نمى‌دانم چرا علماى مكتب خلفا، فراموش كرده‌اند كه موقعيت جغرافيايى خانۀ پيامبر (ص) در مدينه، به گونه‌اى بوده كه در هنگام نماز، وقتى نمازگزار، رو به قبله مى‌ايستاده، خانۀ حضرت، سمت چپ نمازگزار واقع مى‌شده است؟ ! با توجّه به اين مطلب، چگونه امكان داشته كه نمازگزاران، بدون به هم زدن نماز و بدون برگرداندن كامل صورت به سمت چپ، چهرۀ پيامبر (ص) را ديده و حتّى متوجّه تبسّم حضرت شده باشند؟ ! آيا جعل و نشر اين گونه روايات دروغين، دليلى جز به اثبات رساندن خلافت ابو بكر، داشته است؟ !
نوزده. بخارى و ابو عوانه و ابن حنبل و بَلاذُرى، حديثى را به نقل از اَنَس بن مالك، روايت كرده‌اند كه ما، آن را از صحيح البخارى ، نقل مى‌كنيم. اَنَس مى‌گويد: پيامبر (ص) سه روز از خانه، خارج نشد و براى خواندن نماز، به نزد ما نيامد. پس هنگامى كه وقت نماز شد، ابو بكر، براى خواندن نماز، جلو رفت، پيامبر خدا، پردۀ اتاق خود را كنار زد و فرمود: . . . تا آخر حديث. 1
بيست. در روايت ديگرى، اَنَس مى‌گويد: مسلمانان، در نماز صبح روز دوشنبه بودند كه ابو بكر، به امامت بر ايشان، نماز مى‌خواند. 2
پاورقی:
1) . صحيح البخارى، ج1، ص87؛ مسند أبى عوانة، ج2، ص119؛ مسند ابن حنبل، ج3، ص211؛ أنساب الأشراف، ج1، ص561(دو روايت، به نقل از انس) ؛ فتح البارى، ج2، ص306.
 2) . صحيح البخارى، ج1، ص145 و ج3، ص64؛ مسند ابن حنبل، ج3، ص196 و 197؛ الطبقات الكبرى، ج2، ص217(چاپ بيروت) و ج2، بخش دوم، ص19(چاپ ليدن) ؛ فتح البارى، ج9، ص209. 66تمام احاديثى كه تا كنون ذكر كرديم، مطابق با صحيح البخارى بوده است، بجز هشت حديث آن.
از سنن أبى داوود ، يك حديث و از سنن ابن ماجة ، دو حديث و از مسند ابن حنبل هم پنج حديث، نقل شده است. اينها همه در جهت اثبات خلافت ابو بكر، به كار گرفته شده است.

نوشتن دیدگاه