زيارة قبر أم البنين (سلام الله عليها) لها أجر وثواب عظيم فإن زيارة قبور المؤمنين والمؤمنات لها ثواب كثير، وقد ورد التأكيد على ذلك في الروايات(1)، فكيف بزيارة مثل قبرها.
وهي (عليها السلام) في المدينة المنورة في البقيع، ويلزم على المسلمين بناء قبور أئمة البقيع وقبور هؤلاء الصالحين والصالحات بأحسن ما يمكن ويناسب مقامهم العالي.
ومن الواضح أن تراب قبرها الطاهر له الأثر الخاص، طبعاً لاكأثر تراب قبور الأئمة  المعصومين والأنبياء (عليهم الصلاة والسلام)، فإن مجرّد كونه تراباً لمثل قبرها له حيثية رفيعة كما هو واضح.
ولا يبعد بقاء جسدها (عليها السلام)  في القبر.. وإن لم أجد لذلك نصاً، فإنه يعرف بالأشباه والنظائر:
فقد بقي جسد (بي بي حياة) المجاهدة مع الفتح الإسلامي في (يزد) إلى هذا اليوم(2).
وجسد حذيفة(3) إلى زماننا في (بغداد) وذلك في قصة حدثت لقبره(4).
وغير ذلك مما هو كثير وكثير..
قال سبحانه عن السامري:(فقبضت قبضة من أثر الرسول)(5) مع أنه كان تراب حافر فرس جبرئيل عند بحر مصر في قصة مرور موسى (عليه السلام)..
فإذا كان ذلك التراب له هذا الأثر العظيم حتى جعل (عجلاً جسداً له خوار)(6) فمن الواضح أثر تراب قبرها (عليها السلام) (فإن حكم الأمثال فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد).
بناء قبور البقيع(7)

وإذا انتهى دور هدم البقاع المتبركة في مكة المكرمة والمدينة المنورة بإذنه سبحانه، ولا يبعد أن يكون قريباً حسب القرائن والشواهد، يلزم بناء ضريح وقبة على قبرها أيضاً كما كان قبل الهدم، بل بما يناسب اليوم.
ولو زارها (عليها السلام)  الإنسان ـ وإن لم أجد زيارة خاصة لها ـ، وصلّى عند قبرها ركعات ـ لا بعنوان الورود ـ قربة إلى الله سبحانه وأهدى ثوابها لها، كان مشمولاً لما دلّ من إهداء أمثال الصلاة للمؤمنين والمؤمنات مما ورد به النص(8).
ويجري مثل ذلك في سائر قبور الطاهرات المؤمنات كأم النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، والسيدة خديجة (عليها السلام)، والسيدة زينب (سلام الله عليها) والسيدة نفيسة(9) (سلام الله عليها) ومن أشبه .. والله ولي.

__________

1 - راجع الكافي: ج3 ص228 ح1 وفيه: (عن أبي عبد الله (عليه السلام) في زيارة القبور قال: إنهم يأنسون بكم فإذا غبتم عنهم استوحشوا).
وفي سفينة البحار: ج2 ص395 مادة (قبر): عن داود الرقي قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): (يقوم الرجل على قبر أبيه وقريبه وغير قريبه هل ينفعه ذلك؟ قال: نعم، ان ذلك يدخل عليه كما يدخل على أحدكم الهدية يفرح بها).
وفي ص396: عن أبي عبد الله (عليه السلام)قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يخرج في ملأ من الناس من أصحابه كل عشية خميس الى بقيع المدنيين فيقول: السلام عليكم أهل الديار، ثلاثا، رحمكم الله، ثلاثاً.
2 - راجع كتاب (السيدة زينب عالمة غير معلمة) ص31.
3 - هو حذيفة بن اليمان أبو عبد الله، سكن الكوفة ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين (عليه السلام)بأربعين يوماً، وقد ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الرسول )صلى الله عليه وآله وسلم) وفي أصحاب علي (عليه السلام)شهد بدراً وأحداً وهو أحد الأركان من الأصحاب، توفي في المدائن في 5 صفر سنة 36هـ.
راجع أعيان الشيعة: ج4 ص592.
4 - انظر كتاب (السيدة زينب عالمة غير معلمة) ص33.
5 - سورة طه: 96.
6 - سورة طه: 88. وسورة الأعراف: 148.  
7 - للتفصيل راجع كتاب (البقيع الغرقد) للإمام المؤلف (دام ظله).
8 - انظر ما ورد من استحباب الخيرات وإهداء ثوابها للأموات، راجع سفينة البحار ج2 ص 395-402 مادة (قبر).
9 - السيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن المجتبى (عليه السلام) ، توفيت بمصر وأراد زوجها وهو الاسحاق المؤتمن بن الإمام جعفر الصادق(عليه السلام) نقلها الى المدينة ودفنها في البقيع، فسأله أهل مصر بتركها عندهم للتبرك، وبذلوا له مالا كثيراً، فلم يرض، فرأى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)فقال له: يا اسحاق لا تعارض أهل مصر في نفيسة، فان الرحمة تنـزل عليهم ببركتها، وحكي عن الشعراني ان الشيخ ابا المواهب الشاذلي رأى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)فقال له اذا كان لك الى الله تعالى حاجة فانذر لنفيسة الطاهرة ولو بدرهم يقضى الله تعالى حاجتك، وفي اسعاف الراغبين انها كانت قد حفرت قبرها بيدها وصارت تنزل فيه وتصلي وقرأت فيه ستة آلاف ختمة، وانها ماتت بمصر في شهر رمضان سنة 208هـ ، ولما احتضرت وهي صائمة فالزموها الفطر، فقالت: واعجبا اني منذ ثلاثين سنة اسأل الله تعالى ان القاه وأنا صائمة، افطر الان؟! هذا لا يكون ثم قرأت سورة الانعام فلما وصلت الى قوله تعالى: (لهم دار السلام عند ربهم) ماتت.
انظر سفينة البحار: ج2 ص604 مادة (نفس)

أضف تعليق