مظلوميه اهل البيت
ثم انى رايت كثيرا ما عندا مراجعتى الى الكتب الاعتقاديه و الكلاميه ذكر قضايا الهجوم على بيت فاطمه عليهاالسلام عند امتناع اميرالمومنين عليه السلام عن البيعه لابى بكر، و الاحتجاج بها، و رايت كثيرا من اهل السنه يصرون على انكارها ورد الروايات الوارده فيها و تضعيفها و ان كانت فى الكتب المعتبره عندهم و عن ثقاتهم، فانشكف لى اهميه هذا الموضوع و انه لم يكن مجرد قضيه تاريخيه فحسب، كيف و لها آثار مهمه فى عقائدنا و فى مبحث الامامه الكبرى اذ بها يثبت عدم بيعه اميرالمومنين عليه السلام لابى بكر اخيتارا و انما بايع اجبارا بعد ان احرقوا باب الدار و ارادوا احراق البيت على اهله، و هذا الذى
يوكد عليه اميرالمومنين عليه السلام فى خطبه، كما ياتى قوله عليه السلام: ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
قال ابن ابى الحديد بعد ذكر شكوى اميرالمومنين عليه السلام بقوله: ما زلت مظلوما، صبرت و فى الحلق شجى و فى العين قذى، اللهم انى استعديك على قريش، لقد ظلمت عدد الحجر و المدر...:
و كان المرتضى- يريد السيد المرتضى صاحب الشافى- اذا ظفر بكلمه من هذه فكانما ظفر بملك الدنيا و يودعها فى كتبه و تصانيه
[ شرح نهج البلاغه: 286:10.]
و من تصفح كتب اهل السنه يجد ان طائفه منهم يذكرون يبعه اميرالمومنين عليه السلام لابى بكر بنحو من التدليس و التحريف و يوقعون الناس الغافلين عن الحقائق فى الاشتباه فيتوهمون:
ان اميرالمومنين عليه السلام و ان كان لا يرى ابابكر اهلا للخالفه و لكنه رضى ببيعه الناس له.
و لم ينافس خيرا ساقه الله الى ابى بكر!!
و المبايعه له وقعت فى حال الاختيار!!
بل نادى ابوبكر و استقال الناس بيعتهم و لكن اميرالمومنين عليه السلام و بقيه المسلمين ابوا عن الاقاله.
نعم، هذه اكاذيب اختلقها اقوام و نقلها آخرون من دون تدبر وتفهم، تشبئوا بها لكنهم غافلون (يريدون ليطفوا نور الله بافواههم و الله متم نوره و لو كاره الكافرون)
[ الصف: 8.]
فاذا اثبتنا بالدليل القطعى مظلوميتهم و انه عليه السلام لم يبايع ابابكر بالطوع
و الاختيار، لا يبقى مجال لهذه الدعاوى، و لهذا ترى ان القوم قد غضبوا على فاطمه عليهاالسلام التى يغضب الله لغضبها و يرضى لرضاها
[ راجع البدايه و النهايه: 307:5 لتعرف جهاله ابن كثير و تحكمه و تجاهله لمقام السيده فاطمه الزهرا عليهاالسلام فى هذه القضيه.]، اذ هى التى كشفت للناس عن الحقائق المخفيه و اظهرت بواطن الامور:
بدفاعها عن الامام اميرالمومنين عليه السلام قبل اخراجه و عند اخراجه من البيت.
و بحضورها فى المسجد و اعتراضها على ابى بكر.
و ببكائها ليلا و نهارا.
و بايراد الخطبه الفدكيه، ليعرف الناس الحق و الباطل.
و بايصائها بدفنها ليلا، و لعله من اهم ما صنعته بالهيئه الحاكمه و اودعت فى صورهم ما لا يعلمه الا الله، فلماذا لم يصل عليها ابوبكر و عمر؟ و كذا سائر الناس الذين خذلوها و خذلوا بعلها و قعدوا عن نصره عتره نبيهم صلى الله عليه و آله و سلم؟
ليست العله فى ذلك الا ان فاطمه عليهاالسلام كانت ساخطه عليهم، و قبرها المخفى اظهر دليل على مظلوميه اميرالمومنين عليه السلام و اغتصاب حقه.
فاثبات مظلوميتهم، يوجب تمييز الحق من الباطل.
