La Fondation de Sibtayn

Fourou-E-Dine

2)  FOUROU-E-DINE

 
 
            Une fois qu’une personne a adhéré consciemment et librement aux Oussoul-é-Dine, il lui incombe d’accomplir les Fourou-é-Dine ou Edits, Ordres régissant sa foi, et c’est alors qu’il a besoin des Savants en Théologie, les Foqaha  ou Moujtahid, afin qu’ils lui montrent le chemin à suivre pour l’accomplissement des différents Préceptes.

 

            Rappelons que si une personne n’accepte pas les Oussoul-é-Dine, c’est qu’elle a perdu sa foi et ne peut plus se considérer comme Musulmane. Tandis qu’en ce qui concerne les Fourou-é-Dine, si un Musulman manque à  l’accomplissement d’un Ordre Religieux, il est sûrement fautif, pécheur et aura à en rendre compte devant Allah (s.w.t.), mais il conserve sa foi - si toutefois il ne l’a pas reniée - et reste toujours Musulman.

          
 

            Cependant, la persistance de la désobéissance envers son Créateur finira par lui enlever sa foi et le perdre véritablement. Ceci est un piège de Shaytan.

 

            Comme il a été évoqué dans la Première Partie, nous devons insister sur le fait que le commun des Croyants n’étant pas ALIM (érudit en matière de religion), il doit, en ce qui concerne les Fourou-é-Dine, se conformer aux Directives d’un Moujtahid ; cela s’appelle faire le TAKLID, et il est obligatoire pour un Croyant, de faire le Taklid d’un Moujtahid contemporain. Ceci est d’une importance capitale.

 

          

            Les Fourou-é-Dine sont au nombre de dix, à savoir :

 

            1) SALAAT, NAMAZ : les Cinq Prières quotidiennes obligatoires qui doivent être adressées à Allah (s.w.t.), non pas du bout des lèvres et aussi vite que possible en les considérant comme un fardeau, mais bien du fond du cœur, avec la conviction que l’on est devant son Créateur, prêt à Lui rendre compte de ses actions, qu’Il (s.w.t.) nous voit et nous entend, et que chacune de nos prières pourrait bien être la dernière ;

 

            2)                     SAUM, ROZA : le Jeûne Obligatoire du mois de Ramadhan, qui consiste non seulement à s’abstenir de manger et de boire depuis l’aube jusqu’au coucher du soleil, mais également de toutes les actions blâmables, qu’elles soient effectuées par l’intermédiaire de ses mains, de ses pieds, de ses yeux, de ses oreilles, ou surtout de sa langue. Il faut en effet bien maîtriser sa langue afin d’éviter de proférer des paroles blessantes pour son prochain, des médisances ou des calomnies, qui empêchent notre jeûne d’être validé et annihilent nos bonnes actions  ;

            3)                     HADJ : le Pèlerinage à la Mecque, qui est obligatoire une fois dans sa vie si l’on est en mesure d’en remplir les conditions préalables, c’est-à-dire, posséder une somme d’argent correspondant au moins aux frais de voyage et d’hébergement et disposer en plus, de l’équivalent d’une année de provisions de subsistance pour sa famille, être en bonne santé, ne pas craindre pour sa propre sécurité au cours du voyage, etc… ;

 

4)         ZAKATE

 

            5)         KHOUMS

 

            Ces Aumônes Religieuses sont également obligatoires sous certaines conditions ; celui qui ne s’en acquitte pas alors qu’il satisfait aux conditions requises, s’oppose à la bonne marche et au progrès de la Oumma, et ses autres actions ne sont alors pas exaucées ;

 

            6)                     JIHAD : ce terme désigne la Lutte dans la voie d’Allah (s.w.t.). Le Jihad-é-Akbar, ou Grand Jihad, est à mener contre son propre Nafs-é-Ammara (ses mauvais penchants), qu’il convient de  dominer afin de ne pas être entraîné à sa perte spirituelle.

 

            7)         AMR-BIL-MAARUF : prêcher le Bien autour de soi, avec douceur et persuasion - jamais avec autorité - en donnant soi-même le bon exemple ;

            8)         NAHI-ANIL-MOUNKAR : dissuader du mal, tout aussi pacifiquement, avec un bon comportement personnel (Akhlaq) ;

 

            9)                     TAVALLA : aimer les envoyés d’Allah (s.w.t.) (Prophètes, Imams et leurs vrais amis), et s’appliquer à suivre leur exemple dans sa propre vie ;

 

            10) TABARRA : haïr, s’éloigner de leurs ennemis, afin que sa propre vie ne leur ressemble pas ;

          

 

          

            Il est recommandé de consulter plus en détail ces explications dans les Livres de DINYATE et de MASSAEL  (Enseignements Religieux).

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