ابن تيميه در منهاج السنه‌ مي‌گويد :
... لكن حديث الموالاة قد رواه الترمذي و أحمد و الترمذي في مسنده عن النبي (ص) انه قال : « من كنت مولاه فعلى مولاه » و أما الزيادة و هي قوله : « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه الخ » فلا ريب انه كذب.
منهاج السنة النبوية، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس (الوفاة728هـ)، ج 7، ص 319، ناشر : مؤسسة قرطبة - 14 6، الطبعة : الأولى، تحقيق : د. محمد رشاد سالم
حديث موالات را ترمذي و احمد بن حنبل روايت كرده‌اند (مثلاً) ترمذي در مسند خود از پيامبر (ص) روايت مي‌كند كه فرمود « هر كه من مولاي اويم، عليّ مولاي اوست » و اما زياده بر اين يعني اين كلام پيامبر (ص) «خدايا دوست بدار هر كه او را دوست بدارد و دشمن دارد هركه با او دشمني كند» بدون ترديد دروغي است كه به پيامبر (ص) نسبت داده شده است. .
و محمد بن عبدالوهاب نيز با چشمان بسته و فقط براي اين كه از ابن تيميه پيروي كرده باشد، حديث غدير و « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه الي آخر » را اين گونه زير سؤال مي‌برد :
و أما الزيادة فليست في الحديث.. . و لا ريب أنها كذب.
مسائل لخصها محمد بن عبد الوهاب، محمد بن عبد الوهابمتوفاي12 6 هـ، ج 1، ص 154، ناشر : مطابع الرياض - الرياض، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد العزيز بن زيد الرومي، د. محمد بلتاجي، د. سيد حجاب.
و اما بيش از « من كنت مولاه فعلي مولاه » در حديث، نيامده. .. و بدون شك دروغ است.
نقد و بررسي ادعاي ابن تيميه :
يكي از خصلت‌هاي بارز ابن تيميه حراني و پيروانش، انكار فضائل و روايات صحيح السندي است كه در باره اهل بيت عليهم السلام وارد شده است.
با اين كه بسياري از بزرگان اهل سنت حديث شريف غدير را همراه با جمله « اللهم وال من والاه. .. » نقل و به صحت آن اعتراف كرده‌اند ؛ اما در عين حال مي‌بينيم كه مخالفت و عداوت با امير مؤمنان عليه السلام سبب شده است كه ابن تيميه و پيروانش آن را انكار و دروغ بدانند.
بي ترديد اگر ثابت شود كه جمله « اللهم وال من والاه.. . » از نظر سندي طبق قواعد اهل سنت هيچ مشكلي ندارد و علماي سني در طول تاريخ به صحت آن اعتراف كرده‌اند، دروغ بودن ادعاي ابن تيميه و در نتيجه عداوت وي با خاندان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم، ثابت مي‌شود.
بيش از سي نفر از صحابه آن را نقل كرده‌اند :
ابن حجر هيثمي كه از علماي بزرگ اهل سنت است، اعتراف مي‌كند كه بيش از سي نفر از صحابه حديث غدير را همراه با جمله « اللهم وال من والاه.. . » نقل كرده‌اند :
الحديث الرابع قال (ص) يوم غدير خم : « من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » الحديث و قد مر.. . أنه رواه عن النبي (ص) ثلاثون صحابيا.
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيثمي (متوفاي973هـ )، ج 2، ص 353 و 355، الفصل الثاني : في فضائله رضي الله عنه و كرم الله وجهه، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417هـ - 1997م، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط
حديث چهارم (در فضائل علي عليه السلام) كه پيامبر اكرم در روز غدير فرمود : « هركه من مولاي اويم، اين (علي عليه السلام)، مولاي اوست بارخدابا دوست بدارهركس را كه علي را دوست دارد، و دشمن بدار هر كس را كه، دشمن اوست » اين حديث است و همان‌گونه كه گذشت سي صحابه آن را از پيامبر، روايت كرده‌اند.
عجلوني نيز كه از علماي بزرگ اهل سنت است در كشف الخفاء به اين مطلب تصريح مي‌كند :
« من كنت مولاه فعلي مولاه » رواه الطبراني و أحمد و الضياء في المختارة عن زيد بن أرقم و عليّ و ثلاثين من الصحابة بلفظ « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » فالحديث متواتر أو مشهور.
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (متوفاي1162 هـ)، ج 2، ص 361، ناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 14 5، الطبعة : الرابعة، تحقيق : أحمد القلاش.
حديث « هركه من مولاي اويم، عليّ مولاي اوست » را طبراني و احمد بن حنبل و ضياء در كتاب المختارة (كتاب برگزيده)اش از زيد بن ارقم(صحابي) و امير المؤمنين عليه السلام‌ و سي نفر از صجابه‌ي پيامبر (ص) با لفظ « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » روايت كرده‌اند پس حديث، يا متواتر است و يا مشهور.
و جمال‌الدين زيلعي نيز كه از بزرگان اهل سنت به حساب مي‌آيد، نام بيش از ده نفر از صحابه را برده و مي‌گويد : تعداد ديگري را نيز از صحابه ديده‌ام كه آن را نقلكرده‌اند :
الحديث التاسع : قال : و ذلك لدعوة نبينا « اللهم عاد من عاداه »
قلت : روي من حديث زيد بن أرقم و من حديث البراء بن عازب و من حديث سعد بن أبي وقاص و من حديث طلحة بن عبيد الله و أبي سعيد الخدري و أبي هريرة و أنس بن مالك و ابن عمر و جرير بن عبد الله البجلي و جابر بن عبد الله و حذيفة بن أسيد الغفاري و حبشي بن جنادة.. . ثم وقع لي في كتاب الموالاة للحافظ أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة فوجدته رواه عن جماعة آخرين من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري، جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي (متوفاي762هـ )، ج 2، ص 234 الي 244، ناشر : دار ابن خزيمة - الرياض - 1414هـ، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الله بن عبد الرحمن السعد.
حديث نهم : زمخشري گفت : ذكر اين حديث به خاطر دعاي پيامبر (ص) در مورد عليّ، ‌ است كه فرمود : « اللهم عاد من عاداه ».
من (زيعلي) مي‌گويم : اين حديث پيامبر(ص) از زيد بن أرقم (صحابي) و البراء بن عازب (صحابي) سعد بن أبي وقاص (صحابي ) طلحة بن عبيد الله (صحابي) و أبي سعيد الخدري (صحابي)و أبي هريرة (صحابي ) و أنس بن مالك (صحابي ) و ابن عمر (صحابي ) و جرير بن عبد الله البجلي (صحابي ) و جابر بن عبد الله (صحابي ) و حذيفة بن أسيد الغفاري (صحابي ) و حبشي بن جنادة (صحابي )، روايت شده است.. . و در كتاب الموالات حافظ ابن عقده، جماعت ديگري از صحابه رضوان الله عليهم اجمعين را يافتم كه اين حديث را ابن عقده از آنان نقل نموده‌است.
و ابن عبد البر نيز تعدادي از صحابه را نام مي‌برد كه اين جمله را از رسول خدا صلي الله عليه و آله شنيده و نقل كرده‌اند :
و روى بريدة و أبو هريرة و جابر و البراء بن عازب و زيد بن أرقم كل واحد منهم عن النبى صلى الله عليه و سلم أنه قال يوم غدير خم «من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه».
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (متوفاي463 )، ج 3، ص 1 99، ناشر : دار الجيل - بيروت - 1412، الطبعة : الأولى، تحقيق : علي محمد البجاوي
و بريدة و أبو هريرة و جابر و براء بن عازب و زيد بن أرقم هر يك از پيامبر صلى الله عليه و سلم، روايت كرده‌اند كه پيامبر (ص) در روز غدير فرمود : « من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ».
تلمساني نيز تعدادي از صحابه‌ي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم، را برمي‌شمرد كه اين روايت را از ر‌سول خدا صلي الله عليه و آله و سلم، شنيده و روايت نموده‌اند.
و روى بُريدة بن الحُصيب و أبو هُريرة و البراء بن عازب و زيد بن أرقم و جابر بن عبد الله الأنصاريُّ كلُّ واحد عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال يوم غدير خُم : « من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ من والاه وعاد من عاداه »
الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة، محمد بن أبي بكر الانصاري التلمساني المعروف بالبري، ( المتوفى : 644هـ )، ج 1، ص 293
و بُريدة بن الحُصيب و أبو هُريرة و براء بن عازب و زيد بن أرقم و جابر بن عبد الله أنصاريُّ، هر يك از پيامبر صلى الله عليه و سلم، روايت كردند كه در روز غدير خم فرمود : « من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ من والاه وعاد من عاداه »
آيا مي‌توان تصور كرد كه اين تعداد از صحابه همگي دروغگو بوده‌اند ؟
علماي طراز اول اهل سنت و « اللهم وال من والاه.. . »
در ادامه، نگاه علماي طاز اول اهل سنت را در قبال « اللهمَّ والِ من والاه وعاد من عاداه » طرح كرده و در دو بخش علماي قبل از ابن تيميه و علماي بعد از ابن تيميه آن را بررسي مي‌كنيم :
علماي قبل از ابن تيميه :
اكنون به بررسي كتب دانشمنداني مي‌پردازيم كه همگي قبل از ابن تيميه زندگي مي‌كرده‌اند و همگي از بزرگان اهل سنت بوده‌اند ؟ آيا مي‌توان تصور كرد كه ابن تيميه اين كتاب‌ها و نظرات آنان را نديده باشد ؟
اين علما نسبت به « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه. .. » سه اقدام مهم و اساسي نموده‌اند:
1- نقل اين جمله در كتاب‌هاي معتبر خود :
بسياري از علماي طراز اول اهل سنت كه قبل از زمان ابن تيميه مي‌زيسته‌اند حديث غدير را به همراه « اللهم وال من والاه. .. » قرن به قرن و سينه به سينه از مشايخ‌شان نقل در كتاب‌هاي خود منعكس كرده‌اند درزير به پانزده مورد آن اشاره مي‌كنيم :
1. ابن ابي شيبه، استاد بخاري ( متوفاي 235هـ)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي، ج 2، ص 682، ج 6، ص 368، ح 32 91، دار النشر : مكتبة الرشد - الرياض - 14 9، الطبعة : الأولى، تحقيق : كمال يوسف الحوت
2. احمد بن حنبل امام حبنلي‌ها (متوفاي241هـ) در دو كتاب مسند احمد و فضائل الصحابة‌اش؛
مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، ج 1، ص 118، دار النشر : مؤسسة قرطبة – مصر
فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني، ج 2، ص 61 ، ج 2، ص 682، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 14 3 - 1983، الطبعة : الأولى، تحقيق : د. وصي الله محمد عباس
3. ابن ماجه قزويني متوفاي (متوفاي275هـ) در سنن‌اش كه يكي از صحاح سته اهل سنت است
سنن ابن ماجه، محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني ج 1، ص 43، دار النشر : دار الفكر - بيروت، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
4. ابوبكر بزار (متوفاي292هـ) در مسندش؛
البحر الزخار (مسند بزار )، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، ج 1 ، ص 211، دار النشر : مؤسسة علوم القرآن, مكتبة العلوم والحكم - بيروت, المدينة - 14 9، الطبعة : الأولى، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله
5. نسايي(متوفاي3 3هـ) در كتاب السنن الكبري و همچنين در خصائص امير المؤمنين عليه السلام‌ ؛
السنن الكبرى، أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي (متوفاي3 3 )، ج 5 ص 45، ج 5، ص 13 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411 - 1991، الطبعة : الأولى، تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري, سيد كسروي حسن
خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن( متوفاي3 3 )، ج 1، ص 96، دار النشر : مكتبة المعلا - الكويت - 14 6، الطبعة : الأولى، تحقيق : أحمد ميرين البلوشي
6. ‌ابويعلي موصلي (متوفاي3 7هـ) در مسندش ؛
مسند أبي يعلى، أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي، ج 1، ص428 و ج 11، ص 3 7، لنشر : دار المأمون للتراث - دمشق - 14 4 - 1984، الطبعة : الأولى، تحقيق : حسين سليم أسد
7. طحاوي (متوفاي321هـ) : در كتاب شرح مشكل الآثار ؛
شرح مشكل الآثار، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ج 5، ص 18 و 19، ناشر : مؤسسة الرسالة - لبنان/ بيروت - 14 8هـ - 1987م، الطبعة : الأولى، تحقيق : شعيب الأرنؤوط
8. ابن حبان (متوفاي354هـ) در صحيح خود ؛
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي (الوفاة :)، ج 15، ص 375، ناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1414 - 1993، الطبعة : الثانية، تحقيق : شعيب الأرنؤوط
9. طبراني (متوفاي36 هـ)در المعجم الكبير و المعجم الاوسط ؛
المعجم الكبير، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، ج 5، ص 166، دار النشر : مكتبة الزهراء - الموصل - 14 4 - 1983، الطبعة : الثانية، تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي
1 . حاكم نيشابوري (متوفاي4 5هـ) در المستدرك ؛
المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري، ج 3، ص 118، ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 199 م، الطبعة : الأولى، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
11. ثعلبي ( متوفاي427هـ) در تفسيرش ؛
الكشف والبيان (تفسير الثعلبي )، أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، ج 4، ص 126، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان - 1422هـ-2 2م، الطبعة : الأولى، تحقيق : الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي
12. جرجاني (متوفاي499هـ) در الامالي ؛
كتاب الأمالي وهي المعروفة بالأمالي الخميسية، المرشد بالله يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسني الشجري الجرجاني، ج 1، ص 192، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1422 هـ - 2 1م، الطبعة : الأولى، تحقيق : محمد حسن اسماعيل
13. ابن عساكر (متوفاي571هـ) در تاريخ مدينه دمشق ؛
تاريخ مدينة دمشق و ذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي، ج 42، ص 2 9، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري
14. ابن أثير جزري (متوفاي63 هـ)در اسدالغابة ؛
أسد الغابة في معرفة الصحابة، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري، ج 3، ص 484دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان - 1417 هـ - 1996 م، الطبعة : الأولى، تحقيق : عادل أحمد الرفاعي
15. مقدسي (متوفاي643هـ) در الأحاديث المختارة
الأحاديث المختارة، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الحنبلي المقدسي، ج 2، ص 1 6، ناشر : مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة - 141 ، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
2- اختصاص بابي مستقل به اين جمله از روايت غدير :
اقدام اساسي دوم اين بوده كه عده‌اي از همين علماء، سالها و بلكه قرن‌ها قبل از به دنيا آمدن ابن تيميه، بابي مستقل در مورد اين دعاي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم، « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه.. . » در مورد امير المؤمنين عليه السلام، در كتب خود، گشوده و روايات مربوط به آن را در ذيلش جمع آوري نموده‌اند به عنوان مثال، دو مورد را متذكر مي‌‌‌‌‌‌شويم :
الف : ابن حبان(متوفاي354هـ) عالم معروف اهل سنت :
ذكر دعاء المصطفى (ص) بالولاية لمن والى عليا و المعاداة لمن عاداه :
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالا حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَة عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَنْشُدُ اللَّهَ كُلَّ امْرِئٍ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا قَامَ فَقَامَ أُنَاسٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ يَقُولُ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَإِِنَّ هَذَا مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ فَخَرَجْتُ وَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ قَدْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ يَقُولُ ذَلِكَ لَهُ.
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي (متوفاي354 )، ج 15، ص 375، ناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1414 - 1993، الطبعة : الثانية، تحقيق : شعيب الأرنؤوط
ذكر دعاي حضرت مصطفي(ص) به دوستي كسي كه عليّ را دوست بدارد و دشمني كسي كه با عليّ دشمن باشد :
... أَبوطٌفَيل گفت : علي (عليه السلام) فرمود : هركسي را كه روز غدير خم سخنان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم آنگاه كه ايستاده بود، شنيده است، سوگند مي‌دهم (كه آنچه شنيده شهادت دهد ) گروهي در مجلس برخواسته و شهادت دادند كه شنيدند كه پيامبر مي‌فرمود : « اي مسلمانان آيا نمي‌دانيد كه من (به حكم قرآن ) ازمومنين به خودشان سزاوارتر و مقدم هستم » مسلمانان گفتند : آري اي رسول خدا ! پيامبر فرمود : « هركه من مولاي اويم، اين (علي عليه السلام)، مولاي اوست بارخدابا دوست بدار هركس را كه علي را دوست دارد، و دشمن بدار هر كس را كه، دشمن اوست » (ابوطفيل مي‌گويد :) از مجلس عليّ خارج شدم در حالي اين سخنان پيامبر (ص) برايم گران آمده بود، بعد از آن زيد بن ارقم (صحابي) را ديدم و جريان را براي او بازگو كردم و او گفت : ما از رسول خدا شنيديم كه آن را در مورد عليّ (عليه السلام) مي‌فرمود.
ب : ابوبكر آجري(متوفاي36 هـ) :
باب ذكر دعاء النبي لمن والى علي بن أبي طالب رضي الله عنه و تولاه و دعائه على من عاداه :
حدثنا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي، قال : حدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال : حدثنا عثمان بن علي قال : حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية، عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله : « من كنت مولاه فعلي مواه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه ».
الشريعة، أبي بكر محمد بن الحسين الآجري (متوفاي36 هـ )، ج 4، ص 2 49، ناشر : دار الوطن - الرياض / السعودية - 142 هـ - 1999 م، الطبعة : الثانية، تحقيق : الدكتور عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي
باب ذكر دعاي پيامبر (ص) نسبت به كسي كه علي بن أبي طالب رضي الله عنه را دوست دارد و نفرين پيامبر در مورد كسي كه با او دشمني دارد :
... زيد بن ارقم (صحابي) گفت : رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلّم) فرمودند :
« من كنت مولاه فعلي مواه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه ».
3- اعتراف به صحت سند آن :
بسياري از خود علماي قبل از ابن تيميه نيز به صحيح و معتبر بودن رواياتشان تصريح كرده‌اند و بعضي از روايات آنان را نيز ديگران صحيح و معتبر معرفي نموده‌‌اند كه به عنوان نمونه به ذكر سه مورد اكتفاء مي‌كنيم :
الف : ابوجعفر طحاوي(متوفاي321هـ) :
او كسي است كه ذهبي در باره او مي‌‌‌‌‌گويد :
الإمام العلامة الحافظ الكبير محدث الديار المصرية و فقيهها أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي صاحب التصانيف.. .
سير أعلام النبلاء، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله الوفاة: 748، ج 15، ص 27،دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413، الطبعة : التاسعة، تحقيق : شعيب الأرناؤوط, محمد نعيم العرقسوسي
امام، علامه، حافظ بزرگ، محدث و فقيه كشور مصر، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك أزدي حجري مصري طحاوي حنفي صاحب تاليفات.. .
طحاوي مي‌نويسد :
كما حدثنا أَحْمَدُ بن شُعَيْبٍ قال أخبرنا محمد بن الْمُثَنَّى قال حدثنا يحيى بن حَمَّادٍ قال حدثنا أبو عَوَانَةَ عن سُلَيْمَانَ يَعْنِي الأَعْمَشَ قال حدثنا حَبِيبُ بن أبي ثَابِتٍ عن أبي الطُّفَيْلِ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال لَمَّا رَجَعَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَ نَزَلَ بِغَدِيرِ خُمٍّ، أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمِّمْنَ ثُمَّ قال كَأَنِّي دُعِيتُ فَأَجَبْتُ إنِّي قد تَرَكْتُ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ من الآخَرِ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل و َعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حتى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ثُمَّ قال : «إنَّ اللَّهَ عز وجل مَوْلاَيَ و أنا وَلِيُّ كل مُؤْمِنٍ» ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رضي الله عنه فقال : « من كنت وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ اللَّهُمَّ وَالِ من وَالاَهُ وَ عَادِ من عَادَاهُ » فقلت لِزَيْدٍ سَمِعْتُهُ من رسول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم فقال : ما كان في الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلاَّ رَآهُ بِعَيْنَيْهِ وَ سَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ.
قال أبو جَعْفَر : فَهَذَا الْحَدِيثُ، صَحِيحُ الإِسْنَادِ لاَ طَعْنَ لأَحَدٍ في أَحَدٍ من رُوَاتِهِ فيه
شرح مشكل الآثار، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (متوفاي321هـ)، ج 5، ص 18 و 19، ناشر : مؤسسة الرسالة - لبنان/ بيروت - 14 8هـ - 1987م، الطبعة : الأولى، تحقيق : شعيب الأرنؤوط
... زيد بن ارقم گفت : وقتي رسول خدا صلي الله عليه و سلّم از حجة الوداع ( آخرين حج ) برگشتند و وارد غدير خم شدند، اصحاب حضرت به دستور ايشان از تنه درختان سكويي بنا كردند حضرت بر بالاي آن رفته و فرمودند : « زمان رحلت من نزديك شده، من شما را ترك خواهم كرد در حالي كه دو چيز پر ارزش در ميان شما باقي مي‌گذارم كه يكي از ديگري برتر است، كتاب خداي عز و جلّ و عترتم اهل بيتم، دقت كنيد بعد از من با اين دو چه خواهيد كرد، اين دو هرگز از هم جدايي ندارند تا سرانجام در كنار حوض كوثر، نزد من آيند سپس پيامبر فرموند : « خداوند عز و جل مولاي من و من مولاي هر مومني هستم » سپس دست علي را گرفتند و فرمودند : « هركس كه من مولاي اويم، اين (علي) مولاي او است، بار خدايا دوست بدار هركه را كه علي را دوست دارد و دشمن بدار هر كه را كه او را دشمن دارد » (ابوطفيل مي‌گويد :) به زيد بن ارقم گفتم : از رسول خدا صلى الله عليه و سلم شنيدي؟ گفت : هر كسي كه آنجا آن را با چشم خودش ديد و با گوش‌ها‌ي خودش شنيد.
ابوجعفر گفت : اين حديث، حديث صحيح الاسنادي است كه احدي حق طعن زدن به احدي از راويان آن را ندارد.
ب : حاكم نيشابوري(متوفاي4 5هـ) :
حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد وحدثني أبو بكر محمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : « كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض » ثم قال : « إن الله عز وجل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه » و ذكر الحديث بطوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله شاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما.
المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري (متوفاي4 5 هـ )، ج 3، ص 118، ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 199 م، الطبعة : الأولى، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
زيد بن ارقم گفت : وقتي رسول خدا صلي الله عليه و سلّم از حجة الوداع ( آخرين حج ) برگشتند و وارد غدير خم شدند، اصحاب حضرت به دستور ايشان از تنه درختان سكويي بنا كردند حضرت بر بالاي آن رفته و فرمودند : « زمان رحلت من نزديك شده، من شما را ترك خواهم كرد در حالي كه دو چيز پر ارزش در ميان شما باقي مي‌گذارم كه يكي از ديگري برتر است، كتاب خداي عز و جلّ و عترتم اهل بيتم، دقت كنيد بعد از من با اين دو چه خواهيد كرد، اين دو هرگز از هم جدايي ندارند تا سرانجام در كنار حوض كوثر، نزد من آيند سپس پيامبر فرموند : « خداوند عز و جل مولاي من و من مولاي هر مومني هستم » سپس دست علي را گرفتند و فرمودند : « هركس كه من مولاي اويم، اين (علي) مولاي او است، بار خدايا دوست بدار هركه را كه علي را دوست دارد و دشمن بدار هر كه را كه او را دشمن دارد » (ابوطفيل مي‌گويد :) به زيد بن ارقم گفتم : از رسول خدا صلى الله عليه و سلم شنيدي؟ گفت : هر كسي كه آنجا آن را با چشم خودش ديد و با گوش‌ها‌ي خودش شنيد.
اين حديث طبق شرط بخاري و مسلم (در پذيرش روات)، صحيح است ولي در دو كتاب خود (صحيح بخاري و صحيح مسلم) آن را ذكر نكرده‌اند، شاهد آن حديث سلمة بن كهيل از أبوطفيل است كه آن هم طبق شرط بخاري و مسلم صحيح است.
ج : ابوطاهر مقدسي(متوفاي643هـ) :
أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي إجازة قال أنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن الحارث المعلم فيما قرأت عليه من أصل سماعه حدثكم أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد الرازي إملاء ثنا أبو الحسن علي بن حسان بن القاسم الجديلي ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا الأعمش عن سعيد بن وهب قال قال علي رضي الله عنه أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم : « الله وليي و أنا ولي المؤمنين من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره » قال فقال سعيد فقام إلى جنبي ستة قال فقال زيد بن يثيع قام من عندي ستة سئل الدارقطني عنه فقال حدث به الأعمش و شعبة و إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن علي و ذكر ما فيه من الاختلاف قال و أشبهها بالصواب قول الأعمش و شعبة و إسرائيل و من تابعهم و قد روي نحو هذا عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام. ( إسناده صحيح )
الأحاديث المختارة، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الحنبلي المقدسي الوفاة: 643، ج 2، ص 1 6، ناشر : مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة - 141 ، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
... اعمش از سعيد بن وهب از علي (عليه السلام) نقل كرد كه فرمود : كساني را كه روز غدير خم سخنان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم را شنيده كه فرمود : « خداوند، ولي من و من ولي مومنين‌ام و هركس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست، بار خدايا دوست بدار هركس را كه علي را دوست دارد و دشمن باش با هر كس كه علي را دشمن دارد و ياور كسي باش كه او را ياري كند »، سوگند مي‌دهم (كه آنچه شنيده شهادت دهد) سعيد بن وهب گفت : از كنار من، شش نفر برخواسته ( و شهادت دادند ) و زيد بن يثيع هم گفت : از كنار من شش نفر برخواستند.. . اسناد اين حديث صحيح است.
و به حدثنا عبدالله بن أحمد ثنا علي بن حكيم الأودي أنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب و عن زيد بن يثيع قالا نشد عليّ في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم إلا قام قال فقام من قبل سعيد ستة و من قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي يوم غدير خم : « اليس الله أولى بالمؤمنين » قالوا بلى قال : « اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ». ( إسناده حسن )
الأحاديث المختارة، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الحنبلي المقدسي الوفاة: 643، ج 2، ص 1 5، ناشر : مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة - 141 ، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
سعيد بن وهب و زيد بن يثيع نقل كردند كه علي‌ ( عليه السلام ) در صحن مسجد كساني را كه در روز غدير خم سخنان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم‌ راشنيدند، سوگند داد ابي اسحاق گفت : از سمتي كه سعيد بن وهب نشسته بود، شش نفر برخواستند و از سمتي كه زيد بن يثيع نشسته بود نيز شش نفر برخواستند، و همگي شهادت دادند كه روز غدير خم از رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم‌، شنيدند كه در مورد علي(عليه السلام ) مي‌فرمود : « آيا من از مومنين يه خودشان، اولي نيستم ؟ » همه گفتند : آري رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم‌ فرمود : خدايا هر كس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست بارخدايا دوست بدار هر كس را كه او را دوست دارد و دشمن بدار هر كس كه او را دشمن دارد » اسناد اين حديث حسن است.
أخبرنا عبدالله بن أحمد الحربي بها أن أبا القاسم هبة الله بن الحصين أخبرهم قراءة عليه أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا حسين بن محمد و أبو نعيم المعني قثنا فطر عن أبي الطفيل قال جمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس في الرحبة ثم قال أنشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم ما قال فقام إليه بعض الناس - قال أبو نعيم فقام ناس كثير - فشهدوا حين أخذ بيده فقال للناس : « أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم » قالوا نعم يا رسول الله قال : « من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه » قال : فخرجت كأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له إني سمعت عليا يقول كذا و كذا قال : فما تنكر قد سمعت رسول الله يقول ذلك له × رواه أبو حاتم البستي عن عبدالله الأزدي عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي نعيم ويحيى بن آدم عن فطر بن خليفة بنحوه ( إسناده حسن ).
الأحاديث المختارة، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الحنبلي المقدسي الوفاة: 643، ج 2، ص 173، ناشر : مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة - 141 ، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
ابو طفيل نقل مي‌كند كه علي (عليه السلام ) مردم را در صحن مسجد جمع كرد و و فرمود : هر مسلماني را كه در روز غدير خم، سخنان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم‌ را شنيد، سوگند مي‌دهم، بعضي از مردم - ابو نعيم گفت : بسياري از مردم – برخواسته و شهادت دادند كه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم‌، هنگامي كه دست علي (عليه السلام) را گرفتند، خطاب به مردم فرمودند : « آيا من از مومنين يه خودشان، اولي نيستم ؟ » همه گفتند : آري اي رسول الله فرمود : هر كس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست بارخدايا دوست بدار هر كس را كه او را دوست دارد و دشمن بدار هر كس كه او را دشمن دارد » ابوطفيل مي‌گويد : از آن مجلس خارج شدم در حالي اين سخنان پيامبر (ص) برايم گران آمده بود، بعد از آن زيد بن ارقم (صحابي) را ديدم و گفتم : از علي شنيدم كه چنين و چنان مي‌گفت، زيد بن ارقم گفت : انكارش نكن من خود از رسول خدا شنيدم كه آن را در مورد عليّ (عليه السلام) مي‌فرمود. ... اسناد اين حديث حسن است. .
علماي بعد از ابن تيميه :
در ادامه، اقدامات بسياري از علماي طراز اول اهل سنت را كه همگي يا با ابن تيميه هم عصر بوده و يا بعد از ابن تيميه‌‌اند مي‌زيسته‌اند، كساني كه با اين ادعاي ابن تيميه آشنا بودند (يعني از اواسط قرن هشتم به بعد ) را بررسي مي‌كنيم.
اين علماي اهل سنت نيز سه اقدام اساسي در مورد « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه.. . » انجام داده‌اند :
1-نقل احاديث علماي قبل از ابن تيميه :
در اين اقدام، علماي متاخر از ابن تيميه، همان احاديث موجود در كتب معتبر اهل سنت را كه قبل از ابن تيميه تدوين شده را، در كتب خود نقل نموده‌اند از جمله :
1. مزي رجالي سرشناس اهل سنت (متوفاي: 742 هـ)در تهذيب الكمال
تهذيب الكمال، يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي، ج 11، ص 9 و ج 11، ص 1 ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 14 - 198 ، الطبعة : الأولى، تحقيق : د. بشار عواد معروف
2. ذهبي (متوفاي: 748هـ) در تاريخ الاسلام :
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، ج 3، ص 631، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 14 7هـ - 1987م، الطبعة : الأولى، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى
3. زيعلي (متوفاي762هـ) در التخريج :
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري، جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي، ج 2، ص 234، دار النشر : دار ابن خزيمة - الرياض - 1414هـ، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الله بن عبد الرحمن السعد
4. يافعي (متوفاي768هـ) در مرآة الجنان :
مرآة الجنان وعبرة اليقظان، أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي، ج 1، ص 1 9، دار النشر : دار الكتاب الإسلامي - القاهرة - 1413هـ - 1993م.
5. ابن كثير دمشقي(متوفاى774هـ) در السيرة النبوية و البداية و النهاية :
السيرة النبوية لابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقيالوفاة: 774، ج 4، ص 416،
البداية والنهاية، إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774، ج 5، ص 2 9، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت
6. ابن ابي بكر هيثمي(متوفاي8 7 هـ) در مجمع الزوائد :
مجمع الزوائد مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر الهيثمي ج 9، ص 1 7، ناشر : دار الريان للتراث/‏دار الكتاب العربي - القاهرة, بيروت – 14 7
7. ابن ابي بكر (متوفاي8 7 هـ)در موارد الضمآن :
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، علي بن أبي بكر الهيثمي أبو الحسن، ج 1، ص 544، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت، تحقيق : محمد عبد الرزاق حمزة
8. ابن حجر عسقلاني (متوفاي852 هـ) در كتاب المطالب العالية :
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ج 16، ص 97، دار النشر : دار العاصمة/ دار الغيث - السعودية - 1419هـ، الطبعة : الأولى، تحقيق : د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري
9. ثعالبي (متوفاي875 هـ) در تفسير خود :
الجواهر الحسان في تفسير القرآن، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، ج 4، ص 92، دار النشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت
1 . سيوطي (متوفاي911هـ) در تفسير درالمنثور و جامع الاحاديث و همچنين در كتاب تاريخ الخلفاء خود :
الدر المنثور، عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الوفاة: 911، ج 3، ص 1 5، دار النشر : دار الفكر - بيروت – 1993.
جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ج 5، ص 4 و ج 16، ص 272.
تاريخ الخلفاء، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، ج 1، ص 169، دار النشر : مطبعة السعادة - مصر - 1371هـ - 1952م، الطبعة : الأولى، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد
11. ابن حجر هيثمي(متوفاي 973هـ) در الصواعق المحرقة :
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيثمي، ج 1، ص 1 6 و ص 1 7 و ج 2، ص 355، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417هـ - 1997م، الطبعة : الأولى، تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط
12. متقي هندي (متوفاي975هـ) در كنزالعمال :
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي ج 5، ص 114، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ-1998م، الطبعة : الأولى، تحقيق : محمود عمر الدمياطي.
13. حلبي (متوفاي1 44هـ) در السيرة الحلبية :
السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، علي بن برهان الدين الحلبي الوفاة: ج 3، ص 336، دار النشر : دار المعرفة - بيروت - 14
14. عاصمي (متوفاي‌1111هـ) در كتاب سمط النجوم :
سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي العاصمي المكي، ج 3، ص 36، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ- 1998م، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض.
15. عجلوني(متوفاي1162هـ) در كتاب كشف الخفاء
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي الوفاة:، ج 2، ص 361، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 14 5، الطبعة : الرابعة، تحقيق : أحمد القلاش.
16. آلوسي (متوفاي127 هـ)در روح المعاني :
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي، ج 6، ص 195، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت.
2- تصحيح و تحسين سند روايات :
اقدام دوم اساسي كه بسياري از علماي اهل سنت بعد از ابن تيميه انجام دادند، اعتراف به متواتر بودن « اللهم وال من والاه.. . » و يا قوي الاسناد بودن آن و يا صحيح بودن بعضي و حسن بودن بعضي ديگر، نمودند كه در زير به چند نمونه از اين اقدام اكتفاء مي‌كنيم :
الف: ذهبي، هم دوره‌ي ابن تيميه (متوفاي747هـ) :
و قد روى النسائي في سننه، عن محمد بن المثنى عن يحيى بن حماد عن أبى معاوية، عن الاعمش، عن حبيب بن أبى ثابت، عن أبى الطفيل، عن زيد بن أرقم، قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : « كأنى قد دعيت فأجبت إنى قد تركت فيكم الثقلين : كتاب الله و عترتي أهل بيتى، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض » ثم قال: « الله مولاى و أنا ولى كل مؤمن » ثم ثم أخذ بيد على فقال : « من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه » فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه و سمعه بأذنيه.
قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : و هذا حديث صحيح.
السيرة النبوية لابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (المتوفى : 774هـ) الوفاة: 774، ج 4، ص 416، البداية والنهاية، إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774، ج 5، ص 2 9، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت.
... ابو طفيل از زيد بن ارقم نقل كرد كه زيد گفت : وقتي رسول خدا صلي الله عليه و سلّم از حجة الوداع ( آخرين حج ) برگشتند و وارد غدير خم شدند، اصحاب حضرت به دستور ايشان از تنه درختان سكويي بنا كردند حضرت بر بالاي آن رفته و فرمودند : « زمان رحلت من نزديك شده، من شما را ترك خواهم كرد در حالي كه دو چيز پر ارزش در ميان شما باقي مي‌گذارم كه يكي از ديگري برتر است، كتاب خداي عز و جلّ و عترتم اهل بيتم، دقت كنيد بعد از من با اين دو چه خواهيد كرد، اين دو هرگز از هم جدايي ندارند تا سرانجام در كنار حوض كوثر، نزد من آيند سپس پيامبر فرموند : « خداوند عز و جل مولاي من و من مولاي هر مومني هستم » سپس دست علي را گرفتند و فرمودند : « هركس كه من مولاي اويم، اين (علي) مولاي او است، بار خدايا دوست بدار هركه را كه علي را دوست دارد و دشمن بدار هر كه را كه او را دشمن دارد » (ابوطفيل مي‌گويد :) به زيد بن ارقم گفتم : از رسول خدا صلى الله عليه و سلم شنيدي؟ گفت : هر كس كه آنجا بود، آن را با چشم خود ديده و با گوش‌ها‌يش شنيد.
استاد ما ذهبي گفت : اين حديثِ صحيحي است.
و عن الذهبى : أن « من كنت مولاه فعلى مولاه » متواتر أتقين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاله و أما « اللهم وال من والاه » فزيادة قوية الاسناد.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي الوفاة: 127 هـ، ج 6، ص 195 ناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت
و از ذهبي نقل شده كه گفت : عبارت « من كنت مولاه فعلى مولاه » متواتر و يقين دارم كه رسول الله صلي الله عليه و سلم‌، آن را فرموده است و اما « اللهم وال من والاه »، (كه در دنباله‌‌ي آن آمده ) اضافه‌ي قوي الاسنادي است.
ب : ابن كثير دمشقي سلفي (متوفاي774هـ)
و قال النسائي في كتاب " خصائص على ": حدثنا الحسين بن حرب، حدثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبى إسحاق، عن سعيد بن وهب، قال : قال على في الرحبة : أنشد بالله رجلا سمع رسول الله يوم غدير خم يقول : « إن الله ولى المؤمنين و من كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه و انصر من نصره » و كذلك رواه شعبة عن أبى إسحاق و هذا إسناد جيد.
السيرة النبوية لابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (المتوفى : 774هـ)، ج 4، ص 419
سعيد بن وهب نقل كرده است كه علي‌ ( عليه السلام ) در صحن مسجد فرمود :
سوگند مي‌دهم كساني را كه در روز غدير خم سخنان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم‌ را شنيدند كه مي‌‌‌‌‌فرمود : « براستي كه خداوند، ولي مومنين است و هر كس كه من مولاي اويم، اين (علي) مولاي اوست بار خدايا دوست بدار هركه را كه علي را دوست دارد و دشمن بدار هر كه را كه او را دشمن دارد » و همچنين اين حديث را شعبه از ابواسحاق، روايت كرده است و اين سندي،  نيكو است.
ج : هيثمي از اعلام قرن نهم اهل سنت (متوفاي8 7هـ)
باب قوله صلى الله عليه و سلم : « من كنت مولاه فعلي مولاه » :
عن رباح بن الحارث قال جاء رهط إلى عليّ بالرحبة قالوا السلام عليك يا مولانا فقال : كيف أكون مولاكم و أنتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله يوم غدير خم يقول : « من كنت مولاه فهذا مولاه » قال رباح : فلما مضوا تبعتهم فقلت من هؤلاء قالوا نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري، رواه أحمد و الطبراني إلا أنه قال قالوا سمعنا رسول الله يقول : « من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » و هذا أبو أيوب بيننا فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه ثم قال سمعت رسول الله يقول : « من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » و رجال أحمد ثقات.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر الهيثمي (متوفاي8 7 )، ج 9، ص 1 3، ناشر : دار الريان للتراث/‏دار الكتاب العربي - القاهرة, بيروت – 14 7
باب قول پيامبر صلى الله عليه و سلم : « هر كس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست » :
رباح نقل كرده كه گروهي در صحن مسجد به نزد علي عليه السلام آمده و عرض كردند : سلام بر تو اي مولاي ما، علي عليه السلام فرمود : من چگونه مولاي شما هستم در حالي كه شما گروهي عرب هستيد؟ گفتند : در روز غدير از رسول خدا شنيديم كه مي‌فرمود : « هر كس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست » رباح گفت : وقتي آنها رفتند، تعقيبشان كردم ( و از چند نفر پرسيدم ) اين‌ها كه هستند ؟ گفتند : گروهي از انصارند كه در ميانشان ابوايوب انصاري است. اين حديث را احمد بن حنبل و طبراني، روايت كرده‌اند با اين تفاوت كه آن گروه گفتند : از رسول خدا شنيديم كه مي‌فرمود : « هر كس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست، بار خدايا دوست بدار هركه را كه علي را دوست دارد و دشمن بدار هر كه را كه او را دشمن دارد » و اين ابوايوب است در حالي كه عمامه‌اش را از چهره‌اش بر‌داشت، گفت : از رسول خدا شنيدم كه مي‌فرمود : « هر كس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست، بار خدايا دوست بدار هركه را كه علي را دوست دارد و دشمن بدار هر كه را كه او را دشمن دارد » و راويان احمد بن حنبل، موثق‌اند.
و عن عمرو بن ذي مر و سعيد بن وهب و عن زيد بن بثيع قالوا سمعنا عليا يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله يقول يوم غدير خم لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله قال : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم» قالوا بلى يا رسول الله قال : « فأخذ بيد علي فقال : « من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و أحب من أحبه و أبغض من يبغضه و انصر من نصره و اخذل من خذله ».
رواه البزار و رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة و هو ثقة.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر الهيثمي الوفاة: 8 7، ج 9، ص 1 4 و 1 5، ناشر : دار الريان للتراث/‏دار الكتاب العربي - القاهرة, بيروت – 14 7
عمرو بن ذي مر و سعيد بن وهب و زيد بن بثيع گفتند كه ما شنيديم كه علي (عليه السلام) مي‌فرمود : سوگند مي‌دهم كسي را كه سخن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم‌‌‌، را در روز غدير خم آن هنگام كه ايستاده بود، شنيد بلافاصله سيزده مرد برخواسته و شهادت دادند كه رسول خدا فرمود : « آيا من از مومنين يه خودشان، اولي نيستم ؟ » همه گفتند : آري اي رسول خدا، پيامبر فرمود : « خدايا هر كس كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست، بار خدايا ! دوست بدار هر كس كه او را دوست دارد و دشمن بدار هر كس كه او را دشمن دارد و دوستدار كسي باش كه او را دوست دارد و كسي را مبغوض بدار كه او را مبغوض دارد و ياور كسي باش كه ياور اوست و خوار گردان كسي را كه او را خوار گرداند »
اين حديث را بزار، نقل كرده كه راويانش همه صحيح‌اند به جز فطر بن خليفة كه او هم موثق است.
و عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في يوم غدير خم :
«من كنت مولاه فعلي مولاه» لما قام فشهد قال عبدالرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل فقالوا : نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم : « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجي أمهاتهم » قلنا بلى يا رسول الله قال : « فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه »، رواه أبو يعلى و رجاله وثقوا.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر الهيثمي (متوفاي8 7 )، ج 9، ص 1 6، ناشر : دار الريان للتراث/‏دار الكتاب العربي - القاهرة, بيروت – 14 7
عبدالرحمن بن أبي ليلى گفت : علي عليه السلام را در صحن مسجد ديدم كه مردم را سوگند مي‌داد و مي‌فرمود : به خدا سوگند مي‌دهم كسي را كه از ر‌‌‌‌‌سول خدا در روز غدير خم شنيد در حالي كه ايستاده بودند : « هر كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست » عبدالرحمن بن أبي ليلى گفت : دوازده نفر از صحابه‌ي پيامبر كه در جنگ بدر حضور داشتند برخواستند ـ گويا هم اكنون هر كدامشان را در حالي كه بر سرشان رواندازي بود، مي‌نگرم ـ و گفتند : شهادت مي‌دهيم كه از ر‌سول خدا صلي الله عليه وسلم، در روز غدير خم شنيديم كه مي‌فرمود : « آيا من از مومنين يه خودشان، اولي و سزاوارتر نيستم و همسرانم مادران مومنين نمي‌باشند ؟ گفتيم : آري اي رسول خدا
------------------------------
پرسش گر : سلمان
منبع : www. alsoal.ir

نوشتن دیدگاه