Bibliothèque Le Guide Pratique Qu'est ce qu'un Moudjtahid ? Qui peut devenir moujtahid ?
Qui peut devenir moujtahid ?
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QUI PEUT DEVENIR MOUJTAHID ?
On peut affirmer sans conteste que tous les Musulmans de la planète, et de quelque époque qu’ils soient - passée, présente, ou future - , sont égaux face aux devoirs religieux du Shariat : tous doivent en effet se conformer aux mêmes Préceptes Islamiques ; par ailleurs, nous savons que l’ISLAM doit perdurer jusqu’à la fin du monde.
Notre Saint-Prophète (s.a.w.) a dit :
« Ce qui est HALAL (licite) restera halal jusqu’au QIYAMAT (Jour du Jugement Dernier) ; et ce qui est HARAM (illicite) restera haram jusqu’au Qiyamat »
« Il est du devoir de chaque Musulman, Homme ou Femme, d’acquérir le Ilm (la Connaissance) »
« Il doit sortir d’entre vous des personnes qui appelleront les gens sur la voie d’ALLAH (s.w.t.) »
Il est donc tout à fait clair que quiconque, sans exception, souhaite acquérir l’ensemble des connaissances religieuses, peut le faire librement, et qu’il y est même encouragé. Ce qui veut dire que le grade de Moujtahid ou de Faqih n’est en aucun cas réservé à une race, à une famille, à un clan ou à un pays. Tout Croyant, qu’il soit Arabe ou AJAM (non Arabe), SAYYED (descendant de l’un de nos Douze IMAMS infaillibles, eux-mêmes liés directement par le lien du sang au Saint-Prophète (s.a.w.)), ou simple Musulman, de quelque pays, race, couleur ou caste que ce soit, peut entreprendre les études nécessaires pour y accéder. L’Histoire nous fournit d’ailleurs les Noms de nombreux Moujtahid réputés pour leur Ilm, qui n’étaient ni Arabes, ni Sayyed.
Il va de soi que le grade de Moujtahid n’est pas héréditaire.
Ainsi, il est mentionné dans l’ouvrage intitulé « IDDA » de Sheikh Toussi (a.r.) que notre Saint-Prophète (s.a.w.) avait envoyé Ma’az ibn Jabal (un SAHABI , ou Compagnon) à titre de Représentant au Yémen, et qu’il l’avait autorisé à émettre des Fatwa.
Nos Imams de Ahloul-Bayt (a.m.) avaient, eux-aussi, agréé des Foqaha pour délivrer des Fatwa aux Croyants ; parmi ceux-là, on peut citer Aba’an ibn Taglab, qui officiait en la Mosquée de Madina (Médine), du temps de notre 5è Imam, l’Imam Mohammad Baqir (a.s.), avec son agrément.
De même, nos 10e et 11e Imams (a.m.) ayant été emprisonnés et empêchés de faire le tabligh sous la dynastie abbasside, avaient nommé des Foqaha afin de guider les SHIAS de leur époque.
Enfin, les Noms des Quatre NAYAB (Représentants) de notre Imam Contemporain, Sahébouz-Zamane (a.f.) pendant la période de la Petite Occultation (GAYBAT-E-SOUGRA) sont connus de nous tous :
- Abou Oumar Ousmane bin Saïd, qui avait déjà été Nayab de nos 10è et 11é Imams (a.m.), et dont le mausolée se trouve à Bagdad,
- son fils Abou Jaafar Mohammad bin Ousmane,
- Abou Kassim bin Rawh bin Abi Bahar Navbakhti, qui était lui-même un grand Faqih,
- Aboul Hassan Ali bin Mohammad Samari
Cette période de Gaybat-é-Sougra dura de l’an 260 à l’an 329 Hijri, puis débuta la Grande Occultation (GAYBAT-E-KOUGRA), période que nous vivons actuellement, et durant laquelle il nous est ordonné par notre Imam (a.f.) de nous adresser aux Moujtahid pour toutes les Directives Religieuses.
De nos jours, les Moujtahid remplissent ce rôle auprès de nos communautés de par le monde.
Il en existe en Iraq, en Iran, au Liban, au Pakistan, en Inde, etc…, bref, dans les pays où les Shias ne sont pas soumis à une oppression ouverte.
