يقال : إنّ الشاه خدابنده غضب يوماً على امرأته فقال لها : أنت طالق ثلاثاً ، ثمّ ندم وجمع العلماء.فقالوا : لابدّ من المحلّل.فقال : عندكم في كلِّ مسألة أقاويل مختلفة أو

ومن كلام الشيخ أدام الله عزه في الرجعة وجواب سؤال فيها سأله المخالفون .قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من

قال الشعبي: كنت بواسط (1) ، وكان يوم أضحى، فحضرت صلاة العيد مع الحجاج (2) ، فخطب خطبةً بليغة، فلما انصرف جائني رسوله فأتيته، فوجدته جالساً مستوفزاً، قال: يا شعبي هذا يوم

الاَستاذ الشيعي: نحن نعتقد، أنّ الامامة والخلافة هي نيابة عن النبي صلى الله عليه وآله في زعامة ورئاسة الدين والدنيا، لاَن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله والقائم

الرجعة وجواب سؤال فيها سأله المخالفون .قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من أهل النظر والمتفقهة فقال له :

* القرآن الكريم.١. المناقب، الموفق بن أحمد بن محمّد المكي الخوارزمي (ت٥٦٨ﻫ)، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، تحقيق: الشيخ مالك المحمودي،

﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا

ليس في قضية المهدي عليه السلام أي خلاف بين مفكّري وعلماء الإسلام، بل إنّهم اتفقوا وإن اختلفت مفاهيمهم على التسليم بظهور المهدي(1)، وأنّه من أهل بيت النبوة(2)، ومن ولد

>خير إخوانك من نسي ذنبك وذكر إحسانك إليه<(1).>أضعف الأعداء كيداً من أظهر عداوته<(2).>جُعلت الخبائث في بيت والكذب مفاتيحها<(3).>من ركب ظهر الباطل نزل به دار

عندما تمرّ بنا ذكرى شهادة أو وفاة أحد الأئمّة الأطهار عليهم السلام نستذكر ونتذكّر مدى اتساع الفجوة بين حياتنا والحياة التي عاشها الرسول الأعظم’ وتجلّت فيها سيرته

نص الشبهة: قال بعض المخالف المخالفين للشيعة: ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم». «انظر: أصول الكافي للكليني

السؤال:هل حدیث العشرة المبشرة صحیح؟الجواب:حدیث العشرة المبشرة حدیث یدعی ان النبی الاکرم صلی الله علیه و آله اوعد فیه الی عشرة اشخاص من اصحابه الجنة؛ لکن بصرف النظر

الامامة هي خلافة عن النبوة، قائمة مقامها إلا في تلقي الوحي الإلهي بلا واسطة، و هي امتداد لوظائف النبوة و استمرار لأهدافها و مسؤولياتها بعد إرتحال النبي (صلى الله

ومع استفاضه تلک الأحادیث ووضوحها إلا أن علماء أهل السنه تحیَّروا فی معرفه هؤلاء الخلفاء، ولم یهتدوا فی هذه المسأله إلى شیء صحیح، فجاءت أقوالهم ـ على کثرتها ـ واهیه

المسألة:سماحة الشيخ -حفظه الله -ما هو ردُّكم على دعوى مَن قال: إنَّ آية التطهير ليست آيةً كاملة بل هي جزءُ من آيةٍ، جاءت في سياق خطاب نساء النبيِّ (ص)؛ والصحيح أنَّها

لقد دلت الروایات الکثیره على أن وقوع التحریف فی أحکام الدین قد وقع من بعض صحابه النبی صلى الله علیه وآله وسلم بعد وفاته .منها : ما أخرجه البخاری ومسلم فی صحیحیهما

 بمناسبة نصف شعبان ، وكلنا على مائدة صاحب الزمان الإمام المهدي عليه السلام الذي ينبغي أن يكون ضيوفه أناساً كاملين ، أعلى من مستوانا .السلام عليك يا أمين الله في

 ينبغي أن نعرف أن شهر رمضان ربيع تحيا فيه القلوب الميتة ، وتصير أرضية مستعدة لتقبل بذور المعرفة الدينية ، والأحكام الشرعية.شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ

 بما أن شهر رمضان أقبل ، فإن عليكم جميعاً واجب التبليغ بعد التفقه ، خاصة في هذا العصر ، امتثالاً لقوله تعالى:﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً

 في ليلة ولادة ولي العصر ، وصاحب الأمر ، المؤتمن على غيب الله تعالى وسره ، نتوسل بما يسر الله من القول في حقه ، أرواحنا فداه .إن بعض الكلمات الواردة في حقه عليه السلام