50 وبه ايضا(282): وقضى(ع) في الذي يقطع على المسلمين ويقتلهم وياخذ مالهم ان يقتل(283)ويصلب.
51 وقضى (ع)(284) في الذي ياخذ المال ولا يقتل انتقطع يده ورجله من خلاف.
52 وقضى (ع)(285) في الذي لا يقتل، ولا ياخذ المال،ولا يؤذي، ان ينفى من بلدة الى بلدة ابدا حتى يموت، وقال: وهوقوله تعالى: (انما جزاء الذين يحاربون اللّه ورسوله ويسعون فيالا رض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلا ف او ينفوا من الا رض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الا خرة عذابعظيم)(286).
وهذا الاخير معناه انه اخاف السبيل فقط ولم يفعل شيئا مما فعلهالاولان.
ويدل عليه ما ارسله في مجمع البيان(287) عن الباقروالصادق(ع): انما جزاء المحارب على قدر استحقاقه.
فان قتل فجزاؤه ان يقتل، وان قتل واخذ المال فجزاؤه ان يقتل ويصلب، وان اخذ المال ولم يقتل فجزاؤه ان تقطع يده ورجله منخلاف، وان اخاف السبيل فقط فانما عليه النفي لا غير.
**********
282 - قضايا امير المؤمنين (ع): ح106 و152.
283 - وانظر في هذا الحديث والحديثين التاليين: وسائل الشيعة: 28/307 ب1 من ابواب حد المحارب، مستدرك الوسائل: 18/155 158 ب1 من ابواب حدالمحارب.
284 - قضايا امير المؤمنين (ع): ح107.
285 - قضايا امير المؤمنين (ع): ح108 و153.
286 - سورة المائدة: 33.
287 - 3/325.
