مقصود جدا شدن پاک است از ناپاک و مؤمن از غير مؤمن و خالص از منافق و اهل دنيا از اهل خدا و اين امرى است که همواره مشيت حق در اين بشر به وى تعلق گرفته، در قرآن فرموده:
(وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الکافرين).(1)
(تا اينکه خداوند خالص کند کسانى را که ايمان آورده اند ونابود کند کافرين را).
ايضا همان سوره:
(ما کان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب).(2)
(چنين نبوده که خداوند مؤمنين را به حال خود و بر همان حالى که هستند بگذارد، تا اينکه ناپاک را از پاک جدا کند).
البته معلوم است که جدا شدن و ناپاک گشتن بى سبب ظاهرى نشود، پس بايد يک سببى در کار باشد که فتنه براى مردم شود تا به سبب او مردم پاک شوند واز هم جدا گردند.
يکى از اسباب آن: غيبت ولى است، چنانکه حضورش با مقهوريت و مغلوبيت نيز سبب ديگر است، مانند حضور ائمه پيش، حديث بالا از موسى بن جعفر عليه السلام اشاره به تمحيص وتمييز داشت و در فصل ابتلاءات شيعه احاديث زيادى ذکر خواهد شد. ان شاء الله.
***********************************

پاورقی:

(1) آل عمران: 141.
(2) آل عمران:179.

نوشتن دیدگاه