وصاياه
الإغضاء عن الاخوان
إِن العصمة لا تكون في البشر كلّهم، فمَن الذي لا يخطأ ولا يسهو ولا يغفل ولا ينسى، فيستحيل أن تظفر بصديقٍ خالٍ من عيب أو رفيقٍ منزَّه عن سقطة، فمَن أراد الاكثار من الأصدقاء لا بدّ له من أن يتغاضى عن عيوبهم ويتغافل عن مساوئهم ومن هنا قال عليه السلام : وأنّى لك بأخيك كلّه أيّ الرجال المهذب(1) وقال : من لم يواخ من لا عيب فيه قلّ صديقه(2).
واذا أراد المرء بقاء المودّة من أخيه فلا يستقص عليه كما قال عليه السلام :
الاستقصاء فرقة(3) وكما قال : لا تفتّش الناس فتبقى بلا صديق(4).
بل يجب على ذي الخبرة والتجارب أن يقنع من أخيه بما دون ذلك إِبقاءً للودّ، كما قال عليه السلام : ليس من الإنصاف مطالبة الاخوان بالإنصاف، ومَن لم يرض من صديقه إِلا بإيثاره على نفسه دام سخطه(5).
نعم إِن العتاب لا يخدش في بقاء الاُلفة والوداد، بل ربّما جلا درَن الصدور، وأزاح الحقد الكامن في القلوب، إِلا أن يكثر فينعكس الحال فلذلك قال عليه السلام : من كثر تعتيبه قلّ صديقه، وقال : ومن عاتب على كلّ ذنب دام تعتيبه(6).
______________________________
(1) الوسائل، باب استحباب الإغضاء عن الاخوان : 8/458/1.
(2) بحار الأنوار : 78/278.
(3) بحار الأنوار : 78/253/109.
(4) الوسائل، باب استحباب الاغضاء عن الإخوان : 8/458/2.
(5) نفس المصدر : 8/458/3.
(6) بحار الأنوار : 78/278.
