La Fondation de Sibtayn

Les qualites d’un Moujtahid

LES QUALITES D’UN

MOUJTAHID

 



Un TALIB-E-ILM, (Etudiant en Sciences Religieuses), qui veut accéder à ce niveau suprême du Savoir, doit ressentir, en premier lieu, un niyyate pur, c’est à dire la ferme intention de vouloir acquérir ce Savoir, exclusivement pour plaire à ALLAH (s.w.t.) (« kourbatane élallah »), et ce niyyate doit être exempt de tout désir de profit matériel ou temporel. Il doit se contenter de peu pour sa vie personnelle, vivre humblement et avec simplicité, sans aucun luxe ni faste.

 

            De plus, il doit posséder et cultiver un caractère MALAKOUTI, c’est à dire compatissant, sympathique, ne s’emportant pas facilement. Il doit pouvoir endurer toutes les privations, contraintes et ZOULM (exactions) qu’il pourrait avoir à affronter sur son chemin à cause de son IMAANE (foi). Il ne se pliera pas devant les tyrans qui voudraient lui faire promulguer des Fatwa contraires au SHARIAT-E-AHLOUL-BAYT (a.m.)

 
 

            L’Histoire a conservé les noms de très nombreux Moujtahid, qui ont été martyrisés en raison de leur Imaane. Des contemporains en font partie.

            Parmi ces derniers, tous mondialement connus et estimés, nous nous contenterons de citer notre précédent Marja-é-Taklid, Ayatullah Sayyed Aboul Qassim Al Khoey, dont la plupart d’entre nous, plus particulièrement ceux qui lui ont rendu visite lors d’un Zyarat à Karbala et à Najaf, se souviennent parfaitement, pour son érudition, sa grandeur d’âme et sa piété.

 

            En dépit de leur activité toute spirituelle, ils ont été enlevés, torturés ou sommairement exécutés par les tyrans à la tête de leur pays, ceci pour avoir simplement été les Garants de notre foi et du Message de notre Saint-Prophète (s.a.w.). Et ce sublime Message a pu nous parvenir sans les altérations programmées par les différents dictateurs dans le but de dénaturer l’Islam à leur profit. Aucun de nos Moujtahid n’a jamais failli à sa mission : Seule la Vérité consent ainsi tous les sacrifices !… Les Moujtahid  demeureront les Garants de notre foi tant que durera la période d’Occultation de notre Douzième Imam, l’Imam de notre temps, Al Mehdi Sahébouz-Zamane (a.f.)

 

            C’est bien parmi ces Personnes hors du commun, que nous sommes invités à nous choisir un Guide sur le plan spirituel.

 

            En effet, nous n’avons ni leur courage, ni leur esprit de sacrifice, de dévouement et de renoncement, pour la perpétuation - dans notre intérêt - de la Foi Authentique, ni même leur ilm, leur immense Savoir acquis dès leur plus jeune âge, leur capacité de recherche permanente et approfondie qu’une vie entière ne saurait achever… Et pourtant, par manque d’information ou par arrogance, il arrive parfois à certains d’entre nous, pauvres ignorants, de « nous asseoir à la table de négociation », de nous mettre à contester ou à adapter leurs Directives à nos desiderata… et de n’oublier qu’une seule chose, c’est qu’il n’y a pas là, matière à négocier, que le Moujtahid ne tire aucun profit des Directives qu’il nous donne, qu’il nous fait gracieusement profiter de ses propres recherches, pour notre Salut auprès d’ALLAH (s.w.t.), en nous déchargeant de bien des soucis !… Imaginons que nous ayons à effectuer toutes ces recherches, nous-mêmes : outre la prolifération de différentes opinions qui n’auraient d’ailleurs pas de bases bien solides, il y aurait de fortes chances que nous devenions encore plus exigeants, la connaissance apportant la responsabilisation !…

 

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            Venons-en maintenant aux autres conditions pour pouvoir devenir Moujtahid. Il faut pour  cela être :

 

o          BALIG, ce qui signifie adulte, comme défini plus haut ;

 

 

o          AAKIL, c’est à dire en possession de toutes ses facultés mentales et intellectuelles ;

 

o          AADIL, ou magnanime, juste, franc ;

 

o          HOMME, dans le sens complet du terme ;

 

o          SHIA ISNA ASHARI, fidèle de Ahloul-Bayt (a.m.)

 

Si une seule de ces conditions fait défaut à celui qui souhaite accéder à ce rang élevé, les Croyants ne pourront pas faire son Taklid, et ne pourront donc pas suivre ses Fatwa.

 

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Un MARJA-E-TAKLID est un Moujtahid que ses pairs reconnaissent comme étant le plus compétent en ILM-E-FIQH, en TAKWA  et  en  PARHEZGARI

(piété et ascétisme). Il est alors autorisé à émettre des Fatwa à ses disciples (Moukallid).

 

            Par ailleurs, rappelons qu’un Moujtahid ou un Marja-é-Taklid ne se contentent pas d’acquérir des connaissances religieuses à leur profit exclusif. Ils les approfondissent, font des recherches dans tous les domaines cités plus haut et dispensent leurs connaissances à leurs Talib-é-ilm (étudiants), afin de former les Olama et Foqaha à venir. Ils écrivent aussi des KITAB (ouvrages de Théologie) sur différents sujets, dont de nombreux, se composant de plusieurs Volumes, sont le fruit de dizaines d’années de travail. Tous les Tolaba (étudiants) peuvent consulter et étudier ces traités, même après le décès de leur auteur.

 

            Un Marja est également l’Autorité Suprême habilitée à   recevoir et à distribuer les aumônes religieuses, comme la ZAKAT, le KHOUMS, etc… Ces aumônes ont été prescrites par ALLAH (s.w.t) dans le Saint-Qur’an, et ses bénéficiaires sont bien déterminés. Sans l’intermédiaire de notre Marja, il aurait été impossible à chacun d’entre nous d’accomplir correctement ce devoir et de les faire parvenir à qui de droit.

 

            Enfin, le Marja est amené à diriger et à subventionner des MADRESSA, des HAWZA (Ecoles Religieuses), des Mosquées, et à aider les pauvres et les nécessiteux de la Communauté, partout dans le monde.

 

            Il a le pouvoir de nommer des Représentants en différents lieux, et de les autoriser à collecter en son nom les aumônes religieuses.

 

            Certains d’entre eux sont également mandatés pour distribuer eux-mêmes une partie de ces aumônes à qui de droit.

 

            En un mot, un Moujtahid ou un Marja consacrent toute leur vie terrestre à la Recherche, à la Propagation (Tabligh) et au soutien de l’ISLAM. C’est ainsi qu’ils continuent à vivre après leur mort.

 

 

 

C’est là, le vrai SAWAB-E-JARIA

(bienfait perpétuel)

 

 

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