ابوالعباس، از راويان راستگوى اماميه و از اصحاب بلند پايه امام هادى و عسكرى عليهماالسلام ، ولادتش معلوم نيست، ولى تاريخ وفات او پس از سال 297 ه بوده است؛ زيرا ابوغالب زرارى (م 368 ق) در 297 ه در كوفه نزد او درس خوانده است. درباره نام جدّ او، بين علماى رجال اختلاف است. به عقيده مشهور، نام جدّش «حسن» است، ولى در رجال ابن داود، نام جدّش حسين (به صورت مصغّر) ثبت شده است. فرزند او، محمّد بن عبداللّه بن جعفر (م بعد 304 ق)، از رجال معتمد شيعه و كاتب امام عصر(عج) و همچنين از شاگردان روايى او بوده است. نجاشى در رجال خود، از وى فرزندان ديگرى به نامهاى جعفر، حسين و احمد نام مىبرد كه همگى مكاتباتى با حضرت ولى عصر(عج) داشته اند. وى از چهره هاى برجسته قم بود كه پس از سال 290 ه وارد كوفه شد و براى اهل آنجا نقل حديث كرد و كتابهاى زيادى تصنيف نمود. از تأليفات او به دست مىآيد كه تخصص عمده او در علم حديث، فقه و اعتقادات بوده است.
وى احاديث و گفته هاى امام رضا و امام جواد عليهماالسلام را در كتابهاى جداگانه اى با عنوان قرب الاسناد الى الرضا و قرب الاسناد الى ابى جعفر الثانى جمعآورى كرده است. همچنين روايات امام حسن عسكرى عليهالسلام و امام عصر(عج) را نيز جداگانه جمعآورى نموده است. وى، كه در عصر غيبت صغرا مىزيست، كتابى درباره غيبت امام زمان(عج) تأليف نمود و مكاتباتى نيز با سفير دوم، محمّد بن عثمان عمرى (نيابت: 267 تا 305 ق)، داشت.
بيشتر روايات او بهطور مستقيم از امام حسن عسكرى عليهالسلام هستند و گاهى نيز از استادان خود (كه تعداد آنها 21 نفر است) همچون ابراهيم بن مهزيار، ايّوب بن نوح، على بن اسماعيل، محمّد بن عيسى و ديگران نقل حديث كرده است. از همبحثان او، احمد بن خالد برقى (م 280 يا 274 ق) است كه در قم با يكديگر ارتباط داشتند. از شاگردان او، محمّد بن حسن صفّار و محمّد بن على بن محبوب را مىتوان نام برد، ولى معروفترين آنها احمد بن محمّد بن يحيى العطّار است. از جمله آثار او، كتاب الامامه، كتاب الدلائل، كتاب الغيبة و كتاب الطب است كه بيشتر اين كتابها از طريق احمد بن محمّد بن يحيى العطار نقل شده اند.
عبداللّه بن جعفر بن حسين مالك بن جامع بن مالك حميرى
- بازدید: 1597