La Fondation de Sibtayn

Leçon 19 “Mustadrak al-Wasâ’il” Qu’est-ce que Mustadrak al-Wasâ’il ?

Leçon 19

 

“Mustadrak al-Wasâ’il”

Qu’est-ce que Mustadrak al-Wasâ’il ?

“Al-Mustadrak” est un livre qui complète et achève l’étape de travail à laquelle s’est arrêté l’auteur d’“al-Wasâ’il”. Son auteur, al-Muhaddith al-Cheikh Mirzâ Hussayn Ibn Muhammad Taqî al-Nûrî (1254-1320) y rassemble les autres Hadith et akhbâr (informations) dispersés qu’al-Cheikh al-Hur al-‘Âmilî n’avait pas enregistrés.

Quelle est la principale raison de la compilation d’“al-Mustadrak” ?

Ce qui a conduit al-Muhaddith al-Nûrî à composer al-Mustadrak, il l’explique lui-même dans l’introduction de son livre :“En feuilletant les livres de nos confrères pieux, nous avons trouvé une somme d’informations qui ne figurent pas dans “al-Wasâ’il” et qui ne sont rassemblées ni dans les livres des précurseurs ni dans ceux des auteurs ultérieurs”. Puis parlant des catégories de ces Hadith, il dit qu’il a trouvé certains d’entre eux dans d’anciens livres qui n’avaient pas été à la portée de l’auteur d’“al-Wasâ’il” ou que ce dernier n’avait pas pu découvrir, que certains autres figuraient dans des livres qu’al-Hur al-‘Âmilî avait délaissés, n’ayant pas pu en connaître les auteurs[84], et qu’une troisième catégorie étaient renfermés dans les plis  des livres qui étaient en possession de l’auteur d’al-Wasâ’il, mais que celui-ci les avait négligés soit par oubli soit parce qu’il ne les avait pas vus.

Et al-Muhaddith al-Nûrî d’ajouter que son intention était de polir les Hadith selon son opinion personnelle particulière et ses critères déterminés.

 

L’auteur a déployé tous ses efforts pour que son livre voie le jour. Pour ce faire il a coupé d’une façon absolue tous les contacts avec les gens. Et pendant ce temps, si on lui demandait l’explication d’un Hadith, il se contentait de référer le demandeur aux emplacements de la réponse et ses sources dans les ouvrages de ses prédécesseurs. Il a réussi ainsi à accomplir son ouvrage de la meilleure façon possible en ce qui concerne l’agencement et l’explication. Son livre apparaît comme uni aux “Wasâ’il” dans les buts et les objectifs.

L’ordre dans al-Mustadrak

L’ordre de la présentation des thèmes dans al-Mustadrak suit celui d’“al-Wasâ’il”, puisque l’auteur commence son livre par les chapitres de l’Introduction, suivis de kitâb al-Tahârah ((la partie de la purification), puis al-Çalât, al-Zakât, al-Khums, al-Çiyâm, al-I‘tikâf (retraite spirituelle), al-Hajj,  al-Jihâd, al-Amr bi-l-Ma‘rûf wa-l-Nahy ‘an al-Munkar (commander le bien et interdire le mal), al-Tijârah (le commerce), al-Rahn (le gage), al-Hajr (l’interdiction), al-Dhamân (la garantie, le cautionnement), al-Çulh (conciliation), al-Charâkah (société), al-Mudhârabah (la commandite), al-Muzâra‘ah wa-l-Musâqât (fermage à la part de la terre et des vergers), al-Wadî‘ah (le dépôt), al-‘Äriyah (commodat, prêt à usage), al-Ajârah (louage), al-Wakâlah (mandat), al-Wuqûf wa-l-Çadaqât (fondations perpétuelles et aumônes), al-Suknâ wa-l-Tahbîs (jouissance d’habitation et fondation à temps limité), al-Hibât (la donation), al-Sibq wa-l-Rimâyah (les courses des chevaux et le tir à la cible), al-Waçâyâ (les testaments), al-Zawâj (le mariage), al-Talâq (le divorce), al-Khul‘ wa-l-mubârât (divorce avec indemnité et divorce par suite de l’aversion réciproque), al-dhihâr (séparation selon la forme de dhihâr), al-Îlâ’ (séparation par voie de serment), al-Kaffârât (les expiations), al-li‘ân (malédiction dans le mariage), al-‘Itq (l’affranchissement), al-Tadbîr[85] wa-l-Mukâtabah[86] wa-l-Istîlâ’[87], al-Iqrâr ((l’aveu), al-ju‘âlah (la récompense), al-Aymân (le serment), al-Nithr wal-‘Ahd (le voeu et la promesse), al-Çayd wa-l-Thabâ’ih (la chasse et les rites de l’égorgement),  al-At‘imah wa-l-Achribah (les aliments et les boissons), al-Ghaçb (l’usurpation), al-chuf‘ah (la préemption), Ihyâ’ al-Mawât (la mise en valeur des biens vacants), al-Luqatah (les objets trouvés), al-Farâ’idh wa-l-Mawârîth (les successions et les héritages), al-Qadhâ’ (la procédure), al-Chahâdât (les témoignages), al-Hudûd (les peines prescrites), al-Qaçâç (le talion, la retaliation), al-Diyyât (le prix du sang).

A la fin du livre l’auteur écrit ceci : “Nous avons tenu, Dieu merci et par Sa Grâce et Sa Bienfaisance, notre promesse de combler une partie de ce qui avait échappé à notre Cheikh l’auguste, le plus parfait, le traditionniste érudit, al-Hur la-‘Ämilî”.

Quelles sont les titres des Utilités (Fawâ’id) figurant à la fin d’al-Mustadrak?

L’auteur fit remarquer qu’il avait fait figurer dans la conclusion d’al-Mustadrak 12 Utilités, à l’instar  des 12 Utilités mentionnées à la fin d’al-Wasâ’il, mais avec des  indications particulières et les objectifs indiqués ci-dessous :

1-Les livres accrédités. 2-L’authenticité des livres accrédités et l’honnêteté de leurs auteurs. 3-L’indication des voies de l’auteur menant à ses Cheikhs. 4-L’indication de ce qui concerne le livre “al-Wâfî”. 5-La mention des voies d’al-Cheikh al-Çadûq dans son livre “al-Faqîh”. 6-La mention des voies d’al-Cheikh al-Çadûq dans son livre “al-Tah-thîb”. 7-Les tenants d’al-Ijmâ‘ (consensus unanime). 8-L’Indice général de l’honnêteté des compagnons inconnus de l’Imam al-Çâdiq (p). 9- Le renvoi des Hadith beaux (hasan) aux Hadîth sains (çahîh). 10-La mention des relateurs dignes de foi ou complimentés (mamdûhîn). 11-L’indication de la position des Ikhbârites sur la validité de qat‘. 12- L’indication de l’honorabilité et du mérite de la Science du Hadith.

Il a adjoint à ces Utilités trois recherches importantes. Ce sont : 1- Les présomptions du caractère avéré du khabar. 2-Réponse aux objections qui pourraient être soulevées dans les akhbâr. 3- Recherche sur les Hadith sous-entendus.

Le nombre des Hadith d’al-Mustadrak et le nombre total des Hadith des deux livres

Le total des Hadith d’al-Mustadrak tel que le montre la numérotation de son édition de 1404 h. en 18 volumes est  23129 Hadith. Si on ajoute le nombre des Hadith d’al-Wasâ’il tel qu’il ressort de l’édition moderne (1412 h.), soit 35862 Hadith, nous aurons un total final de 58129 Hadith dans les deux livres (al-Wasâ’il et Mustadrak al-Wasâ’il).

Discussions

1-Qu’est-ce que Mustadrak al-Wasâ’il et qui est son auteur ?

2-Quelle est la raison de la compilation de ce livre ?

3-Pouvez-vous mentionner les livres qui figurent dans al-Mustadrak ?

4-Mentionnez les plus importants des titres sur lesquels al-Muhaddith al-Nawawî a fait des recherches à la fin d’al-Mustadrak ?

5- Quel est le nombre des Hadith d’al-Mustadrak ?

6-Quel est le nombre total des Hadith d’al-Wasâ’il et d’al-Mustadrak réunis ?

Bibliographie sommaire

1-“Muqaddamat Mustadrak al-Wasâ’il” (édition moderne)

2-“Muqaddamat Khâtimat Mustadrak al-Wasâ’il” (Introduction de la Conclusion de... ) (édition moderne)

3-“Maçâdir al-Fiqh al-Islâmî wa Manâbi‘uhu” (Les Références de la Jurisprudence islamique et ses Sources), de Ja‘far Subhânî, p. 367.

4-“ ‘Ilm al-Hadîth”, de Kâdhîm Mudîrchânéchî, pp. 89.

5- Târikhé ‘Umûmiyé Hadîth”, de Majîd Ma‘ârif, 435.

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