2 - آيا تبرّى بر تولّى رجحان دارد؟

2. آيا احاديثى كه لعن ظالمين و غاصبين در حق ائمه عليهم السلام را داراى ثوابى بيش از ذكر صلوات بيان نموده‌اند در نظر حضرتعالى صحت دارند؟
آنچه مسلّم و قطعى است اين است كه تولى و تبرى متلازم يكديگرند يعنى هر مسلماني؛ به آن اندازه كه از اعداء خدا و اولياء خدا عليهم السلام تبرّى دارد بايد تولى داشته باشد ولعن متضّمن تبرى و صلوات متضمن تولّى است و اما ترجيح يكى بر ديگرى، ثبوت قطعى آن مشكل است. از باب تقدم تخليه بر تحليه مي‌توان گفت كه تولى كامل بدون تبرى كامل حاصل نمي‌شود. قرآن كريم مي‌فرمايد:
لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حادّ الله و رسوله و لو كانوا آباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك‌كتب فى قلوبهم الايمان (50)

آيا سبّ ظلم كنندگان بر ائمه عليهم السلام عبادت است؟
3. سبّ ظالمين و غاصبين در حق ائمه عليهم السلام با رعايت ضوابط تقيه چه حكمى دارد؟
اگر برخلاف تقيه و متشمل بر مفسده نباشد از راجح‌ترين عبادات است.
________________
(50) - سوره مجادله، آية22؛ هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمي‌‏يابى كه با دشمنان خدا و رسولش دوستى كنند، هر چند پدران يا فرزندان يا برادران يا خويشاوندانشان باشند; آنان كسانى هستند كه خدا ايمان را بر صفحه دل‌هايشان نوشته است.

نوشتن دیدگاه