سخنرانی - پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله )

آبان 28, 1404

سخنرانی - پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله )

جستجو

6:26 آیا عایشه نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام کینه به دل داشت - دکتر محمد رضا جباری 196 بازدید 3 جزئیات الجَمَل وَ النُّصرة لِسید العترَة فی حَربِ البَصرَة کتابی تاریخی و به زبان عربی تألیف شیخ مفید (ره) است و در بخشی از آن به تفصیل به علل کینه عایشه از حضرت علی علیه السلام پرداخته شده. از مهمترین دلایل میتوان به علاقه ی شدید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت خدیجه سلام الله علیها بود که باعث میشد عایشه نسبت به حضرت زهرا و حضرت علی (سلام الله علیها)کینه داشته باشد. دلیل دیگر می توان به علاقه ی شدید پیامبر اکرم به حضرت علی علیه السلام اشاره کرد آیه ی افک نیز بر علیه عایشه است چون طبق شواهد مختلف او تهمت زننده بود به ماریه ی قبطیه (ره)
1:45 بهترین شما کسی است که - دکتر هزار 115 بازدید 3 جزئیات
2:26 شیوه پیامبر در عیادت بیماران - حجت الاسلام رفیعی - حرم مطهر رضوی 1403 84 بازدید 3 جزئیات
9:54 توضیحات حجت الاسلام احمدی اصفهانی در خصوص هو کشیدن - شوال 1446 78 بازدید 0 جزئیات
4:47 آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله لقب صدیق را به ابوبکر داده است - حجت الاسلام جباری 136 بازدید 1 جزئیات
2:46 از پیامبر صلی الله علیه و آله بیاموزیم - حجت الاسلام فرحزاد 106 بازدید 1 جزئیات فردی اعرابی وارد مدینه شد و به مسجد آمد تا مگر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سیم و زری بگیرد. هنگامی وارد شد که رسول اکرم در میان اصحاب و یاران خود بود. حاجت خویش را اظهار کرد و عطائی خواست. رسول اکرم چیزی به او داد، ولی او قانع نشد و آن را کم شمرد، بعلاوه سخن درشت و ناهمواری بر زبان آورد و نسبت به رسول خدا جسارت کرد.(در بعضی نقلها :عبای مبارک آن حضرت را گرفت و محکم کشید به طوری که لب آن عبا گردن حضرت را خراشید-ستارگان درخشان، ج 1، ص 26) اصحاب و یاران سخت در خشم شدند و چیزی نمانده بود که آزاری به او برسانند، ولی رسول خدا مانع شد. رسول اکرم بعدا اعرابی را با خود به خانه برد و مقداری دیگر به او کمک کرد. ضمنا اعرابی از نزدیک مشاهده کرد که وضع رسول اکرم به وضع رؤسا و حکامی که تاکنون دیده شباهت ندارد و زر و خواسته ای در آنجا جمع نشده. اعرابی اظهار رضایت کرد و کلمه ای تشکر آمیز بر زبان راند. در این وقت رسول اکرم به او فرمود: «تو دیروز سخن درشت و ناهمواری بر زبان راندی که موجب خشم اصحاب و یاران من شد. من می ترسم از ناحیه آنها به تو گزندی برسد. ولی اکنون در حضور من این جمله تشکر آمیز را گفتی. آیا ممکن است همین جمله را در حضور جمعیت بگویی تا خشم و ناراحتی که آنان نسبت به تو دارند از بین برود؟» اعرابی گفت: «مانعی ندارد»-روز دیگر اعرابی به مسجد آمد، در حالی که همه جمع بودند. رسول اکرم رو به جمعیت کرد و فرمود: «این مرد اظهار می دارد که از ما راضی شده، آیا چنین است؟» اعرابی گفت: «چنین است» و همان جمله تشکر آمیز که در خلوت گفته بود تکرار کرد. اصحاب و یاران رسول خدا خندیدند. در این هنگام رسول خدا رو به جمعیت کرد و فرمود: «مَثَل من و این گونه افراد، مثل همان مردی است که شترش رمیده بود و فرار می کرد، مردم به خیال اینکه به صاحب شتر کمک بدهند فریاد کردند و به دنبال شتر دویدند. آن شتر بیشتر رم کرد و فراری تر شد. صاحب شتر مردم را بانگ زد و گفت خواهش می کنم کسی به شتر من کاری نداشته باشد، من خودم بهتر می دانم که از چه راه شتر خویش را رام کنم. «همینکه مردم را از تعقیب باز داشت، رفت و یک مشت علف برداشت و آرام آرام از جلو شتر بیرون آمد. بدون آنکه نعره ای بزند و فریادی بکشد و بدود، تدریجا در حالی که علف را نشان می داد جلو آمد. بعد با کمال سهولت مهار شتر خویش را در دست گرفت و روان شد. - «اگر دیروز من شما را آزاد گذاشته بودم حتما این اعرابی بدبخت به دست شما کشته شده بود - و در چه حال بدی کشته شده بود، در حال کفر و بت پرستی - ولی مانع دخالت شما شدم و خودم با نرمی و ملایمت او را رام کردم.»(کحل البصر، صفحه 70)
کودتایی که پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه و اله شکل گرفت - حجت الاسلام کاشانی 220 بازدید 8 جزئیات السقیفة و فدک ، جلد ۱ ، صفحه ۴۶ الجمل ، جلد 1 ، صفحه 59
2:13 معنی کلمه هجر - حجت الاسلام روستایی 205 بازدید 1 جزئیات
3:31 آیا پیامبر صلی الله علیه و اله کسانی که لشکر اسامه را ترک کردند ، لعن فرموده اند - حجت الاسلام ابوالقاسمی 172 بازدید 4 جزئیات ...الخلاف الثاني: في مرضه أنه قال: "جهزوا جيش أسامة، لعن الله من تخلف عنه" فقال قوم: يجب علينا امتثال أمره، وأسامة قد برز من المدينة....( الملل والنحل الشهرستاني ، مؤسسة الحلبي جلد : 1 صفحه : 21)...اختلفوا عند وفاة النبي - صلى الله عليه و اله سلم - مرتين. الأولى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إيتوني بقرطاس أكتب لكم شيئا لا تضلوا بعده" فلم يرض عمر بذلك وقال إن الرجل غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا. فاختلفوا وارتفعت الأصوات فتأذى النبي - صلى الله عليه وسلم - من اختلافهم وقال: "قوموا عني فلا ينبغي التراع عندي" والثانية أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر قوما أن يخرجوا مع أسامة فتخلف ناس وبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه واله سلم - فقال: "جهزوا جيش أسامة. لعن الله من تخلف عنه" ومع هذا الوعيد الشديد تخلف ناس ولم يخرجوا معه.... (رسالة رد الروافض - السهرندي، أحمد جلد : 1 صفحه : 5)
3:30 وصیتی که نوشته نشد - به مناسبت شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 2,625 بازدید 4 جزئیات انیمیشن " وصیتی که نوشته نشد " واقعیت روزهای آخر حیات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را به تصویر می کشد ، جایی که عمر بن الخطاب با دادن نسبت هذیان گویی به پیامبر و فرستاده خداوند متعال مانع از ترسیم راه سعادت برای همه مسلمانان شد . این انیمیشن با همت گروه تدوین مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام آماده شده است .
5:43 اثبات دشمنی آشکار عایشه و حفصه با رسول خدا صلی الله علیه وآله + سند از صحیح بخاری - حجت الاسلام یزدانی 256 بازدید 3 جزئیات یأَیهُّا النَّبىِ‏ُّ لِمَ تحُرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغِى مَرْضَاتَ أَزْوَاجِکَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ... عبید بن عمیر مى‌گوید: از عائشه شنیدم که گفت: رسول خدا پیش زینب بنت حجش مى‌ماند و (شربت) عسل مى‌نوشید، من و حفصه بایکدیگر قرار گذاشتیم که رسول خدا پیش هر کدام از ما که آمد به او بگوئیم: از تو بوى مغافیر به مشام ما مى‌رسد، آیا مغافیر(نوعی صمغ شیرین ولی بد بو) خورده‌ای؟ رسول خدا پیش یکى از آن‌ها آمد و او همین را گفت. رسول خدا فرمود: نه بلکه در خانه زینب بنت جحش عسل خورده‌ام؛ ولى دیگر تکرار نمى‌کنم؛ پس این ایه نازل شد «یا ایها النبى...» صحیح البخاری، ج 5، ص 4964، ح4966، کِتَاب الطَّلَاقِ، بَاب «لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ الله لک»
4:54 شیعه از چه زمانی ایجاد شد - آیت الله سید علی میلانی 352 بازدید 6 جزئیات مذهب تشیّع را خود شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تاسیس کرده اند؛ و در زمان حیات ایشان، افرادی بوده اند که به انها گفته میشده است " شیعة علیٍ " خود اهل سنت در کتابهایشان نوشته اند ، شیعیان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام ، در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ، این اشخاص بوده اند: سلمان ، ابوذز ، حذیفة بن یمان ، ابو ایوب انصاری ، عمار ، مقداد ، خزیمة بن ثابت (ذوالشهادتین) ، ابوسعید خدری ، قیس (فرزند سعد بن عبادة) و بسیاری دیگر از اصحاب... نمونه ای عرض میکنم از احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ، در مورد تاسیس تشیّع. عنه صلي الله عليه و آله : أنَا الشَّجَرَةُ ، وفاطِمَةُ فَرعُها ، وعَلِيٌّ لَقاحُها ، والحَسَنُ والحُسَينُ ثَمَرَتُها ، وشيعَتُنا وَرَقُها ، وأصلُ الشَّجَرَةِ في جَنَّةِ عَدنٍ ، وسائِرُ ذلِكَ في سائِرِ الجَنَّةِ [ المستدرك على الصحيحين : 3 / 174 / 4755 عن عبدالرحمن بن عوف . ] . پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : من آن درخت هستم و فاطمه شاخه آن و على لقاح [مايه بارورى] آن و حسن و حسين ميوه آن و شيعيان ما برگهاى آن هستند و ريشه اين درخت در فردوس برين قرار دارد و ديگر قسمتهاى آن در ديگر قسمتهاى بهشت است. آیه ی : «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ»(سوره بینه آیه 7) وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این آیه را تلاوت کرد، فرمود: هُم أنتَ وَ شیعَتُکَ یا عَلِی! وَ میعادُ ما بَینی وَ بینَکُم الحَوضُ. آنان، تو و پیروانت هستید، ای علی! وعده من و شما، بر سرِ حوض [کوثر]. امام علی(علیه السلام) یکی از مصداق های اتم و اکمل «خیر البریّة» است و شیعیان ایشان، در مراتب بعدی قرار دارند. در منابع مختلف این روایات به طور مختلفی بیان شده است(1) این عنوان شیعه و تشیّع در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و به توسط خودایشان به وجود آمده است. ----------------- 1)- شواهد التنزیل: ج۲ ص۴۶۳ ح ۱۱۳۰./ شواهد التنزیل: ج۲ ص۴۵۹ ح ۱۱۲۵، الدرّ المنثور: ج۶ ص۳۷۹، تأویل الآیات الظاهرة: ج۲ ص۸۳۱، تفسیر الآلوسی: ج ۱۵ ص۴۳۲./ تفسیر الطبری: ج۳۰ ص۳۳۵./ الدرّ المنثور: ج۶ ص۳۷۹./ ر .ک: شواهد التنزیل: ج۲ ص۴۶۸. نیز، ر.ک: الدرّ المنثور: ج۶ ص۳۷۹.
2:09 حجت الاسلام فرحزاد - ماجرای عزل ابوبکر از جانب خدا، و ابلاغ آیات ابتدایی سورۀ توبه [برائت] توسط أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه 170 بازدید 5 جزئیات آیات سوره برائت هنگامی نازل شد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تصمیم به شرکت در مراسم حج نداشت. زیرا در سال پیش، که سال فتح مکه بود، در مراسم حج شرکت کرده بود وتصمیم داشت که در سال آینده نیز که بعدها آن را« حجة الوداع » نامیدند در این مراسم شرکت کند. از این رو ناچار بود کسی را برای ابلاغ پیامهای الهی انتخاب کند. نخست ابوبکر را به حضور طلبید و قسمتی از آغاز سوره برائت را به او آموخت و او را با چهل تن روانه مکه ساخت تا در روز عید قربان این آیات را برای آنان بخواند. ابوبکر راه مکه را در پیش گرفت که ناگهان وحی الهی نازل شد وبه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دستور داد که این پیامهارا باید خود پیامبر ویا کسی که از اوست به مردم برساند وغیر ازاین دو نفر، کسی برای این کار صلاحیت ندارد. ( لا یؤدیها عنک الا انت او رجل منک و در برخی از روایات وارد شده است:او رجل من اهل بیتک.) چیزی نگذشت که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم حضرت علی علیه السلام را احضار کرد وبه او فرمان داد که راه مکه را در پیش گیرد وابوبکر را در راه دریابد وآیات را از او بگیرد وبه او بگوید که وحی الهی پیامبر را مامور ساخته است که این آیات را باید یا خود پیامبر ویا فردی از اهل بیت او برای مردم بخواند واز این جهت انجام این کار به وی محول شده است. حضرت علی علیه السلام با جابر وگروهی از یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، در حالی که بر شتر مخصوص پیامبر سوار شده بود، راه مکه را در پیش گرفت وسخن آن حضرت را به ابوبکر رسانید. او نیز آیات را به حضرت علی علیه السلام تسلیم کرد. امیرمؤمنان وارد مکه شد ودر روز دهم ذی الحجه بالای جمره عقبه، با ندایی رسا سیزده آیه از سوره برائت را قرائت کرد وقطعنامه چهار ماده ای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را با صدای بلند به گوش تمام شرکت کنندگان رسانید. همه مشرکان فهمیدند که تنها چهار ماه مهلت دارند که تکلیف خود را با حکومت اسلام روشن کنند. آیات قرآن و قطعنامه پیامبر تاثیر عجیبی در افکار مشرکین داشت وهنوز چهار ماه سپری نشده بود که مشرکان دسته دسته به آیین توحید روی آوردند و سال دهم هجرت به آخر نرسیده بود که شرک در حجاز ریشه کن شد. ------------- سیره ابن هشام، ج۴، ص۵۴۵.
4:47 آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله لقب صدیق را به ابوبکر داده است ؟ - حجت الاسلام جباری 423 بازدید 3 جزئیات مقالات مرتبط آیا می دانید القاب صدیق و فاروق از آن چه کسی هستند ؟ بررسی روایات القاب صدیق و فاروق چه كسي به ابوبكر لقب «صديق» و به عمر لقب «فاروق» را داد ؟
1:32 جشن میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله نزد علمای عامه سنت است یا بدعت 759 بازدید 11 جزئیات
1:22 میزان ، سخنرانی در مورد صلوات بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله - استاد علوی تهرانی - هیئت احرار الحسین (ع) تهران 429 بازدید 0 جزئیات ابو البخترى از امام صادق علیه السلام از پدرانش از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل كرده است كه فرمود: روز قيامت من در كنار ميزانم، هر كس گناهانش از حسناتش بيشتر باشد، آن صلواتهايى را كه بر من فرستاده است مى‌آورم تا حسناتش را به وسيله آن سنگين كنم. -------------- ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال : انصاري محلاتي ج1 ص 299
2:32 یار غار ، امیرالمؤمنین علیه السلام تنها شاهد نزول آخرین رسالت 1,373 بازدید 9 جزئیات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پیش ازآنکه مبعوث به رسالت شوند، همه ساله یک ماه تمام را در غار حرا به عبادت می پرداختند ودر پایان ماه از کوه پایین امده و یکسره به مسجد الحرام رفته وهفت بار خانه خدا را طواف می کردند ؛و آنگاه به منزل خود باز می گشتند. یار و یاورهمیشگی پیامبر اکرم، امیرمؤمنان علی علیه السلام از همان زمان که پیامبر خدا سرپرستی شان را برعهده گرفتند، همراه ایشان بودند و پیامبر خدا هرگز او را ترک نکردند. مورخان می نویسند: علی آنچنان با پیامبر همراه بود که هرگاه پیامبر از شهر خارج می شد وبه کوه و بیابان می رفت او را همراه خود می برد. (1) ابن ابی الحدید می گوید: احادیث صحیح حاکی است که وقتی جبرئیل برای نخستین بار بر پیامبر نازل شد و او را به مقام رسالت مفتخر ساخت علی در کنار حضرتش بود. آن روز از روزهای همان ماه بود که پیامبر برای عبادت به کوه حرا رفته بود. امیر مؤمنان، خود در این باره می فرماید: «ولقد کان یجاور فی کل سنة بحراء فاراه ولا یراه غیری...». (2) پیامبر هر سال در کوه حرا به عبادت می پرداخت وجز من کسی او را نمی دید. (3) آن زمان که مردم جملگی کافر و مشرک بودند امیرمومنان علی علیه السلام بوی وحی را از وجود پیامبر اکرم استشمام می کردند . چنانکه خود ایشان می فرمایند: «اری نور الوحی و الرسالة و اشم ریح النبوة ».(4) من در همان دوران کودکی، به هنگامی که در حرا کنار پیامبر بودم، نور وحی و رسالت را در وجودش می دیدم و بوی پاک نبوت را از او استشمام می کردم. ایشان درباره شنیدن صداهای غیبی در دوران کودکی چنین می فرماید: هنگام نزول وحی بر پیامبر صدای ناله ای به گوش من رسید; به رسول خدا عرض کردم این ناله کیست؟ فرمودند: این ناله شیطان است و بدین جهت ناله می کند که پس از بعثت من از اینکه در روی زمین مورد پرستش واقع شود نا امید شد. سپس پیامبر رو به امیرمومنان کردند و فرمودند: «انک تسمع ما اسمع و تری ما اری، الا انک لست بنبی و لکنک لوزیر». (5) تو آنچه را که من می شنوم ومی بینم می شنوی ومی بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی بلکه وزیر ویاور من هستی. ---------------------- 1. سیره ابن هشام، ج 1 ص 236 2نهج البلاغه عبده، ج 2 ص 182 3-شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 13 ص 208 4پیش از آنکه پیامبر اسلام از طرف خد به مقام رسالت برسد وحی و صداهای غیبی را به صورت مرموزی، که در روایات بیان شده است، درک می کرد. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 13 ص 197 5- نهج البلاغه، خطبه قاصعه
4:30 حدیثی که ابوبکر به پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت داد ، با پنج آیه از قرآن در تضاد است - حجت الاسلام یزدانی 2,538 بازدید 8 جزئیات حدیث جعلی که ابوبکر برای غصب فدک به ان استدلال کرد با پنج آیه ی قرآن در تضاد است.حضرت زهرا و امیرالمرمنین علیهما السلام به این آیات اشاره فرمودند. 1-آیه 16 سوره نمل: - وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ .. -نص صحیح قرآن که پیامبران ارث باقی میگذارند ، اهل سنت توجیه میکند که این ارث نبوت یا علم است ، پاسخ اینکه نبوت و علم از کی تا به حالا ارثی وموروثی شده است؟ 2- آیه 5و6 سوره ی مریم - وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا﴿٥﴾يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴿٦﴾ -. 3-آیه ی 176 سوره ی نساء - .. فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - پسر 2 برابر دختر ارث میبرد ، این آیه مطلق است و هم شامل پیامبر و فرزندانش میشود و هم غیر از آن .. 4-آیه 75 سوره ی انفال - وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - . آیه ی 185 سوره بقره - إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ- .
1:10 کلام صحابی برتر از حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله - آیت الله سید علی میلانی 2,527 بازدید 9 جزئیات جمهور اهل تسنن، به جاى سنت اهل بیت، سنت صحابه را حجّت قرار داده اند، [۱]تا خلاء کمبود ادلّه را جبران کنند. آنان معتقدند که صحابی کسى است که پیامبر اسلام را در زمان حیات آن حضرت در حالى که مسلمان بوده است، دیده باشد و بر اسلام از دنیا برود. [۲]و اتّفاق نظر دارند که هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است. [۳] ------------- ۱)الموافقات شاطبى، ج ۴، ص ۷۴. ۲)الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۵۸. ۳)الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲.
3:01 تمسخر علم غیب معصومین علیهم السلام توسط ادعای ولید اسماعیل 1,912 بازدید 3 جزئیات قاتل پیامبر(صلی الله علیه و اله) حضرت علی(علیه السلام) بود چون با وجود داشتن علم غیب جلوی قاتل را نگرفت و پاسخ استاد شریفی به این ادعای سخیف و پوچ وهابیت، نه تنها از قرآن و احادیث و اعتقادات خودشان اطلاعی ندارند بلکه ثمره ای از فهم و منطق هم نبرده اند

جزئیات: 49,955 بازدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

اخبار مؤسسه

فروشگاه

درباره مؤسسه

حضور موسسه جهانی سبطین (علیهما السلام) در سی و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران...

به اطلاع علاقه مندان به کتاب و کتاب خوانی می رساند: سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

گالری تصاویر - دسته عزاداری مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در روز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله ع...

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

دسته عزاداری و سوگواری شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

به مناسبت سالروز شهادت بی بی دو عالم , حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دسته عزاداری و سوگواری با

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

تفسیر مجمع البیان

اسم اصلی کتاب: تفسیر مجمع البیان،مولف: شیخ طبرسی رحمه الله،چاپ: در دست اقدام،ناشر: موسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام) ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان فارسی

مشفقانه وصیت نامه

اسم اصلی کتاب: مشفقانه وصیت نامه،مؤلف: سید علاء الدین موسوی اصفهانی،ناشر: مؤسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام)،مترجم: هادی حسن فیضی هندی،چاپ: اول،تاریخ: 1427 هـ.ق / 1385…

ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان اردو

روزشمار تاریخ اسلام

نام کتاب: روزشمار تاریخ اسلام،مولف: گروه پژوهش های فارسی موسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام)،نوبت چاپ: اول،ناشر: موسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام)،تاریخ انتشار: 1384…

ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان فارسی

معرفی مؤسسه

الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله و الصلاة و السلام على رسول الله وآله الأطهار
مؤسسه جهانى سبطين (عليهماالسلام)مؤسسه اى است مستقل كه به

ادامه...

درباره مؤسسه