيدها كلها ضعيفة، المحدث: ابن الملقن، المصدر: خلاصة البدر المنير، الصفحة أو الرقم: 2/431
179287، أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: مشهور روي من طرق ولا يثبت منها شيء، المحدث: ابن القيم، المصدر: أعلام الموقعين، الصفحة أو الرقم: 2/133
164535، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله، خلاصة الدرجة: فيه سلام المدائني قال ابن طاهر ضعيف، المحدث: الزيلعي، المصدر: تخريج الكشاف، الصفحة أو الرقم: 2/23
57 28، أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله، خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف من أجل حمزة فقد اتهم بالكذب، المحدث: العراقي، المصدر: مختصر المنهاج، الصفحة أو الرقم: 55
115724، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله، خلاصة الدرجة: مرفوع وفيه سلام بن سليم ضعيف، المحدث: ابن حجر العسقلاني، المصدر: الكافي الشاف، الصفحة أو الرقم: 161
134451، أصحابي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر، خلاصة الدرجة: فيه حمزة ضعيف جدا ورويمن طريقين الأولى فيها من لا يعرف والأخرى فيها كذاب وبإسناد آخر عواه عن أنس، المحدث: ابن حجر العسقلاني، المصدر: تلخيص الحبير، الصفحة أو الرقم: 4/1567
181444، حديث أصحابي كالنجوم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق، المحدث: ابن حجر العسقلاني، المصدر: لسان الميزان، الصفحة أو الرقم: 3/2 8
2 4 25، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرج: تكلم فيه العلماء فإنه من رواية ابن عبد الواحد الهاشمي وكلامهم في تضعيفه واسع، المحدث: الصنعاني، المصدر: العدة على الإحكام، الصفحة أو الرقم: 3/38
191427، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر، خلاصة الدرجة: فيه حمزة النصيبني ضعفوه وغيره من الضعفاء، المحدث: الصنعاني، المصدر: العدة على الإحكام، الصفحة أو الرقم: 1/2
115919، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: فيه مقال معروف، المحدث: الشوكاني، المصدر: إرشاد الفحول، الصفحة أو الرقم: 1/284
12156 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله و ابن عباس، خلاصة الدرجة: صرح أئمة الجرح والتعديلبأنه لا يصح منها شيء، وأن هذا الحديث لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، المحدث: الشوكاني، المصدر: الفتح الرباني، الصفحة أو الرقم: 5/2179
181763، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: فيه مقال، المحدث: الشوكاني، المصدر: الفتح الرباني، الصفحة أو الرقم: 4/17 2
1741 5، أصحابي كالنجوم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: فيه مقال، المحدث: الشوكاني، المصدر: الفتح الرباني، الصفحة أو الرقم: 1/214
19 1، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: في إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال فيه الدارقطني يضع الحديث، المحدث: الشوكاني، المصدر: عقود الزبرجد، الصفحة أو الرقم: 124
87218، أهل بيتي كالنجوم، بأيهم اقتديتم ؛ اهتديتم
الراوي: نبيط بن شريط، خلاصة الدرجة: موضوع، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الضعيفة، الصفحة أو الرقم: 62
4 96، أصحابي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله، خلاصة الدرجة: موضوع، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الضعيفة، الصفحة أو الرقم: 58
1887 7، أصحابي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: باطل، المحدث: الألباني، المصدر: شرح الطحاوية، الصفحة أو الرقم: 468
1798 4، أصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: موضوع، المحدث: الألباني، المصدر: صفة الصلاة، الصفحة أو الرقم: 59
181736، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي:،، خلاصة الدرجة: باطل، المحدث: الألباني، المصدر: صفة الفتوى، الصفحة أو الرقم: 55
1 4419، سألت ربي عن اختلاف أصحابي من بعدي ؟ فأوحى إلي : يا محمد ! إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء، بعضها أقوى من بعض، ولكل نور، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ؛ فهو عندي على هدى، قال : وأصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم.
الراوي: عمر بن الخطاب، خلاصة الدرجة: باطل و إسناده واهٍ جدا، المحدث: الألباني، المصدر: مشكاة المصابيح، الصفحة أو الرقم: 5964
------------------------------
پرسش گر : سارا آقايي
منبع : www. alsoal.ir

نوشتن دیدگاه