منافسون لعلي عليه السلام

وبعد ما تقدم، فإننا نسجل هنا النقاط التالية:
1 ـ ربما يكون إصرار الآخرين على بنوّة رقية، وأم كلثوم، وزينب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإرسال ذلك إرسال المسلمات، ومن دون أي تحقيق أو تمحيص، رغم وجود ما يقتضي الوقوف والتأمل ـ ربما يكون ذلك ـ راجعاً إلى الحرص على إيجاد منافسين لعلي عليه السلام في فضائله الخارجية.
وذلك نجدهم قد أطلقوا على عثمان لقب: "ذي النورين" مع العلم بأن فاطمة قد كانت أفضل نساء العالمين. ولكنهم لم يمنحوا الذي تزوجها أي لقب لأجل ذلك!!
2 ـ إن بعض القرائن تشير إلى أن حياة عثمان الزوجية مع رقية، ومع أم كلثوم أيضاً لم تكن على درجة من السعادة، والانسجام، ولا نريد هنا الدخول في تفاصيل ذلك، فلتراجع المصادر المعدة لذلك(1).
3 ـ إنه رغم تأكيدهم على أن ابني أبي لهب قد تزوجا هاتين البنتين: رقية وأم كلثوم. ثم فارقاهما بعد نزول سورة تبت، وبعد إسلامهما، ثم تزوجهما عثمان بعدهما.
إلا إننا نلاحظ: أنه من أجل تسجيل منقبة لعثمان فقد حرص محبوه على إبقاء هاتين البنتين باكرتين، فلا يدخل بهما ابني أبي لهب، رغم أهلية البنتين وأهلية زوجيهما لذلك، وعدم وجود أي مانع أو رادع.
نعم، لابد من إبقائهما كذلك لينال عثمان الشرف الأوفى في هذا المجال!!
4 ـ إنهم يقولون: إنه لما ماتت البنت الثانية ـ أعني أم كلثوم ـ قال رسول الله: "لو كنَّ عشراً لزوجتهن عثمان"(2).
ونجد في المقابل الرواية المكذوبة التي تقول:
إن علياً(ع) أراد أن يتزوج بنت أبي جهل!! فأغضب النبي(ص) بذلك. وشهّر به رسول الله(ص) على المنبر. وألمح إلى أنه لو تم هذا الأمر فلابد لابن أبي طالب من أن يطلق ابنته، وأثنى – بالمناسبة – على صهر أبي العاص بن الربيع(3).
5 ـ لكننا نستغرب هنا: كيف أغفل الرواة عن تسجيل المدح لعثمان. وما هو وجه اختصاص أبي العاص بن الربيع بذلك؟! إلا أن يكون المقصود هو تشبيه علي عليه السلام برجل مشرك، ليكون ذلك أقذع في الهجاء، وأبلغ في التعريض.
عصمنا الله من الزلل، في القول وفي العمل. والحمد لله والصلاة على محمد وآله.


___________________________
(1) راجع كتابنا: الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، أو الجزء الرابع وآخره.
(2) الطبقات الكبرى ج8 ص38 وسير أعلام النبلاء ج2 ص253.
(3) راجع ذلك كله مع الأدلة القاطعة على كذبه في كتابنا الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص) ج4 ص53 فما بعدها.

أضف تعليق