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Le Sentiment De Déshoneur Du Fait Des Mauvaises Actions
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Le sentiment de déshoneur du fait des mauvaises actions
Parmi les situations qui touchent à la dignité de l'homme et le déséquilibre, il est celle de sentir souillé par les mauvaises actions. Celui qui dépasse les limites de la loi et salit ses mains par des actions déshonorantes et contraires à la vertu sent, en lui-même, de l'indignité et du mépris. Le blâme constant qui poursuit le pêcheur blesse sa personalité et sa dignité de manière profonde. Tandis que ceux qui dominent leurs passions et contrôlent leurs tentaitons et qui préservent leurs âmes de tout méfait ou crime sont les gens dignes et sereins. Cependant, ces personnes sont, dans toutes les sociétés, la minorité comparés à une majorité d'individus qui, tout au long de leurs existences, s'orientent vers le vice et sont dominés par les ténèbres qui envahissent leurs esprits.
Tout comme il y a des traitements pour les maux du corps, il existe également des moyens pour traiter l'esprit s'il est troublé. L'Islam a, à cet égard, apporté des traitements à ces maladies de l'esprit et a ouvert la voie pour le retour aux vertus et au bonheur, à travers la pénitence à Dieu.
Les messagers et les envoyés de Dieu, qui ne sont pas accessibles aux éléments du mal durant leur vie, ont prêché aux gens le pardon du Créateur envers les fautifs, pour les sauver du désespoir et les libérer de ses effets psychologiques dévastateurs et de la pression qu'exerce l'inconscient; peut-être auront-ils du repentir pour leurs actes et s'excuseront-ils devant leur Seigneur. Cette pénitence se fera par l'abandon des vilénies, la tentative de réparer leurs erreurs, la volonté d'effacer les effets de leurs actions et ainsi se débarasser du blâme de la conscience et de la pression de l'âme.
En réalité, le sentiment de souillure par les vilénies et les pêchés qui relance continuellement l'individu est pénible à supporter pour l'esprit. Le désespoir et l'abattement consécutifs à la peur de ne point être absouts et de ne pas pouvoir purifier la conscience sont des sentiments qui portent préjudice à l'esprit humain, que ce soit l'esprit d'un individu ou celui de toute une société.
Il est certain que l'homme qui a de la dignité et de l'honneur, dès lors qu'il commet un acte répréhensible ou un crime, par ignorance ou pour des raisons psychologiques, ou qu'il enfreint les commandements de Dieu, ressentira alors le poids de ses actes et s'empressera de faire pénitence. Le Coran rapporte que cette qualité est une de celles qui caractérisent les gens pieux: "Et pour ceux qui, s'ils ont commis quelques turpitudes ou prévariqués contre eux-mêes, se souviennent de Dieu et demandent pardon de leurs pêchés-et qui est-ce qui pardonne les pêchés sinon Dieu?-et qui ne s'entêtent pas, en ce qu'ils ont fait alors qu'ils savent".26
Cependant, ceux d'entre les gens qui sont habitués à pêcher sont ceux pour lesquels l'obscurité domine les coeurs et le mal les âmes et à qui le pardon sera refusé.
L'Emir des Croyants, Ali (que le salut soit sur lui) considère que la piété et la droiture sont les bases de la dignité et l'honneur humains:
"Celui qui se sent une âme digne ne s'humilie pas par les pêchés".27
Il ajoutait:
"Si tu désire la dignité, recherche-la par l'obéissance".28
Al-Kulayni rapportait de l'Imam Bâqer disait:
"Par Dieu, nul n'échappera au pêché que ceux qui le reconnaissent".29
Ainsi, la pénitence et la reconnaissance des erreurs commises devant le Seigneur apporte la tranquilité à l'esprit et renforce l'âme dans sa lutte pour réparer ses pêchés et faire le bien.
