السلام عليكم. .
اخواني انقل لكم هذا الموضوع في هذه الواحة المباركة. . واتمنى منكم التعليق والمداخلات خصوصا اهل الفضل والمعرفة. . مع العلم بأني سوف اتابعكم لأهمية الموضوع. . ولكم جزيل الشكر
إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 441 )
( النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد )
- ورواه الترمذي من حديث مالك وقال حديث صحيح حسن، وقد انتدب كثير من الكبار من المهاجرين الاولين والانصار في جيشه، فكان من أكبرهم عمر بن الخطاب. ومن قال إن أبا بكر كان فيهم فقد غلط، فإن رسول الله (ص) إشتد به المرض وجيش أسامة مخيم بالجرف، وقد أمر النبي (ص) أبابكر أن يصلى بالناس كما سيأتي، فكيف يكون في الجيش وهو إمام المسلمين بإذن الرسول من رب العالمين، ولو فرض أنه كان قد انتدب معهم فقد إستثناه الشارع من بينهم بالنص عليه للامامة في الصلاة التى هي أكبر أركان الإسلام، ثم لما توفى عليه الصلاة والسلام إستطلق الصديق من أسامة عمر بن الخطاب فأذن له في المقام عند الصديق، ونفذ الصديق جيش أسامة.
--------------------------------------------------------------------
إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 616 (
) النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد (
- أسامة بن زيد بن حارثة أبو زيد الكلبي. .... وقد أمره رسول الله (ص) في آخر أيام حياته، وكان عمره إذ ذاك ثماني عشرة أو تسع عشرة، وتوفي وهو أمير على جيش كثيف، منهم عمر بن الخطاب، ويقال وأبو بكر الصديق وهو ضعيف، لأن رسول الله (ص) نصبه للإمامة. .. فلهذا كان عمر بن الخطاب ( ر ) لايلقى أسامة إلا قال له : السلام عليك أيها الامير، ولما عقد له رسول الله (ص) راية الإمرة طعن بعض الناس في إمارته، فخطب رسول الله فقال فيها : إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبل، وأيم الله إن كان لخليقاً للإمارة، وإنه لمن أحب الخلق إلى بعده، وهو في الصحيح من حديث موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه.
--------------------------------------------------------------------
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 462 )
- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال أخبرني سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن أبي ضمرة وأبي عمرو وغيرهما عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال : ضرب رسول الله (ص) قبل وفاته بعثا على أهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وأمر عليهم أسامة إبن زيد فلم يجاوز آخرهم الخندق، حتى قبض رسول الله (ص(
--------------------------------------------------------------------
الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 712 )
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
-. ........ فلما أصبح يوم الخميس، عقد لأسامة لواء بيده، فخرج بلوائه معقودا يعني أسامة. فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر بالجرف، فلم يبق أحد من المهاجرين والأنصار إلا إنتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة. فتكلم قوم وقالوا : يستعمل هذا الغلام على هؤلاء فقال ابن عيينة، وغيره، عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول : أمر رسول الله (ص) أسامة، فطعن الناس في إمارته. فقال رسول الله (ص) : إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه. وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة. .........
---------------------------------------------------------------------
الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 176 )
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
-. ...... فآثرت حب رسول الله أسامة، فطعنوا في إمارته فقال : إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه، وأيم الله إن كان لمن أحب الناس إلي بعده، وفي المغازي : أن النبي (ص) أمر أسامة على جيش، فيهم أبو بكر، وله ثمان عشرة سنة.
---------------------------------------------------------------------خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 291 )
- أسامة بن زيد بن حارثة، من كنانة عوف، أبو محمد : صحابي جليل. ولد بمكة، ونشأ على الاسلام ( لان أباه كان من أول الناس إسلاما ) وكان رسول الله (ص) يحبه حبا جما وينظر إليه نظره إلى سبطيه الحسن والحسين، وهاجر مع النبي (ص) إلى المدينة، وأمره رسول الله، قبل أن يبلغ العشرين من عمره، فكان مظفرا موفقا، ولما توفي رسول الله رحل أسامة إلى وادي القرى فسكنه، ثم انتقل إلى دمشق في أيام معاوية، فسكن، المزة، وعاد بعد إلى المدينة فأقام إلى أن مات بالجرف، في آخر خلافة معاوية، له في كتب الحديث 128 حديثا، وفي تاريخ إبن عساكر أن رسول الله إستعمل أسامة على جيش فيه أبو بكر وعمر.
---------------------------------------------------------------------
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 338
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
- ونزل فيه أيضا : ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. سبحان الله أسامة أحب إلى رسول الله من نفسه ؟ وقد سمع مرارا تأكيد رسول الله له أن يزحف بجيشه إلى مؤتة حتى قال صلوات الله عليه : لعن الله من تخلف عن جيش أسامة، فتعلل ولم يزل عن عسكره حتى توفي رسول الله (ص) وصار غرض رسول الله من هذا البعث منقوضا !!.
- سبحان الله أسامة أحب إلى رسول الله من نفسه ؟ وقد سمع مرارا تأكيد رسول الله له أن يزحف بجيشه إلى مؤتة حتى قال (ص) : لعن الله من تخلف عن جيش أسامة، فتعلل ولم يزل عن عسكره حتى توفي رسول الله (ص) وصار غرض رسول الله من هذا البعث منقوضا !!.
---------------------------------------------------------------------
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 159 )
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
- لما مرض رسول الله (ص) مرض الموت، دعا أسامة بن زيد بن حارثة، فقال : سر إلى مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل، فقد وليتك على هذا الجيش، وإن أظفرك الله بالعدو، فاقلل اللبث، وبث العيون، وقدم الطلائع، فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين والانصار إلا كان في ذلك الجيش، منهم أبو بكر وعمر، فتكلم قوم وقالوا : يستعمل هذا الغلام على جلة المهاجرين والانصار ! فغضب رسول الله (ص) لما سمع ذلك، وخرج عاصبا رأسه، فصعد المنبر وعليه قطيفة فقال : أيها الناس، ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة ! لئن طعنتم في تأميري أسامة، فقد طعنتم في تأميري أباه من قبله، وايم الله إن كان لخليقا بالامارة، وابنه من بعده لخليق بها.
------------------------------------------------------------------
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 46 (
- أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى إبن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عبد ود بن كنانة بن عوف إبن عذرة بن عدي بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب أبو زيد ويقال أبو محمد ويقال أبو حارثة ويقال أبو يزيد حب رسول الله (ص) وإبن حبه إستعمله رسول الله على جيش فيه أبوبكر وعمر فلم ينفذ حتى توفي رسول الله (ص).
---------------------------------------------------------------------
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 6 )
- أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن نا أحمد بن منصور نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا عاصم بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن إبن عمر أن رسول الله (ص) إستعمل أسامة بن زيد على جيش فيهم أبو بكر وعمر فطعن الناس في عمله فخطب النبي (ص) الناس ثم قال قد بلغني أنكم قد طعنتم في عمل أسامة وفي عمل أبيه قبله وإن أباه لخليق للإمارة وإنه لخليق للأمرة يعني أسامة وإنه لمن أحب الناس إلي فأوصيكم.
---------------------------------------------------------------------
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 (
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
- قال فقدم بنعي رسول الله (ص) على هرقل وإغارة أسامة في ناحية أرضه خبرا واحدا فقالت الروم ما بالي هؤلاء بموت صاحبهم أن أغاروا على أرضنا قال عروة فما رئي جيش كان أسلم من ذلك الجيش قال ونا محمد بن سعد نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه بنحو حديث أبي أسامة عن هشام وزاد وفي الجيش الذي إستعمله عليهم أبوبكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح قال وكتبت إليه فاطمة بنت قيس إن رسول الله (ص) قد ثقل وإني لا أدري ما يحدث فإن رأيت أن تقيم فأقم فدوم أسامة بالجرف حتى مات رسول الله (ص)
---------------------------------------------------------------------
السيوطي - إسعاف المبطأ برجال الموطأ - رقم الصفحة : ( 14 (
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
- أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي حب رسول الله (ص) ومولاه وإبن حبه وأمه أم أيمن مولاته روى عن النبي (ص) وعن أبيه وبلال وأم سلمة وعنه عروة وأبو عثمان النهدي وأبو وائل وغيرهم أمره النبي (ص) على جيش فيهم أبو بكر وعمر وقال فيه وايم الله إن كان لخليقا بالامارة.
-------------------------------------------------------------------
إبن سيد الناس - عيون الأثر - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 352 )
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
- سراية اسامة بن زيد بن حارثة إلى ابني وهى أرض الشراة ناحية البلقاء قالوا لما كان يوم الاثنين لاربع ليال بقين من صفر سنة إحدى عشرة من مهاجره أمر رسول الله (ص) الناس بالتهيؤ لغزو الروم فلما كان من الغد دعا أسامة بن زيد فقال سر إلى موضع مقتل ابيك فاوطئهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش فأغر صباحا على أهل أبنى وحرق عليهم وأسرع السير تسبق الاخبار فان ظفرك الله فأقلل اللبث فيهم وخذ معك الادلاء وقدم العيون والطلائع معك فلما كان يوم الاربعاء بدئ برسول الله (ص) وجعه فحم وصدع فلما أصبح يوم الخميس عقد لاسامة لواء بيده ثم قال اغز بسم الله وفى سبيل الله فقاتل من كفر بالله فخرج بلوائه معقودا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الاسلمي وعسكر بالجرف فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الاولين والانصار إلا انتدب في تلك الغزوة منهم أبو بكر وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد وقتادة بن النعمان وسلمة بن أسلم بن حريس فتكلم قوم وقالوا يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الاولين فغضب رسول الله (ص) غضبا شديدا فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه قطيفة فصعد المنبر وحمد الله وأنثى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فما قالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة ولئن طعنتم في امارتي أسامة لقد طعنتم في امارتي اياه من قبله وايم الله ان كان لخليقا.
منقول
موسوعة اسئلة الشیعة من اهل السنة
 |
