مى دانيم كه در برابر دعوت انبيا غير از انسانهايى كه موضع گيرى فكرى قبلى ندارند و آماده پذيرش حقّ هستند، گروه هاى ديگرى نيز وجود داشته اند كه با موضعگيرى مخالف ، دعوت پيامبران را ردّ مى كردند؛ يعنى از اول يكى موضعگيرى مخالف داشته و در موضع خود سرسخت و متعصب بودند و در برابر حكمت و موعظه حسنه ، به هيچ وجه قانع و تسليم نمى شدند و با اين كه حقانيت انبيا را درك مى كردند، عناد مى ورزيدند. انبيا با اين گروه مثل خودشان ، يعنى از طريق مجادله ، برخورد مى كردند. قرآن داستان حضرت موسى و بنى اسرائيل را تعريف مى كند كه هر وقت موسى عليه السّلام به اشكالاتشان پاسخ مى داد، بلافاصله اشكال ديگرى عنوان مى كردند. همچنين ساير انبيا نيز با گروه معاند و ستيزه جو با جدل و مجادله ممكن نبود كه به روش ديگرى برخورد نمايند.(268)
- پاورقی -
268- آيات اصول اعتقادى قرآن ، مفتح ، آيت اللّه دكتر محمّد، صص 35-38، انتشارات نور، تهران ، بهار 1360.
سوم : جدل و مقابله به مثل
- بازدید: 714