عقائد

نوع رسانه
4:37
حس حضور ناظران - حجت الاسلام رفیعی
حس حضور ناظران - حجت الاسلام رفیعی
407 بازدید
0
جزئیات
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(105 توبه) اين آيه كه بيان كننده‌ى آگاهى خدا وپيامبر ومؤمنان از عملكرد ماست، همان عقيده‌ى شيعه را مبنى بر «عرضه‌ى اعمال» بر اولياى خدا بيان مى‌كند. اين عرضه، روزانه يا هر هفته و هر ماه انجام مى‌گيرد و اگر اعمال ما خوب باشد، اولياى خدا از ما شاد مى‌شوند و اگر بد باشد، نگران و اندوهگين مى‌گردند. ايمان به اين عرضه‌ى عمل، در ايجاد تقوا و حيا مؤثّر است. امام صادق عليه السلام فرمود: اى مردم! با گناهِ خود، رسول خدا را ناراحت نكنيد. «1»؛ به گفته‌ى روايات، مراد از «مؤمنون»، امامان معصومند كه خداوند آنان را از اعمال ما آگاه مى‌سازد. «2» أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ (14 علق) آيا نميداند ‌به‌ اينكه‌ خداوند ميبيند: إِن‌َّ اللّه‌َ بَصِيرٌ بِالعِبادِ بصير بودن‌ ‌خدا‌ نه‌ بآلات‌ و اسباب‌ ‌است‌ بلكه‌ ‌از‌ شئون‌ علم‌ ‌است‌ ‌يعني‌ عالم‌ بجميع‌ ديدني‌ها ‌است‌ ‌که‌ چند صفت‌ ‌است‌ ‌از‌ شئون‌ علم‌ ‌است‌ سميع‌ ‌يعني‌ عالم‌ بمسموعات‌ ‌است‌ حكيم‌ ‌است‌ عالم‌ بحكم‌ و مصالح‌ ‌است‌ خبير ‌است‌ عالم‌ بجميع‌ قضايا ‌است‌ مدرك‌ ‌است‌ عالم‌ بجميع‌ مدركات‌، و علم‌ عين‌ ذات‌ ‌است‌ مثل‌ قدرت‌ و حياة و ساير صفات‌ كمال‌ و ‌غير‌ متناهي‌ ‌است‌ ‌حتي‌ علم‌ ذات‌ بذات‌. آيا ‌اينکه‌ انسان‌ نميداند ‌که‌ خداوند بتمام‌ افعال‌ ‌او‌ و نيات‌ ‌او‌ و قلب‌ ‌او‌ و باطن‌ ‌او‌ و ظاهر ‌او‌ خبير ‌است‌ و مي‌بيند، ‌اگر‌ ميداند و ‌مع‌ ‌ذلک‌ مرتكب‌ ميشود العياذ ‌خدا‌ ‌را‌ كوچكترين‌ افراد ميداند و ‌اگر‌ نميداند ‌پس‌ منكر علم‌ ‌خدا‌ ‌است‌ و كافر ‌است‌.«3» قالَ الصّادِقُ عليه السلام: خَفِ اللّه َ كَأَنَّكَ تَرَاهُ وَ إِنْ كُنْتَ لاَتَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، فَإِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّهُ لاَيَرَاكَ فَقَدْ كَفَرْتَ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ يَرَاكَ ثُمَّ بَرَزْتَ لَهُ بِالْمَعْصِيَةِ، فَقَدْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَهْوَنِ النَّاظِرِينَ عَلَيْكَ. «4» امام صادق عليه السلام به اسحاق بن عمّار فرمود: از خداوند بترس، آن چنان كه گويا او را مى بينى، و اگر تو او را نمى بينى او تو را مى بيند، پس اگر خيال كنى كه تو را نمى بيند، كافر شده اى، واگر مى دانى كه تو را مى بيند، ولى باز هم با گناه با او روبه رو مى شوى، پس او را ناچيزترين نگاه كنندگان قرار داده اى! ----------- 1و2)ج 5 ، ص 533 3)اطیب البیان ج 14 ، ص 170 4)اصول كافى، ج 2، ص 68
نوع رسانه
3:30
کلام خداوند متعال که می فرماید لا اکراه فی الدین و مساله حجاب - استاد رستم نژاد
کلام خداوند متعال که می فرماید لا اکراه فی الدین و مساله حجاب - استاد رستم نژاد
644 بازدید
0
جزئیات
بیننده:در آیة الکرسی که خداوند میفرماید: -لا اکراه فی الدین - معنی این میشود که اجباری در حجاب نیست و اینکه حجاب داشتن لزوما برای عفت نیست ؛ یعنی کسی میتواند حجاب رعایت نکند ولی باعفت باشد؛ آیا این شبهه درست است؟ استاد رستم نژاد :لا اکراه فی الدین اسمش همراهش است - در دین- نه در حکمی شرعی ,بین حکم شرعی و دین که به معنای اعتقاد و اندیشه است فرق هست؛ دین یعنی اسلام را می پذیری یا نه, در اینجا لا اکراهَ , اما بعد از پذیرفتن یا نپذیرفتن اسلام احکامی دارد که قانون است؛ یعنی حکمی اجتماعی که همه موظف به انجام ان هستیم چه دین داشته باشیم یا نداشته باشیم؛ مثل اذیت نکردن دیگران , آیا ما حق ایذای دیگران را داریم؟چه دین داشته باشیم یا نداشته باشیم؛ اینکه حکم حجاب به معنای عفت هست یا نیست یعنی بگوییم ممکن است انسان بی حجاب باشد ولی عفیف باشد:کاری به شخص نداریم , بی حجابی بی عفتی را برای جامعه به بار می آورد شخص حتی عفیف باشد, چون فرض بر این نیست که همه ی بی حجاب ها بی عفت هستند کسی این را نمیگوید؛ اما این بی حجابی آیا بی عفتی را برای دیگران به ارمغان می آورد یا نه؟ برای جوانها , مردان , و یا هوس رانان , بله می آورد. پس این بی حجابی منجر به بی عفتی برای دیگران خواهد شد , نکته این است که حجاب یک حکم اجتماعی است.
نوع رسانه
3:02
یکی از علل سست شدن اعتقادات جوانان - دکتر دولتی
یکی از علل سست شدن اعتقادات جوانان - دکتر دولتی
447 بازدید
1
جزئیات
یکی از علتهایی که انسان در دین و یقین و باور خودش تردید می کند و سُست می شود این است که میخواهد دیگران را به ان باور برساند. یعنی برای کسی که منکر است تلاش کنید حق را برای او اثبات کنید , از خودتان کم میشود ؛ منطقی قرار داده است قرآن , اینکه برای گروهی حق را بگو و اگر نمی پذیرند برای آنان یکسان است آنان را بترسانی یا نترسانی ایمان نمی آورند , - إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (بقره 6)- ؛ یک جایی خداوند می فرماید سفت و محکم به آنان بگو - لَکُمْ دينُکُمْ وَ لِيَ دينِ (کافرون 6) - خداوند نور است - أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (ابراهیم 10) خدا که آفریننده آسمانها و زمین است شک توانید کرد؟ -وقتی خداوند نورانی را کسی نپذیرد از من کاری بر نمی آید , من از خداوند مگر نورانی تر هستم؟ نهایت کاری که می توان کرد این است که به او تذکر بدهم ؛ داستان حضرت یوسف (علی نبینا و آله و علیه السلام )را خداوند در قرآن می گوید برای اینکه ما بفهمیم ,حضرت یعقوب(علی نبینا و آله و علیه السلام) میگوید من دیگر ادامه نمی دهم , میگویید گرگ یوسف را خورده , میپرسم چرا لباسش سالم است بهانه می آوید , با شما نمی شود کاری کرد , من باید صبر کنم... قرآن در جایی میگوید :... ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ...(انعام 91) رهایشان کن در حال خودشان بگذار خوش باشند در آیه ای دیگر می فرماید: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَإِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80 نمل) - همانا تو نتوانی که مردگان (و مرده دلان کفر) را سخنی بشنوانی و یا کران (باطن) را که از گفتارت روی می‌گردانند به دعوت (به حقیقت) شنوا کنی-؛
نوع رسانه
1:38
سبب گرفتاری ها و بلاها را بشناسیم - حجت الاسلام قاسمی
سبب گرفتاری ها و بلاها را بشناسیم - حجت الاسلام قاسمی
1,015 بازدید
0
جزئیات
شخص در محضر مولا امیرالمؤمنین علیه السلام نشست روی صندلی , چهارپایه از زیر او کنار رفت و خورد زمین و سرش شکست؛ حضرت علی علیه السلام به او کمک کردند و پانسمانش کردند و در این حین مدام به او می فرمودند استغفار کن؛ شخص عرض کرد آقا استغفار می کنم اما برای چه؟چرا این بلا سر من آمد؟ {گاهی ما میگوییم چرا این بلا سر من آمد؟من که کاری نکردم و غیره... چون بعضی چیزها برای من عادی شده است , مگر نفرمودند: يَا أَبَاذَر إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا ؟(1)} حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در ادامه به او فرمودند : نشستی روی صندلی و بسم الله نگفتی , از هرکسی انتظاری دارند , کسی بی سواد است و یکی دیگر در بالاترین درجه ی علمی , آنکس که انس بیشتری با اهل بیت علیهم السلام دارد , حضرات انتظار بیشتری از او دارند؛ ------------------ 1. وسائل‏ الشيعه، ج 12، ص281.
نوع رسانه
1:41
خواندن نماز یک توفیق الهی است - استاد معاونیان
خواندن نماز یک توفیق الهی است - استاد معاونیان
678 بازدید
0
جزئیات
نماز یک توفیق است و یک افتخار و یک روزی است , نعمت و رحمت است؛ و کسی که نماز نمی خواند از این برکت خودش را محروم کرده است و توفیق نداشته است و مبتدا شده است به خذلان و محروم شده است. در روانشناسی یک عده حالت گرم و فعال هستند و هرجایی که میروند انرژی مثبت پخش میکنند یک عده هم مانند یخچال هستند , افراد طلب کار معمولا شخصیت آنها این است که منفی هستند و مرتب نِق میزنند , وقتی با نماز هم مواجه میشوند همین است ؛ چون خودشان را نسبت به خدا مدیون نمی دانند , احساس محبت به خدا نمی کنند، ممکن است کسی بگوید تمام این بلا ها نمازگزاران بر سر مردم آورده اند , این را بدانید هرچیز اصلی بَدَل و قلابی آن هست بله بسیاری از افرادی که نماز میخوانند مانند بنده , حقیقتا نمازشان نماز نیست , یک عادت است و رفع تکلیف است , اگر من واقعا معتقد باشم به یوم الدین و مالک یوم الدین نمیتوانم به مردم ظلم کنم ؛کسی اگر مالک یوم الدین را درست بگوید واقعا تغییر میکند. گویا باور ندارند روز داوری / کاین همه مکر و دغل در کار داور میکنند
نوع رسانه
3:24
داستان نکبت استخوان , یک تارک الصلاة - شیخ محسن کافی
داستان نکبت استخوان , یک تارک الصلاة - شیخ محسن کافی
1,594 بازدید
2
جزئیات
شخصی باغی بسیار عالی خریده بود,چشمه ی آب و درختان نخل فراوان؛ اما احساس کرد از روزی که این باغ را گرفته است دارد بد می آورد,چشم خورده یا او را جادو کرده اند هر کاری کرد وضعش درست نشد؛ آمد خدمت امام سجاد علیه السلام عرض کرد آقا نمیدانم یک باغ خریده ام در فلان جای مدینه,از وقتی خریده ام در زندگی نکبت می آورم ؛ آقا فرمودند: نکند از وقتی وضعت خوب شده نمازت را سبک میشماری؟ عرض کرد نه آقا , من اول وقت در مسجد نماز میخوانم؛ امام سجاد علیه السلام فرمودند : نکند زن و بچه ات نماز را سبک میشمارند؟ عرض کرد آقا جان؛زن و بچه ام از من مقیّد تر هستند. حضرت فرمودند این باغی که خریدی کارگر هم دارد؟ عرض کرد بله مولای من؛ حضرت فرمودند: آیا نماز میخواند؟ عرض کرد بله خیلی مقیّد به نماز است؛ شخص گفت :آقا شما علم غیب و علم امامت دارید به من بگویید مشکل کارم کجاست؟ حضرت سجاد علیه السلام مدتی مکث کردند و فرمودند: در آخر باغ یک نخل خشکیده ای داری ؛ به بالای نخل برو ,در آنجا پرنده ای لانه کرده است؛ میان آن لانه یک تکه استخوان است آن را بردار و ببر بیرون باغ,اوضاع تو خوب میشود. میگوید با تعجب و دوان دوان امدم در باغ و دیدم بله لانه ی یک پرنده است و آن استخوان را یافتم و بردم پرت کردم بیرون باغ؛ و انگار رحمت از زمین و آسمان برای من می بارید. هر روز می آمدم خدمت امام سجاد علیه السلام و دست ایشان را میبوسیدم و عرض میکردم من را نجات دادید سرّ آن چه بود؟ حضرت میفرمودند بعد برایت میگویم,چندین روز به همین منوال گذشت و وضع من هر روز بهتر از دیروز میشد. روزی عرض کردم این استخوان که بود؟ حضرت سجاد علیه السلام فرمودند: استخوان یک انسان تارک الصلاة , کلاغ آن را آورده بود در لانه اش... اگر استخوانی در گوشه ی باغی از تارک الصلاة , نکبت بیاورد...بعضی جوانها که در خانه ها نماز نمیخوانند و به نماز دهن کجی میکنند,چه نکبتی می آورند؟
نوع رسانه
1:31
سنگ محک
سنگ محک
970 بازدید
1
جزئیات
نوع رسانه
4:58
کشتی گرفتن با شیطان سخت است ولی شدنی - مرحوم حجت الاسلام ضیاء آبادی
کشتی گرفتن با شیطان سخت است ولی شدنی - مرحوم حجت الاسلام ضیاء آبادی
1,207 بازدید
2
جزئیات
شیطان دشمن قسم خورده ی شماست و گفته همه را اغوا میکنم,و خدا هم به او اذن و مهلت داده است. وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ...(64 اسرا) خدا به او اذن داده و به شیطان گفته می توانی در اموال و اولاد آنها شریک باشی. این نطفه هایی که از راه نا مشروع منعقد میشود ,شیطان در انها دخالت دارد و آنها ذریه ی شیطان هستند: فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي(50 کهف) شراکت در اموال چطور است؟مال حرام,ربا خواری,رشوه...در فرزندان بدون تربیت دینی هم شیطان شریک است. پس دین داری خیلی زحمت دارد و اجر عظیمی دارد,درست است خداوند شیطان را مجهز کرده است به جهازات گوناگون ولی ما را هم مجهز کرده است. به ما عقل و اراده و اختیار داده است,برای ما وحی و پیامبر آمده است ,دین و ضابطه آمده ,ما هم مجهز هستیم ولی نمی خواهیم عمل کنیم. اگر بنا بود هر انسانی که شهوت یا غضب و غیره دارد بیخود بمیرد و جهنمی باشد پس خیلی ها بیخود میروند...ولی میبینیم که انسان متقی زیاد داریم ولی ما چون اکثرا با افراد بد نشست و برخاست داریم فکر میکنیم همه همینجور هستند. فکر میکنیم همه شهوت و غضب و غیره دارند و عقل ندارند, امام اینگونه نیست,این همه متقی در عالم -گذشته از انبیاء و ائمه که بعضی ها میگویند بشر نیستند- افرادی که بشر عادی هستند مثل علما و صُلحا میگوییم آنها چطور تنوانستند باشیطان مقابله کنند؟ ما هم میتوانیم با عقل و اراده و اختیار و دین و وحی با شیطان مقابله کنیم. و هم میتوانیم فاسق باشیم ,آنهایی که فاسق هستند با عقل و اراده خود فاسق هستند. اینجور نیست که شیطان آمده همه باید جهنمی باشند, - نه - شیطان برای متقی ها وسیله شده که مدام شخص را وسوسه میکنند و او هم با آنها میجنگد و تقوایش بالا تر میرود.بسیاری از علما بوده اند که به جنگ شیطان رفته اند,مثل یک کشتی گیر دائما مبارزه میکنند تا پهلوان شوند...
نوع رسانه
1:19
چگونه در نماز حضور قلب پیدا کنیم - حجت الاسلام قاسمی
چگونه در نماز حضور قلب پیدا کنیم - حجت الاسلام قاسمی
1,828 بازدید
2
جزئیات
اگر میخواهی حضور قلب در نماز بیاید یک مقدماتی میخواهد, یکدفعه ای این حضور قلب پیدا نمیشود که در نماز حضور قلب کامل داشته باشیم. آمادگی ان از موقع وضو گرفتن است,از انجا سعی کنیم یک توجهی داشته باشیم,اگر وضو را درست و با توجه بگیریم حضور قلب در نماز فرق میکند. امام مجتبی علیه السلام زمانی که وضو میگرفتند همانجا حضور قلب داشتند و بند بند وجود مبارک ایشان می لرزید از اینکه میخواهند بروند محضر خدای عالم و با او حرف بزنند. دعاهایی که برای وقت وضو آمده است را گاهی بخوانید ,انسان را تکان میدهد. وقتی آب به صورتت میریزی:اللهم بیض وجهی...خداغیا یک روزی بعضی از صورتها سیاه میشود صورت من در ان روز سیاه نشود. وقتی مسح پا میکشی...اللهم ثبتنی علی الصراط...یک روزی پاهایم در پل صراط می لغزد خدایا پای من نلغزد و استوار باشد. این وضو تو را یاد قیامت می اندازد یعنی تو قبل از نماز حضور قلبت شروع شده است.
نوع رسانه
13:26
جبر و اختیار - مرحوم علامه جعفری
جبر و اختیار - مرحوم علامه جعفری
956 بازدید
2
جزئیات
چرا در زمان بنی امیه و آل عباس آقایان همه جبری شده بودند؟به جهت اینکه قطعی بود این سوالات پیش بیاید که علی بن ابطالب علیهما السلام را چرا کنار زدید؟ میگویند خدا خواست که اینگونه شود و خدا میدانسته... داستان حسین علیه السلام را به وجود آورده اند,تمام ارزشها را زیر پا گذاشته اند و میگویند این از جبر خدا و به خواسته ی خدا بوده است. یک جلسه ای علمی چندسال پیش بود که همه اهل علم و خصوصی بود,یک شب یک نفر قاچاقی آمده بود داخل و وارد بحث شد,از اشخاصی بود که مثلا یک میلیون نفر آدم کشته شده باشند او به آن میگفت آمار در صورتی که هر یک نفر جان است و تراژدی,ما به هم نگاه میکردیم مرحوم دکتر حسابی هم بودند , صاحبخانه مارا معرفی کرد و کار بجایی رسید که از بنده سوال کرد. گفت از نظر شما انسانها مجبور هستند یا اختیار دارند؟ گفتم بله بشر اختیار دارد,گفت این یک احساس است,گفتم یعنی خیالات؟ گفت بله ,گفتم خیالات نمیتواند تاریخ بشر را اینجور پر کند خیال چند روز ,خیال در باره ی یک موضوع,تخیل یک نفر نه اصلا ده نفر...اما تمام تاریخ و اشخاص دارند این احساسات را بیان میکنند؟ شروع کرد چند نفر از متفکران غربی را نام برد که اینها جبری هستند ,منهم بیست سی نفر از متفکران را گفتم با مانور چیزی اثبات نمیشود. گفتم من عرض میکنم که جبر گرایی مطلق از کجا ناشی میشود,گفتم یک انگیزه ی علمی داریم که جای تردید در ان نیست مخصوصا بحث علیّت,در باره ی جبر طوفانی داریم,یک عده دیگر هستند عمری مشغول جنایت و معصیت میشوند و وقتی دوران پیری رسید شخص میخواهد گذشته را چه کند؟ پس چه بهتر بیا فیلسوف باش,بجای اینکه برگردد جبران کند اگر حق الناس است ادا کند حق الله است توبه کند. گفتم نمی شود که از درونم احساس میکنم, بعد از 90 سال اگر قتلی را در 15 سالگی مرتکب شده باشم از دست عدالت فرار کردم, بعد از 90 سال یقه ی مرا میگیرند و میگویند قاتل چنان چه خودم به خودم میگویم قاتل..و بحث حرکت و تحول و اینکه من دوبار به یک رودخانه وارد نشدم,این برای فلسفه های تجریدی آپ ستره خوب است, نه برای حقیقت,تو قاتلی ,عذر داری بگو و الا محاکمه باید بشوی. حتی اگر بگویند 90 سال گذشته پیر شده و از نظر متخصصین چقدر این سلولها عوض شده است , ولی یک حقیقت ثابت در تو هست که دارد حمل میکند ان صفت قاتلیت را ,چه بهتر که جبران کنیم تا اینکه توجیه به وجود بیاوریم. داستان کربلا را با آن وضع بسیار ناگوار به وجود اورده اند, ومیخواهد این بار را از دوش خود بیاندازد و به گردن هم دیگر می اندازند,بعد هم دیدند کسی قبول نمیکند بگویند خدا این کار را کرده است. خداوند ظلم میکند؟إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ(نساء40)خداوند به اندازه ی ذره ای ظلم نمیکند,این حرف در تحلیل تاریخ حسین بن علی علیهما السلام فراموش نشود. البته همیشه اختیاریون مقدم بودند چون دلایلشان قوی بود,حرف جبریون میتوانست یک سکوت و تامل بیاورد,مثلا :یضِلُّ مَنْ یَشَاءُ وَ یَهْدِى مَنْ یَشَاءُ(93 نحل)آقا تفسیر دارد این آیه در باره ی مشیت خداوند در زمینه ی کاری که من خواسته ام,مثلا من اگر ماده ی محرقی بیاندازم روی این قالی هم خشک است خواهد سوخت قانون طبیعت این است این مشیت خداوند در هستی است که اگر آتش خورد به یک جای خشک بسوزد,تا اینجا درست اما چه کسی گفته بود کبریت را بیاندازی اینجا؟تو که میدانستی میسوزاند چرا انداختی؟مشیت خداوند این نیست که کبریت یباندازی روی قالی بلکه مشیت او این است که اگر کبریت به قالی خورد قالی بسوزد. قرنهاست چه کرده این عشق و چه آدم ها ساخته,عشقی که حسین بن علی علیهما السلام مجسمه ی آن است,امام حسین علیه السلام فرمودند:ای بزرگ زادگان و فرزندان کریم چند ساعت صبر کنید و متحمل باشید و قرون اعصار در دلهای انسانها رسوخ خواهید کرد,صَبْراً یا بَنِي الْكِرامِ(سخن حضرت در عاشورا)(1) ای کاش آمار گیری میشد از آن زمانی که این جلسات و دسته های عزاداری شکل گرفته تا امروز چقدر انسان ساخته شده است,چقدر توبه کرده اند ,چه انسانهایی که نورانیت رسیده اند ,چه انسانهایی که واقعا پشیمان شده اند. به جهت اینکه حسین علیه السلام روح اینها را گرفت و داد به بارگاه خداوندی,ما میشینیم ولی کسی آمار نمیگیرد که چه شد ,ولی خدا میداند چه جوانها و حتی افراد مسن از جلسات حسینی برخوردار شدند. حادثه ی کربلا تلخ تر از آن است که بتوانیم توضیح دهیم,ولی نتیجه را در نظر بگیرید که چه نتیجه ی بزرگی شد,اگر کسی بگوید نبض اسلام حرکتش با دست تشیع حسین علی علیهما السلام است و بقیه ی فرقه ها از آن استفاده کرده اند این بیهوده و گزافه نگفته است. --------------------------------------- 1-. معانى الاخبار صدوق، ص 288 - 289، ح 3 (باب معنى الموت)
نوع رسانه
1:54
ما به این دین معتقدیم - دکتر هزار
ما به این دین معتقدیم - دکتر هزار
1,159 بازدید
2
جزئیات
ملاک در این جهت احترام به مخاطب است حتی اگر حیوان باشد ,اینها جزئی است شخص آمده از شتر شیر بدوشد حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام به او میگویند تو ندوش چون ناخن هایت بلند است حیوان اذیت میشود. در دین ما کراهت شدید دارد کسی که میخواهد حیوانی را بدوشد ناخنهایش بلند باشد. وقتی حضرت علی علیه السلام اینقدر توجه میکنند به این مطالب,بعد به رفتار من با فرزند یا پدرم یا همسرم توجه نمیکند؟این ملزومه و مجموعه دین است نمی توانم من یک تکه را بگیرم و بگویم مثلا من فقط رو قسمت شعائر مثلا یا برائت تمرکز دارم و انجام میدهم. این نمیشود بلکه باید تمام جهات دین را انجام داد تبری , تولی , اخلاق , احکام و غیره نباید اخلاقت شبیه به آن باشد که از او برائت میکنیم. دین منظومه و مجموعه است هم حدیث یابن الشبیب... درست است هم حدیث لاتجسسوا... درست است و هم اخلاق و غیره...همه را باید انجام داد.
نوع رسانه
3:00
وجه مشترک شیعه و اهل تسنن در اعتقادات - حجت الاسلام معاونیان
وجه مشترک شیعه و اهل تسنن در اعتقادات - حجت الاسلام معاونیان
9,940 بازدید
233
جزئیات
خائن ترین افراد کسانی هستند که میگویند توحیدِ ما با اهل سنت یکی است , خدا و قرآن و پیغمبر ما و قبله ی ما یکی است. اینها دروغ میگویند توحید ما با آنها یکی نیست بلکه ما به توحید آنها کافر هستیم,حنبلی گوید خدا جسم است و جان / می نشیند بر فراز آسمان. کجا ما خدای خر سوار را می پرستیم؟آنها به خدایی قائل هستند که خری دارد و شب جمعه بر آن سوار میشود و به پشت بام کعبه می آید که صدای مردمان را بشنود. در حالی که ما معتقد به خدای آنها نیستیم و میگوییم: سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159 صافات) پیغمبری که ما قائل هستیم با پیغمبر آنها فرق دارد ,چقدر تهمت جهل و ناپاکی به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم زدند؟تهمت گناه به ایشان زدند. در زیارت حضرت رضا علیه السلام میخوانید: اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَكَ وَ اتَّهَمُوا نَبِيَّكَ _خدایا لعنت کن کسانی را که به پیغمبر تو تهمت جهل زدند. ما معتقدیم خاتم الأنبیاء صلوات الله علیه و آله از بدو تولد تا لحظه ی شهادت ,تمام لحظات از هر گناه و اشتباه مصون, محفوظ و معصوم بوده است. آنها چه؟یک عده گفته اند بعد از بعثت معصوم است,یک عده گفته اند بعد از بعثت فقط در رساندن قرآن معصوم است و در کارهای خود خطاکار است(نستجیر بالله) پیامبر معدِن علم است,ینبوع علم است,نه علم لفظی بلکه علم وهبی ولدنی که از شهود نشأت گرفته است ,همه چیز را دیده,این است که امیرالمؤمنین میفرمایند : لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً ,اگر همه ی پرده ها بر افتد بر یقین من نمی افزاید...
نوع رسانه
2:48
مانتو حجاب کامل نیست - دکتر خاتمی نژاد
مانتو حجاب کامل نیست - دکتر خاتمی نژاد
1,815 بازدید
4
جزئیات
فرقه ای یهودی هستند که خیلی حجاب پوشیده ای دارند و رسانه های صهیونیست حجاب آنها را می ستایند اما پوشش اصیل زنان ایرانی را مورد حجمه قرار می دهند.هدف آنها مشخص است. خانمها حواستان را جمع کنید این بحث پوشش نیست که بگوییم مانتو یا فلان مدل چادر حجاب هست یا خیر. ببینید پشتِ پرده ی این داستان چیست؟از آنور در جنگِ اقتصادی کار میکنند از اینور در جنگ فرهنگی. یعنی یک نفر که چادرش را کنار بگذارد به این جریان خدمت کرده است , یک نفر که چادر بپوشد با این جریان مبارزه کرده است. تاریخ آندلس را بخوانید 195 سال جنگهای سلیبی ,نشد و نتوانستند ولی با برداشتن چادر توانستند مسلمانان را نابود کنن.در سرزمینهای آندلس همان اسپانیای فعلی فساد را ترویج دادند , از این شروع شد که مگر یک تارِ مو هم مهم است؟ نگویید مشکل مملت ما همین چادر است؟نگویید ما خیلی مانتویی پوشیده ای هستیم.این حجاب کامل نیست.هرچقدر میخواهید بمن بد و بیرا بگویید. چیزی که بتواند فردای قیامت من را نجات بدهد همین یک کلمه است که مانتو حجاب کامل نیست. چادر همان چادر ساده ی قدیم فقط یک کش بندازید پشت سر آن , دیگر اینقدر خاری سرِ چادر در نیاورید , میگویند ما باید یک جوری چادر بپوشیم دیگران رو جذب کنیم , این حرفها را رها کنید.صهیونیسم و وهابیت خواب دیده اند برای قصه ی حجاب و چادر...
نوع رسانه
4:17
هر شب با خداوند تسویه حساب کنید - حجت الاسلام بندانی
هر شب با خداوند تسویه حساب کنید - حجت الاسلام بندانی
1,517 بازدید
3
جزئیات
امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نهج البلاغه میفرمایند: اُذکرهادِم اللَّذّاتِ و قاطِعَ الأنفاس /همیشه یاد آوری کن آنکه لذت ها را از بین میبرد و نفس ها را قطع میکند/یادِ مرگ عمر را زیاد میکند حدیث داریم وصیت نامه نوشتن و کفن خریدن و یادِ مرگ بودن عمر را زیاد میکند , البته در مورد قبر خریدن نداریم روایت داریم قبر که میخرید ملائکه میگویند زودتر بیایید , حدیث داریم از امام صادق علیه السلام و امیرالمؤمنین علیه السلام که در وقت خواب بین خود و خدای خود تسویه حساب کنید/ حاسب نفسک قبل عن یحاسب , مرأت الرشاد مرحوم ماماقانی روایت را از امیرامؤمنین علیه السلام نقل میکند:وقت خواب حضرت میفرمایند بنویس و برگه ای داشته باش ,چشم ,گوش,دست,زبان...مثلا دیروز چشم دو خطا داشته و امروز یک خطاست وقل الحمد لله ربّ العالمین خدا را شکر کن ,اگر دیروز دو خطا بوده و امروز پنج تا وقل استغفرالله ربّی و اتوبُ الیه , توبه کن و تسویه حساب کن/امام علیه السلام می فرمایند یک هفته اگر تاجری به حسابش نرسد ورشکست میشود/مرحوم نراقی صاحب جامع السعادات در احوال ایشان هست که بدن ایشان را از نراق کاشان بردند به نجف دفن کردند با شتر و اسب و الاغ و با هوای گرم و بیابان ,یکی از طلبه ها میگوید در کاروان سرایی که رسیدیم دوستان رفتند و خوابیدند من با خودم گفتم استاد ما بوده است و عمری برای ما زحمت کشیده است ,تابوت در اتاقی بود کشیدم بیرون و زیر نور ماه سوره ی یاسین را شروع کردم به خواندن و با لهجه میخواندم و تند به قسمت أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ رسیدم و مخرج حمزه و عین را یکی خواندم صدا آمد و تلفظ صحیح أَعْهَدْ را خواند و مخرج حمزه و عین را تفکیک کرد دوباره ادامه دادم و غلط تلفظ کردم و دو باره صدا آمد و تصحیح کرد دیدم از تابوت است صدای خود حاج آقا ست عمری پای درس شنیده ام پارچه را کنار زدم دیدم چشمهایشان بسته است/مرده آنها هم راهنمایی میکند , طلای 24 عیار نه زنگ میزند نه وَرَم میکند آن برای دیگران است که محدث قمی میفرماید سوم آب و خون از دماغ و گوش می آید و هفتم شکم وَرَم میکند و چهلم میترکَد , این سه وعده روح را می آورند کنار بدن میگویند ببین , خودِ روح برمیگردد و نگاه نمیکند/ یک هفته کسی به حساب دفتری اش نرسد و رشکست میشود ما پنجاه سال یا هفتاد سال به حساب خود رسیدگی نمیکنیم
نوع رسانه
7:17
نماز شب - حجت الاسلام معاونیان
نماز شب - حجت الاسلام معاونیان
3,062 بازدید
5
جزئیات
نماز شب - حجت الاسلام معاونیان
نوع رسانه
8:36
گردن کسی که نزول خداوند بر زمین را قبول ندارد بزنید - حجت الاسلام یزدانی
گردن کسی که نزول خداوند بر زمین را قبول ندارد بزنید - حجت الاسلام یزدانی
1,963 بازدید
0
جزئیات
ابن تیمیه اعتقادش این بوده که نزول خدا مثل نزول انسانهاست و خودش در دمشق روی منبر وقتی صحبت میکرده است گفته نزول خدا مثل نزول من است و بعد چند پله از پله های منبر می آید پایین و میگوید خدا اینجور نازل میشود/ابن حجر عسقلانی کتابی دارد به نام الدرر الکامنه فی اعیان مأة ثامنه که شرح حال بزرگان اهل سنت در قرن هشتم هست که ابن تیمیه هم متوفی 728 از بزرگان قرن هشتم هست , السفر الأول صحفه ی 153 به بعد مطالبی را نقل میکند از الاُقشهری در باره ی ابن تیمیه و مفصل است تا میرسد به صفحه ی 154 و این مطلب که ابن تیمیه گفته است امیرالمؤمنین علی علیه السلام در هفده جا نعوذ بالله اشتباه کرد , علمای اهل سنت در مقابلش ایستادند,اینکه تعصب داشت به حنابله ,و به اشاعره فحش میداد حتی به غزالی فحش داد و مردم به او حمله کردند و کتکش زدند و میخواستند او را بکشند,تا آنجا که ابن تیمیه را می آورند محاکمه کنند و میرسند به بحث نزول اینکه ابن تیمیه گفته بود خدا از آسمان هفتم از عرش یا کرسی نازل میشود و به مردم نشان میدهد که 2 طبقه از طبقات منبر را می آید پایین و میگوید اینجور نزول میکند و بعداز این حرف به او گفتند تو جزء مجسمه هستی (جسمیت قائل شدن برای خدا)او را محاکمه کردند و انداختنش زندان/و بعد بحث توسل را مطرح کرده است و بحث زیارت قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و از این دست مسائل/ و شرح حال الاُقشهری در همین کتاب درر الکامنه هست جلد سه صفحه ی 309 در قونیه در سال 665 به دنیا آمده و سال 731 هم از دنیا رفته است/ شخص بعدی که خیلی مشهور است ابن بطوطه هست در سفرنامه اش ,تحقیق شیخ محمد عبد المنعم العریان دار الإحیاء العلوم لبنان چاپ کرده است چاپ اول سال 1407 قمری نقل میکند حکایت ابن تیمیه را میگوید در دمشق یکی از بزرگان حنابل بوده است و در علوم متعدد صاحب نظر بوده است ولی کمی عقلش مشکل داشت/یکی از حرفهایی که ابن تیمیه میزد این بود که خدا نازل میشود به آسمان دنیا همانگونه که من دارم پایین می آیم و یک یا چند درجه از منبر آمد پایین/ آقای عبد الحی کتانی در کتاب فهرس الفهارس با تحقیق دکتر احسان عباس در جلد اول این کتاب چاپ دارالغرب السلامی بیروت چاپ دوم سال 1402 قمری در صفحه ی 277 نقل میکند که از زشت ترین حرفهایی که از ابن تیمیه نقل شده است در بحث حدیث نزول است که خدا نازل میشود در نیمه ی سوم شب مانند نزول من از منبرم و این مطلب را ابن بطوطه در رحله ی خودش(سفر نامه) نقل میکند که خودش دیده ابن تیمیه یک پله از پله های منبر را آمده پایین در زمان خطبه خواندنشو گفته خدا این گونه پایین می آید/و قاضی ابو عبدالله مقری کبیر او هم در سفرنامه اش نقل کرده است اسم کتاب او نظم اللآالی فی سلوک فی سلوک الأمالی است که در بیان شرح حال دو تن از اساتیدش که پسران تلمسانی بودند و رحله داشتند(سفرنامه)نقل میکند این دونفر با ابن تیمیه مناظره کردند و هر دو بر او پیروز شدند و این شکست باعث شد او را به زندان بیاندازند و حرفهای بسیار زشتی میزده است از جمله اینکه حدیث نزول بر ظاهر خودش باید حمل شود و گفته بود خدا به آسمان دنیا نازل میشود مانند نزولی که من دارم و مانند پیایین آمدن من از یکی از طبقات و پله های منبر خدا همینگونه پایین می آید و آن دو نفر با او مناظره کردند و شکست خورد و باعث شد به زندان بیافتد
نوع رسانه
4:35
نظر عجیب ابو علی سینا در مورد نماز - مرحوم کافی
نظر عجیب ابو علی سینا در مورد نماز - مرحوم کافی
2,347 بازدید
4
جزئیات
حضرت علی علیه السلام میفرمایند شیعیان من را به دو چیز امتحان کنید/هرکس میگوید شیعه ی من است ببینید این دو نشانه را دارد یا خیر اول نشانه ی شیعه ی علی علیه السلام این است که نمازش را اول وقت می خواند/یک وقت شخص به خودش می آید یک ماه است نماز نخوانده یا دو سال است نماز صبحش قضا شده/میگوید خوابم برده ,شمایی که میدانی باید 8 ساعت بخوابی و نخوابی مریض میشوی خب بخواب زودتر/میگوید خواب میمانم میگویم چطور رمضان سحر بیدار میشوی و ساعت را از قبل کوک میکنی؟تو را بخدا آیا آنقدر که برای خوردن چند لقمه غذا اهمیت میدهید برای خواندن نماز اهمیت میدهید؟اگر میدادید ساعت کوک میکردید که حداقل نیم ساعت قبل از طلوع آفتاب بیدار شوید و نمازتان را بخوانید/نه اینکه در یک خوانواده حتی با سن و سال بالا همه نماز نخوان و تارک الصلاة نسل جوان و محصل این مطلب را بشما میگویم مطالب دُرَر بار امام صادق علیه السلام را میگذارم روی سرم و جای خود دارد/از طریق شما این مطلب را میگویم , ابو علی سینا را میشناسید چطور آدمی بود؟اگر یادتان باشد چند سال پیش جشن تولد هزاره ی بوعلی را گرفتند قبرش در همدان است و دنیا از نظر فکری و عقلی و نظری به او معتقدند/اول گفتم علی علیه السلام میگوید گفتم پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم میگوید الان در پله ی آخر میگویم بوعلی سینا میگوید هروقت در مشکلی از مشکلات علمی گیر میکردم و در معظلی از معظلات علمی لبه ی تیز عقلم کُند میشد پا میشدم وضو میگرفتم مقداری تربت امام حسین علیه السلام میگذاشتم و دو. رکعت نماز بای خاطر خدا میخواندم و پناه به خالق عقل و فهم و استعداد میبردم و از خداوند کمک میخواستم که فکر من را تیز کند و مشکل علمی برایم حل میشد... بو علی سینا به نماز پناه میبرد آنوقت تو یک بچه میگویی نمازو خدا و مسجد چیست؟جای خرافاتی ها و مرتجع هاست؟جوانها اگر رشد دنیایی هم میخواهید پیدا کنید , با پناه بردن به خدا و استمداد از حق به جایی برسید از خدا فاصله نگیرید و از اطاعتش جدا نشید... امام حسین علیه السلام میفرمایند خدا آن کس که تو را پیدا کرد چه چیز را گم کرد؟ وآن کس که تو را گم کرد چه چیز را پیدا کرد
نوع رسانه
7:40
«کی گفته انسان خلیفه خداست؟!» - حجت الاسلام محمد حسین یوسفی
«کی گفته انسان خلیفه خداست؟!» - حجت الاسلام محمد حسین یوسفی
1,997 بازدید
3
جزئیات
اگر خدا میفرماید :إنی جاعلٌ فی الأرضِ خلیفة/شخص آدم مد نظر خداست نه جنس آدم مقصود این است که من اولین انسانی را که روی زمین قرار میدهم او پیغمبر من و خلیفه ی من و جانشین من است لذا ملائکه تعجب کردند/لذا ملائکه تعجب کردند ,شاید ملائکه هم همانی را فهمیدند که بعضی ها میفهمند ,که گفتند خدایا خودت میدانی انسان یک موجودی است که خبط و خطا دارد خون ریزی میکند فساد در زمین میکند/این را میخواهی خلیفه ی خودت در زمین قرار دهی؟خطاب آمد :من چیزهایی میدانم که شما نمیدانید/و آن اینکه من اولین انسان را خلیفه ی خودم قرار میدهم نه جنس انسان را ودر سُلب این انسان که معصوم است و خلیفه ی من است یک انواری را قرار میدهم که آنها هدف غائی خلقت هستند/و روزی دینم را بر تمام ادیان غالب و پیروز میکنم و روزی مدینه ی فاضله ای ساخته خواهد شد که همه بندگی مرا میکنند.و این کار را خدا به دست آخرین خلیفه ی آخرین پیغمبرش میکند و او همان آقایی است که سنی و شیعه در موردش نوشته اند کسی است که عیسی بن مریم (علی نبینا و آله و علیه السلام)پشت سر او نماز میخواند/من برای اهل هر زمانی امامی قرار دادم و مردم آن زمان باید قدر آن امام را بدانند/ان ذکری که خداوند در این آیه میفرماید :وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا/آن خود امام است در هر زمانی...از امام زمانت اعراض کنی زندگیت سخت و پُر تلاش و کم سود میشود , این اعراض و فراموشی از ذکر و نام و نام خدا نیست,بلکه از آیات الهی است که ما فراموش کنیم و غیر از رُفِعَ عن اُمتی است این فراموشی آن فراموشی در موضوعات و امور شخصیه است نه نسیان در احکام آن را باید یاد بگیری,حتی قیامت محاکمه کنند نمیتوانی بگویی بلد نبودم خطاب می آید چرا نرفتی یاد بگیری؟ کتاب,مجلس,حدیث,روایت...قرآن و تفسیر اهل بیتی...نه هر تفسیری...از مثنوی و حافظ و سعدی/روی منبر شرح اشعار مولوی سنی صوفی منکر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام را میدهند آن هم با عمامه و هزارعنوان/یک شعر را میخوانم خود قضاوت کنید:پس به هر دوری ولی غائب است /تا قیامت آزمایش دائم است /پس امام حی قائم آن ولیست/خواه از نسل عُمَر خواه از علیست بعد یک عده میگویند مولوی امام العرفاست مثنوی اُخت القرآن است/در بیت بعد منکر امامت امام زمان میشود و منکر مهدویت شخصیه میشود قائل به مهدویت نوعیه میشود میگوید امام زمان تو همین پیر خانقاه است که پیش روی تو نشسته است/آنوقت این میتواند دست تو را بگیرد به خدا برساند؟ در دعای ندبه میخوانیم تمام انبیاء و اولیا به او توجه دارند و در انتظار روز ظهور او هستند/تو این نور مطلق و خورشید تابان را رها کردی و رفتی سراغ کسی که یک چراغ موشی هم نیست؟
جزئیات
23,791 بازدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مداحی
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 شـوال

١ـ عید سعید فطر٢ـ وقوع جنگ قرقره الكُدر٣ـ مرگ عمرو بن عاص 1ـ عید سعید فطردر دین مقدس...


ادامه ...

3 شـوال

قتل متوكل عباسی در سوم شوال سال 247 هـ .ق. متوكل عباسی ملعون، به دستور فرزندش به قتل...


ادامه ...

4 شـوال

غزوه حنین بنا بر نقل برخی تاریخ نویسان غزوه حنین در چهارم شوال سال هشتم هـ .ق. یعنی...


ادامه ...

5 شـوال

١- حركت سپاه امیرمؤمنان امام علی (علیه السلام) به سوی جنگ صفین٢ـ ورود حضرت مسلم بن عقیل...


ادامه ...

8 شـوال

ویرانی قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) به دست وهابیون (لعنهم الله) در هشتم شوال سال 1344 هـ .ق....


ادامه ...

11 شـوال

عزیمت پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به طایف برای تبلیغ دین اسلام در یازدهم...


ادامه ...

14 شـوال

مرگ عبدالملك بن مروان در روز چهاردهم شـوال سال 86 هـ .ق عبدالملك بن مروان خونریز و بخیل...


ادامه ...

15 شـوال

١ ـ وقوع ردّ الشمس برای حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)٢ ـ وقوع جنگ بنی قینقاع٣ ـ وقوع...


ادامه ...

17 شـوال

١ـ وقوع غزوه خندق٢ـ وفات اباصلت هروی1ـ وقوع غزوه خندقدر هفدهم شوال سال پنجم هـ .ق. غزوه...


ادامه ...

25 شـوال

شهادت حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) ، رییس مذهب شیعه در بیست و پنجم شوال سال 148 هـ...


ادامه ...

27 شـوال

هلاكت مقتدر بالله عباسی در بیست و هفتم شوال سال 320 هـ .ق. مقتدر بالله، هجدهمین خلیفه عباسی...


ادامه ...
012345678910

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page