A A A

رقيه گرگين
نماز از جمله عباداتي است كه اثرات مادي و معنوي بسيار زيادي در زندگي بشر دارد. مقدمات نماز از هنگام وضو تا پايان نماز هر كدام جزء به جزء فوايد و آثاري دارد كه در اين جا قادر به بيان همه¬ي آن ها نيستيم و تنها به نكاتي چند اشاره مي¬كنيم.
آثار بهداشتي نماز از جمله صحيح بودن پاك نگه داشتن بدن، لباس و جاي نماز و پرهيز از نجاست¬ها كه موجب زدودن ميكروب¬ها و آلودگي¬ها از محيط زندگي و حفظ بهداشت جسماني است.
وضو سمبل طهارت عمومي بدن و موجب نشاط و سلامت است و مانند غسل، داراي آثار روحي و معنوي است و در پيشگيري و درمان بيماري هاي جسمي و رواني، اثر دارد.
البته نبايد اعمال عبادي را به خاطر اين فوايد اجرا كرد كه موجب بطلان آن خواهد شد، زيرا اگر كسي غسل و وضو كند. تا ضمن آن خنك شود يا از فوايد بهداشتي آن بهره¬مند شود و يا قيام و ركوع و سجود كند تا ضمن آن حركات ورزش و نرمش اجرا كند نماز شرك¬آلود خوانده است.
نماز بزرگ¬ترين و محكم¬ترين پناه¬گاه معنوي است. نماز كه مشتمل بر عقل، علم، اختيار حس مسئوليت، اتكا به حضرت حق و قدرت بي¬انتهاي او و قطع اميد از اغيار است. بزرگ¬ترين و محكم¬ترين سنگر اطمينان و آرامش و استنقاي روح انسان است.
از جمله آثار اخلاقي و تربيتي نماز پيام پرورشي پروردگار است. نماز بازدارنده از بدي¬ها، معراج هر مومن پاكيزه، مايه¬ي نزديكي هر انسان پرهيزگار به خدا، پاك¬كننده گناهان، شستشو دهنده¬ي جسم و جان، خاموش كننده¬ي آتش دوزخ، بن اسلام، پايه دين، نردبان رسيدن به اوج كمال و انسانيت، مهم¬ترين نماد دين، بهترين كارها و معيار سنجش اعمال است. اگر نماز قبول شود كارهاي ديگر هم پذيرفته مي¬شود و اگر نماز رد شود كارهاي ديگر نيز مردود است.
وقت¬شناسي و زمان¬سنجي از مهم¬ترين عوامل پيشرفت جوامع بشري است برنامه¬ريزي هاي شخصي و اجتماعي بدون سنجيدن زمان و اوقات مناسب هر كار ممكن نيست و مي¬توان گفت نماز وقت شناسي و زمان سنجي است.
نماز خواندن داراي خاصيت خودتاثيري و خودالقايي است. همان¬طور كه از طريق تلقين مي¬توانيم بر ديگران اثر بگذاريم. گاهي مي¬توانيم خود را نيز تحت تاثير تلقين¬هاي خود قرار دهيم. اسلام كه واقع¬بيني خاص خود را دارد با وضع نماز و تنظيم برنامه آن، بهترين دستور علمي و عملي را براي تلقين حقايق و خوبي¬ها به نمازگزار تدارك ديده است و با مقرركردن آن مسلمانان را موظف كرده است كه در هر شبانه روز پنج بار به خود تاثيري بپردازند و تلقين كننده¬ي آن حقايق و خوبي¬ها و وظيفه¬ها به نفس خود باشند.
نماز برطرف كننده¬ي كبر است. امام علي(ع) فرمودند: خدا، ايمان را براي پاك¬كردن از نجاست شرك و نماز را براي پاكيزه كردن از پليدي كبر واجب كرد.
رسول خدا(ص) فرمود: «شيطان پيوسته تا وقتي¬كه فرزند آدم بر نمازهاي پنج¬گانه محافظت و مواظبت دارد از وي ترسان است و چون نمازها را ضايع كند بر او دلير مي¬شود و او را در گناهان بزرگ مي¬اندازد.»
نماز عامل سازنده¬اي است كه پايداري و مقاومت انسان را در برابر فراز و نشيب هاي زندگي حفظ مي¬كند و نمازگزار در برابر هر خير و شر، خوبي بدي، خويش را حفظ نموده و با هر بادي نمي¬لرزد.
نماز حسّ مسئوليت و تقوا و پرهيزكاري و خداترسي و حق¬شناسي را در انسان زنده مي¬كند. نماز انسان را به ياد خدا و ياد دادگاه عدل او مي¬اندازد. و گرد غبار خودپسندي و خودپرستي را از صفحه¬ي دل او مي¬شويد و او را از جهان محدود بيرون آورده و به جهان ماوراي طبيعت و به عالم پاكي¬ها متوجه مي¬سازد.
نماز وسيله¬اي است كه انبياء(ع) و اولياي الهي در رفع هر مشكلي و دفع هر شرّي و دور ماندن از هر دشمني از آن استمداد مي¬نمودند. نماز انسان را به قدرت لايزالي پيوند مي¬دهد كه همه¬ي مشكلات براي او سهل و آسان مي¬شود، همين احساس سبب مي¬شود كه انسان در برابر حوادث نيرومند و خونسرد باشد. نماز يك نهر روان و يك چشمه¬ي كوثر است هم آتش¬هاي گذشته را خاموش مي¬كند و هم نمي¬گذارد انسان بعداً گرفتار آتش شود هم جلوي بدي¬ها را مي¬گيرد و هم آن بدي هاي گذشته را از بين مي¬برد يكي از بارزترين ذكر خداوند نماز است، عشق و محبت به خداست كه علاقه به امور دنيوي را از دل خارج مي¬كند و شوق لقاي حق تعالي را در دل زنده¬تر مي سازد. رسول خدا(ص) فرمودند: نماز اسلحه¬اي است در برابر كافر.
نماز باعث بركت و رحمت الهي است خداوند سبحان در سوره ي انفال آيه 2و 3، پنج صفت براي مومنان بيان مي¬كند كه يكي از آن اوصاف اقامه¬¬ي نماز است يعني نه تنها خود نماز مي¬خواند بلكه ديگران را هم وادار به نماز مي¬كند بعد براي آن ها چهار پاداش ذكر مي¬كند كه يكي از آن پاداش¬ها رزق كريم است لذا مي¬فرمايد: «رزق كريم»
آثار نماز در عالم برزخ( قبر):
رسول خدا(ص) فرمودند: «نماز بين نمازگزاران و عزرائيل (سلام ا عليه) فرشته ي مرگ، شفاعت مي¬كند. (تا نمازگزار راحت¬تر جان بدهد)
«نماز در قبر مونس و همدم نمازگزار است»، « نماز فرش نمازگزار در قبر مي¬شود».
آثار نماز در قيامت:
رسول خدا(ص) فرمود: «نماز واقعي و با حضور قلب در روز قيامت تاجي بر سر نمازگزاران است»، «نماز واقعي و با حضور قلب (در روز قيامت) نور چهره¬ي نمازگزاران است»، «نماز با حضور دل، روز قيامت پوشش و مانعي بين نمازگزار و آتش دوزخ مي¬گردد».
اميد است كه خداوند متعال ما را از نمازگزاران واقعي قرار دهد.

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

  1. كتابخانه
  2. كليپ های تصويری
  3. ماه مبارک رمضان
  4. آرشيو صوتی
  5. کلیپ های قرآنی

قرآن كريم