يقال : إنّ الشاه خدابنده غضب يوماً على امرأته فقال لها : أنت طالق ثلاثاً ، ثمّ ندم وجمع العلماء.فقالوا : لابدّ من المحلّل.فقال : عندكم في كلِّ مسألة أقاويل مختلفة أو

ومن كلام الشيخ أدام الله عزه في الرجعة وجواب سؤال فيها سأله المخالفون .قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من

قال الشعبي: كنت بواسط (1) ، وكان يوم أضحى، فحضرت صلاة العيد مع الحجاج (2) ، فخطب خطبةً بليغة، فلما انصرف جائني رسوله فأتيته، فوجدته جالساً مستوفزاً، قال: يا شعبي هذا يوم

الاَستاذ الشيعي: نحن نعتقد، أنّ الامامة والخلافة هي نيابة عن النبي صلى الله عليه وآله في زعامة ورئاسة الدين والدنيا، لاَن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله والقائم

الرجعة وجواب سؤال فيها سأله المخالفون .قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من أهل النظر والمتفقهة فقال له :

* القرآن الكريم.١. المناقب، الموفق بن أحمد بن محمّد المكي الخوارزمي (ت٥٦٨ﻫ)، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، تحقيق: الشيخ مالك المحمودي،

﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا

ليس في قضية المهدي عليه السلام أي خلاف بين مفكّري وعلماء الإسلام، بل إنّهم اتفقوا وإن اختلفت مفاهيمهم على التسليم بظهور المهدي(1)، وأنّه من أهل بيت النبوة(2)، ومن ولد

>خير إخوانك من نسي ذنبك وذكر إحسانك إليه<(1).>أضعف الأعداء كيداً من أظهر عداوته<(2).>جُعلت الخبائث في بيت والكذب مفاتيحها<(3).>من ركب ظهر الباطل نزل به دار

عندما تمرّ بنا ذكرى شهادة أو وفاة أحد الأئمّة الأطهار عليهم السلام نستذكر ونتذكّر مدى اتساع الفجوة بين حياتنا والحياة التي عاشها الرسول الأعظم’ وتجلّت فيها سيرته

السلام عليكمنعرف ان اهل البيت صلوات الله عليهم  ياكلون من طعام الجنة وهم في الدنيا فهل الانسان الموالي مثل سلمان وابوذر وغيرهم من الشيعة يكون لهم هذه الكرامة و

السلام عليكم هل في الجنة يبقى العقل و يتحكم فيه الانسان ام الانسان في الجنة لايتحكم في نفسه و يكون مخير ليس له راي ام الانسان يتحكم كيفما شاء في الجنة لا يعطل عقله

يقول الطبطابائي في تفسيره : والإِمام دليل هاد للنفوس إلي مقاماتها كما أن النبي دليل يهدي الناس إلي الاعتقادات الحقة والأعمال الصالحة،فلا يبقي للإِمامة إلا الهداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهلماذا لم تذكر السيدة زينب عليها السلام كما ذكرت النساء الاربعه في القرآن الكريمشكراً لكمارجو الإجابة

بسمه تبارک و تعالیعلیکم

اللهم صل على محمد و آله و صحابته المنتجبينأم يعتبر ذلك بدعة و تمردا على القرآن و أهل البيت ؟

الجواب : محاولة تحريف حديث الصلوات على محمد و آله  علماء النواصب تركوا

بعد القرآن الكريم1 ـ أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، 6 مجلد:للفاكهي، أبي عبد الله، محمد بن إسحاق بن العباس (ت 275) تحقيق: الدكتور عبد الملك عبد الله دهيش، نشر: دار خضر ـ

 فإنّ هذه الدراسة التي وضعناها بين أيدي القرّاء الكرام أردنا لها أن تكون بحثاً في قضيّة منع تدوين أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وقد سعينا أن تكون دراسة

بعد أن انكشف لنا بطلان الآراء الستّة المعلّلة لمنع التدوين، وعدم تماميّة السبب السابع كعلّة تامّة للمنع، وبعد أن وضّحنا أمّهات العوامل الحقيقية للمنع، تبيّنت لنا

أوضحت دراستنا فيما مرّ بعض أُصول الخلاف بين المدرستين التي نبعت واتّسعت متأثّرة بمنع التحديث والتدوين، وأوصلتنا وأوصلت معنا القارئ إلى نتائج مثمرة بأكبر رصيد من

بعد كلّ الذي قدمناه عن الفتح المبكّر لِباب التدوين عند مدرسة (التعبّد المحض) ومنعه عند مدرسة (الرأي والاجتهاد)، نقدّم الآن نماذج حيّة تطبيقيّة لفقهَي (التعبّد المحض)