ونخيل خيبر..فوبخه عمر !
في السير الكبير:1/55: (ثم انتهى رسول الله×إلى الطائف ، فأمر بكرومهم أن تقطع . وفي ذلك قصة قد ذكرت في المغازي أنهم عجبوا من ذلك وقالوا: النخلة لا تثمر إلا بعد عشر سنين ، وكيف العيش بعد قطعها ؟ ثم أظهر بعضهم الجلادة  فنادوا من فوق الحصن: لنا في الماء والتراب والشمس خلف مما تقطعون . فقال بعضهم: هذا إن لو تمكنت من الخروج من جُحْرك .
وأمر رسول الله×بقطع نخيل خيبر حتى مرَّ عمر بالذين يقطعون ، فهمَّ أن يمنعهم ، فقالوا: أمر به رسول الله ! فأتاه عمرفقال: أنت أمرت بقطع النخيل؟!
قال: نعم. قال أليس وعدك الله خيبر؟ قال: بلى . فقال عمر: إذاً تقطع نخيلك ونخيل أصحابك ؟!! فأمر منادياً ينادي فيهم بالنهي عن قطع النخيل .
قال الراوي: فأخبرني رجال رأوا السيوف في نخيل النطاة ، وقيل لهم: هذا مما قطع رسول الله ! والنطاة إسم حصن من حصون خيبر . وقد كانت لهم ستة حصون: الشق ، والنطاة ، والقموص ، والكتيبة ، والسلالم ، والوطيحة ).
وفي دلائل النبوة للبيهقي:5 /157: (وزاد عروة في روايته قال: وأمر رسول الله المسلمين حين حاصروا ثقيفاً أن يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات أو حبلات من كرومهم.. فأتاه عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله إنها عفاء لم تؤكل ثمارها ! فأمرهم أن يقطعوا ما أكلت ثماره الأول فالأول)!!
ورووا أن أبا بكر كان أعقل وأرحم من النبي’!
ففي سنن البيهقي:9/90: لما بعث أبو بكر يزيد بن أبي سفيان إلى الشام على ربع من الأرباع ، خرج أبو بكر معه يوصيه... فقال...
ولا تقتلوا كبيراً هرماً ، ولا امرأةً ، ولا وليداً ، ولا تخربوا عمراناً ، ولا تقطعوا شجرةً إلا لنفعٍ ، ولا تعقرن بهيمةً إلا لنفعٍ ، ولا تحرقن نخلاً ، ولا تغرقنه ، ولا تغدر ، ولا تمثِّل ، ولا تجبن ، ولا تغلل ) .
الأسئلة
1 ـ هل تقبل عقولكم أن النبي’وهو أعقل الخلق وأرحمهم ، يأمر بقطع النخيل والكروم في خيبر والطائف ؟!
2 ـ لنفرض أن النبي’ساذج كما صوره عمر، وأنه أمر بقطع نخيل خيبر ، ألم يتعلم من توجيه عمر في خيبر ، فعاود ذلك بعد سنتين في الطائف ؟!
3 ـ ألا يكفيكم لتكذيب هذه الأسطورة قول أحد رواتها: ( فأخبرني رجال رأوا السيوف في نخيل النطاة ، وقيل لهم: هذا مما قطع رسول الله !) فهل سمعتم في تاريخ العرب أو الشعوب الأخرى  أن أحداً كان يقطع شجر النخيل بالسيوف ؟!!
4 ـ ألا تظنون أن وصية أبي بكر لجند فتح الشام ، هي لرسول الله’وقد سلبوها منه ، ووضعوها على لسان غيره ؟!

أضف تعليق