چون اهل بيت، از ديدگاه تشيع روشن و واضح است لذا روايات اين بخش را نمى آوريم، لذا توجه خوانندگان محترم را به چند حديث از طريق برادران اهل سنت جلب مى كنيم:
1 - عن سعد وقاص:... لما نزلت هذه الايه: «فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائكم...» دعا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم عليا و فاطمه و حسنا و حسينا فقال: «اللهم هولا اهلى.» [صحيح مسلم به شرح نووى، ج 15، ص 176 - مسند احمد، ج 1، ص 185 و فرائد سمطين، ج 2، ص 207، ش 486.] معاويه در دوران حكومت خود به سعدوقاص دستور داد كه وى حضرت على عليه السلام را سب كند. او از اجراى اين دستور خلاف شرع و خلاف انسانيت سرباز زد، چون معاويه از امتناع او توضيح خواست.
سعدوقاص ضمن بيان فضائل اميرالمومنين از زبان رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله گفت:
هنگامى كه آيه ى شصت و يك سوره ى آل عمران (در مورد مباهله با «نصاراى نجران») نازل شد، پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهماالسلام فراخوانده، آنگاه دست به دعا بلند نموده و عرض كرد:
خداوندا! اينان اهل بيت من هستند.
چنانچه خوانندگان عزيز عنايت دارند، اين حديث شريف اهل بيت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را در پنج تن آل عبا تعيين مى نمايد.
2 - عن اسماعيل بن عبداللَّه بن جعفر، عن ابيه قال: لما نظر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله الى الرحمه هابطه من السما قال: من يدعو؟ قالت زينب: انا يا رسول اللَّه! فقال: ادعى لى عليا و فاطمه و الحسن و الحسين، قال: فدعاهم فجائوا فجعل حسنا عن يمناه و حسينا عن يسراه و عليا و فاطمه و جاهه، ثم غشاهم كسا اخيبريا ثم قال: اللهم ان لكل نبى اهل بيت و هولا اهلى فانزل اللَّه عزوجل: انما يريد اللَّه ليذهب.... [فرائد سمطين، ج 2، ص 18، 19، ش 362.] اسماعيل پسر عبداللَّه جعفر از پدرش نقل مى كند: در حالى كه باران و رحمت الهى نازل مى شد، رسول خدا با نگاه خود به باران در ميان خانواده اش فرمودند: چه كسى آماده است كسانى را دعوت كند. همسر او (زينب) آمادگى خود را اعلان كرد، در اين هنگام پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: هرچه زودتر على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را فراخوانيد. چون آنان آمدند، حضرت امام حسن را در طرف راست و امام حسين را در طرف چپ و حضرت على و فاطمه عليهم السلام را در برابر خود قرار داد، سپس عباى مخصوص خيبرى را بر آنان پوشانيد، آنگاه عرض كرد: بارالها! هر پيامبرى اهل بيتى دارد و اينان نيز «اهل بيت» من هستند، در اين هنگام آيه سى و سه سوره اى احزاب در مورد آنان نازل شد. زينب عرض كرد: يا رسول اللَّه! من هم زير عبا داخل شوم؟ حضرت فرمودند: نه، در جاى خود قرار بگير، تو ان شااللَّه در خير هستى. [فقالت زينب: يا رسول اللَّه! لاادخل معك؟ فقال رسول اللَّه: مكانك، فانك الى خير ان شااللَّه.] عامربن سعد نقل مى كند: چون جبرئيل به حضور پيامبر صلى اللَّه عليه و آله رسيد،آن حضرت على و فاطمه و فرزندان آن دو را در زير لباس خاصى جمع كرد و گفت: خدايا! اينان اهل بيت من هستند.
اين حديث نيز اهل بيت را در حضرت على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام منحصر مى داند.
4 - عن ثوبان مولى رسول اللَّه قال: اجلس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله الحسن و الحسين على فخذيه و فاطمه فى حجره و اعتنق عليا ثم قال: اللهم ان هولا اهل بيتى. [فرائد سمطين، ج 2، ص 15، ش 360.] ثوبان غلام پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مى گويد: رسول خدا حسن و حسين را بر روى زانوانش قرار داد و فاطمه عليهاالسلام را در پيش روى خود نشاند و با على عليه السلام در حالى كه معانقه مى نمود گفت: بار خدايا! اينان اهل بيت من هستند.
5 - هنگامى كه عايشه در مورد جنگ جمل و دخالت وى در آن جنگ سوال شد، با تاسف گفت: اين يك تقدير الهى بود، و چون در مورد على عليه السلام جويا شدند، گفت:
تسئلينى عن احب الناس كان الى رسول اللَّه؟ و زوج احب الناس كان الى رسول اللَّه؟ لقد رايت عليا و فاطمه و حسنا و حسينا عليهم السلام و جمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله بثوب عليهم ثم قال:اللهم هولا اهل بيتى و حامتى فاذهب عنهم الرحس و طهرهم تطهيرا، قالت: فقلت: يا رسول اللَّه! انا من اهلك؟ قال: تنحى فانك على خير.... [تفسير ثعلبى به نقل مجمع البيان، ج 8، ص 357 و شبيه آن در مورد عايشه و ام سلمه از صحيح بخارى و مسلم به نقل الميزان، ج 16، ص 336 - 337 و مجمع البيان، ج 8، ص 357.] آيا از من در مورد كسى سوال مى كنى كه محبوبترين مردم در نزد پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بود؟ و از كسى مى پرسى كه همسر گرامى ترين اشخاص نزد رسول خدا بود؟ من با چشم خود ديدم كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را در زير لباسى جمع كرده و مى فرمود: خداوندا! اينان خاندان و حاميان منند، رجس و آلودگيها را از آنان ببر و پاكشان بفرما.عايشه گويد: من به رسول خدا عرض كردم: اى پيامبر الهى! آيا من هم از آنان هستم؟ فرمود: دور باش، تو بر خير و نيكى هست، اما جز اين گروه (اهل بيت) نمى باشى.
نظاير اين حديث در ذيل آيه ى سى و سه سوره ى احزاب در تفسيرهاى شيعه و سنى بسيار فراوان است و همگى حاكى است كه اهل بيت مصطلح در قرآن و سخنان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله همان «پنج تن آل عبا» مى باشند... .
لازم به ذكر است كه گاهى اهل بيت با تعبيرهاى: «عترت و آل محمد» و امثال آنها آمده كه در مرحله ى نخست شامل «على، و فاطمه، و حسن و حسين عليهم السلام» مى باشد و به تبع آنان ساير ائمه معصوم عليهم السلام نيز تحت اين عنوان قرار مى گيرند، زيرا اهداف و مسووليت و مقام و عظمت همگى آنان يكسان است. [براى تشريح بيشتر به كتاب «تجليات ولايت» به قلم نگارنده مراجعه فرماييد.]

نوشتن دیدگاه