بازگشت گروهي از مؤ‌منان خالص وعدّه‌اي از منافقون فاجر پيش از رستاخيز به اين جهان (رجعت) ناميده مي‌شود.
اعتقاد به رجعت يکي از اعتقادات مسلّم وترديدناپذير شيعه است، همهِ شيعيان اماميه در مورد رجعت اجماع کرده‌اند.(23) آيات فراواني در احاديث پيشوايان به آن تفسير شده،(24) احاديث بي‌شماري از پيشوايان معصوم در اين رابطه وارد شده(25) که تعداد اين احاديث خيلي بيش از تواتر(26) وثبوت آن از ضروريات مذهب شيعه است.(27)
اول کسي که از امامان نور در دوران رجعت بر مي‌گردد حضرت سيدالشهدا (عليه السلام) است، که با 75000 نفر از شيعيانش رجعت مي‌کند.(28) در اين رجعت هفتاد تن از شهداي کربلا نيز در محضر سالار شهيدان رجعت مي‌کنند.(29)
دوران فرمانروايي امام حسين (عليه السلام) به قدري طولاني خواهد شد که ابروهايش روي ديدگانش مي‌ريزد.(30)
بعد از امام حسين (عليه السلام) دوران فرمانروايي مولاي متقيان امير مؤ‌منان فرا مي‌رسد، او نيز به مدت 44000 سال حکومت مي‌کند.(31)
بر اساس روايات فراوان، امير مؤ‌منان (عليه السلام) رجعت‌هاي مختلف ومتعدد دارد.(32) يکي از اين رجعت‌ها در عهد امام حسين (عليه السلام)(33) ويکي ديگر در عهد رسول خدا (صلى الله عليه وآله) خواهد بود.(34)
امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد:
هِيَ کَرُة رَسوُلِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) فَيَکُونُ مُلکُهُ في کَرّتِهِ خَمسينَ ألفَ سَنَةً، وَيَملِکُ أميرُ المُؤ‌مِنينَ (عليه السلام) في کَرَّتِهِ أربَعاً وَأربَعينَ سَنَةً.
منظور از آن (50000 سال در آيهِ 4 از سورهِ معارج) رجعت رسول خدا مي‌باشد که مدت حکومت آن حضرت در رجعت 50000 سال است، وامير مؤ‌منان در دوران رجعتش 44000 سال فرمانروايي مي‌کند.(35)
در روايات فراوان آمده است که به هنگام رجعت امير مؤ‌منان (عليه السلام) همهِ پيامبران رجعت مي‌کنند وتحت فرماندهي آن حضرت قرار مي‌گيرند.(36)
در آن روز رسول اکرم (صلى الله عليه وآله) پرچم را به دست با کفايت امير مؤ‌منان مي‌دهد، همهِ مخلوقات تحت فرماندهي آن حضرت قرار مي‌گيرند.(37)
اين ديدار شکوهمند رسول گرامي ومولاي متقيان در سرزمين وادي السلام در بخشي به نام (ثويّه) رخ خواهد داد، چنان‌که رئيس مذهب شيعه امام جعفر صادق (عليه السلام) در تفسير آيهِ 85 از سورهِ قصص مي‌فرمايد:
لا تَنقَضِي الدُّنيا وَلا تَذهَبُ حتَّى يَجتَمِعَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) وَأميرُ المُؤمِنينَ (عليه السلام) بِالثّوِيةِ، فَيَلتَقِيانِ وَيَبنِيانِ بِالثوِيةِ مَسجِداً لَهُ اِثنا عَشَرَ ألفَ بابٍ.
دنيا سپري نمي‌شود وبه پايان نمي‌رسد؛ جز اين که رسول خدا با امير مؤ‌منان در سرزمين (ثويّه) گرد مي‌آيند، پس مسجدي در آن جا بنياد مي‌نهند که 12000 در دارد.(38)
علاوه بر تصريح علماي تاريخ بر اين که (ثويه) بخشي از وادي السلام است، رسول گرامي اسلام با صراحت تمام از آن خبر داده، خطاب به امير مؤ‌منان (عليه السلام) فرمود:
أنتَ اَخي، وَميعادُ ما بَيني وَبَينَکَ وادِي السلامِ.
تو برادر من هستي، وعدهِ ديدار من وشما در وادي السلام است.(39)
در همين رابطه حديث ديگري شيخ مفيد در کتاب (الاختصاص) از امام صادق (عليه السلام) روايت کرده که در آخرين فراز آن آمده است:
جبرئيل امين خطاب به رسول گرامي عرضه داشت:
مَوعِدُکُمُ السلامُ.
وعدهِ شما وعلي بن ابي‌طالب با منافقان امت در سرزمين (سلام) مي‌باشد.
ابان بن تغلب پرسيد که سرزمين سلام کجاست؟ امام (عليه السلام) فرمود:
يا أبانُ! السلامُ مِن ظَهرِ الکُوفَةِ.
اي ابان سرزمين سلام بخشي از پشت کوفه است.(40)
از ديگر جلوه‌هاي زيباي وادي السلام در يوم الله رجعت، بازگشت 27 تن از ياران خاص حضرت بقيّه الله (عجل الله تعالى فرجه الشريف) در سرزمين وادي السلام است، چنان‌که امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد:
يُخرِجُ القائِمُ (عليه السلام) مِن ظَهرِ الکُوفَةِ سَبعَةً وَعِشرينَ رَجُلاً...
حضرت قائم (عليه السلام) تعداد 27 تن (از ياران خاص خود) را از پشت کوفه بيرون مي‌آورد که 15 تن از آن‌ها از امت حضرت موسى (عليه السلام) است، 7 تن از آن‌ها اصحاب کهف مي‌باشند، 5 نفر ديگر عبارتند از: يوشع بن نون، سلمان، ابو دجانهِ انصاري، مقداد ومالک اشتر. اين 27 تن ياران حضرت قائم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وفرماندهان امت به فرمان او مي‌باشند.(41)
مرحوم کليني با سلسله اسناد خود در ضمن يک حديث طولاني از امام صادق (عليه السلام) روايت مي‌کند که شيعيان ودوستان امير مؤ‌منان (عليه السلام) چگونه مورد عنايت حق تعالى قرار مي‌گيرند، با جامه‌هاي بهشتي پوشانيده مي‌شوند، از نعمت‌هاي بهشتي برخوردار مي‌شوند، در مجالس اهل بيت شرکت مي‌کنند، به هنگام قيام حضرت مهدي (عليه السلام) خداوند منان آن‌ها را بر مي‌انگيزاند، تا دسته دسته به ياري آن حضرت بشتابند وندايش را لبيک گويند.
آن‌گاه در مقام بيان اين‌که از کجا بر انگيخته مي‌شوند، امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد: رسول خدا خطاب به اميرمؤ‌منان فرمود: (تو برادر من هستي، وعدهِ ديدار من وشما در وادي السلام مي‌باشد).(42)

 - پاورقی -

(23) مجمع ‌البيان، ج 7، ص 235.
(24) در کتاب (رجعت يا دولت کريمهِ خاندان وحي) ص 23 تا 95 تفسير 70 آيه از آيات قرآن کريم را به رجعت، از پيشوايان معصوم آورديم.
(25) شيخ حرّ عاملي بيش از 520 حديث در اين رابطه، در کتاب (الايقاظ من الهجعه بالبرهان على الرجعه ) گرد آورده است.
(26) بحار الانوار، ج 53، ص 123.
(27) الايقاظ، ص 82.
(28) تفسير البرهان، ج 10، ص 172؛ تأ‌ويل الايات، ج 2، ص 762.
(29) تفسير العياشي، ج 3، ص 37.
(30) الايقاظ، ص 330 _ 333.
(31) بحار الانوار، ج 53، ص 43؛ مختصر البصائر، ص 115.
(32) الايقاظ، ص 336.
(33) مختصر البصائر، ص 120.
(34) بحار الانوار، ج 53، ص 104.
(35) تفسير البرهان، ج 10، ص 55.
(36) الايقاظ، ص 331؛ مختصر البصائر، ص 112؛ بحار الانوار، ج 53، ص 41.
(37) تفسير البرهان، ج 2، ص 437.
(38) الايقاظ، ص 335؛ تفسير البرهان، ج 7، ص 337؛ تأ‌ويل الايات، ج 1، ص 424.
(39) کافي، ج 3، ص 131؛ الزّهد، ص 81؛ مرآه العقول، ج 13، ص 292؛ بحار الانوار، ج 6، ص 198؛ ج 53، ص 97.
(40) مدينه المعاجز، ج 3، ص 98؛ بحار الانوار، ج 53، ص 66.
(41) ارشاد مفيد، ج 2، ص 386؛ تفسير العياشي، ج 2، ص 165.
(42) کافي، ج 3، ص 131؛ مرآه العقول، ج 13، ص 292.

نوشتن دیدگاه