أخرج أئمة المذاهب الأربعة وحفاظها في الصحاح والمسانيد أحاديث جمة في زيارة قبر النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله ونحن نذكر شطرا منها :
(1)
عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من زار قبري وجبت له شفاعتي.
أخرجه أمة من الحفاظ وأئمة الحديث منهم :
1 - عبيد بن محمد أبو محمد الوراق النيسابوري المتوفى 255.
2 - ابن أبي الدنيا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي المتوفى 281.
3 - الدولابي أبو بشر محمد الرازي المتوفى 310 في " الكنى والأسماء " 2 : 64.
/ صفحة 94 /
4 - محمد بن إسحاق أبو بكر النيسابوري المتوفى 311 الشهير بابن خزيمة، أخرجه في صحيحه.
5 - الحافظ محمد بن عمرو أبو جعفر العقيلي المتوفى 322 في كتابه.
6 - القاضي المحاملي أبو عبد الله الحسين البغدادي المتوفى 330.
7 - الحافظ أبو أحمد بن عدي المتوفى 365 في " الكامل ".
8 - الحافظ أبو الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد الأنصاري المتوفى 369.
9 - الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني المتوفى 385 في سننه.
10 - أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي المتوفى 450 في " الأحكام السلطانية " ص 105.
11 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458 في " السنن " وغيره.
12 - القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي الشافعي المتوفى 492 في فوائده.
13 - الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل القرشي الاصبهاني المتوفى 535.
14 - القاضي عياض المالكي المتوفى 544 في " الشفاء ".
15 - الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر المتوفى 571، في تاريخه في [ باب من زار قبره صلى الله عليه وسلم ] وهذا الباب أسقطه المهذب من الكتاب في طبعه، والله يعلم سر تحريفه هذا وما أضمرته سريرته.
16 - الحافظ أبو طاهر أحمد بن السلفي المتوفى 576.
17 - أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الأندلسي المتوفى 581 في الأحكام الوسطى والصغرى (1 ).
18 - الحافظ ابن الجوزي المتوفى 597 في [ مثير الغرام الساكن ].
19 - الحافظ علي بن المفضل المقدسي الاسكندراني المالكي المتوفى 611.
20 - الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي المتوفى 648.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال في خطبة الأحكام الصغرى : إنه تخيرها صحيح الاسناد معروفة عند النقاد، قد نقلها الاثبات وتداولها الثقات.
وقال في خطبة الوسطى : إن سكوته عن الحديث دليل على صحته... الخ.
راجع " شفاء السقام " ص 9.
/ صفحة 95 /
21 - الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري المتوفى 656.
22 - الحافظ أبو الحسين يحيى بن علي القرشي الأموي المالكي المتوفى 662 في كتابه " الدلائل المبينة في فضائل المدينة ".
23 - الحافظ أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي المتوفى 705.
24 - الحافظ أبو الحسين هبة الله بن الحسن.
25 - أبو الحسين يحيى بن الحسن الحسيني في كتاب " أخبار المدينة ".
26 - أبو عبد الله محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي الشهير بابن الحاج المتوفى 737، في " المدخل " 1 ص 261.
27 - تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي المتوفى 756، بسط القول في ذكر طرقه في " شفاء السقام " ص 3 - 11 وقال في ص 8 : والرواة جميعهم إلى موسى بن هلال ثقات لا ريبة فيهم، وموسى بن هلال قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به، و هو من مشايخ أحمد وأحمد لم يكن يروي إلا عن ثقة، وقد صرح الخصم بذلك في الرد على البكري.
ثم ذكر شواهد لقوة سنده فقال : وبذلك تبين أن أقل درجات هذا الحديث أن يكون حسنا إن نوزع في دعوى صحته.
إلى أن قال : وبهذا بل بأقل منه يتبين افتراء من ادعى : أن جميع الأحاديث الواردة في الزيارة موضوعة.
فسبحان الله أما استحى من الله ومن رسوله في هذه المقالة التي لم يسبقه إليها عالم ولا جاهل لا من أهل الحديث ولا من غيرهم ؟ ! ولا ذكر أحد موسى بن هلال ولا غيره من رواة حديثه هذا بالوضع ولا اتهمه به فيما علمنا، فكيف يستجيز مسلم أن يطلق على كل الأحاديث التي هو واحد منها أنها موضوعة ؟ ! ولم ينقل إليه ذلك عن عالم نقله، ولا ظهر على هذا الحديث شئ من الأسباب المقتضية للمحدثين للحكم بالوضع، ولا حكم متنه مما يخالف الشريعة، فمن أي وجه يحكم بالوضع عليه لو كان ضعيفا ؟ فكيف وهو حسن وصحيح.
28 - الشيخ شعيب عبد الله بن سعد المصري ثم المكي الشهير بالحريفيش المتوفى 801، في " الروض الفائق " 2 ص 137.
29 - السيد نور الدين علي بن عبد الله الشافعي القاهري السمهودي (1) المتوفى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) السمهود قرية كبيرة غربي نيل مصر.
/ صفحة 96 /
911، في " وفاء الوفاء " 2 ص 394.
30 - الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى 911، في " الجامع الكبير " كما في ترتيبه 8 ص 99.
31 - الحافظ أبو العباس شهاب الدين القسطلاني (2) المتوفى 923، في " المواهب اللدنيه " من طريق الدارقطني، وقال : رواه عبد الحق في أحكامه الوسطى والصغرى وسكت عنه، وسكوته عن الحديث فيها دليل على صحته.
32 - الحافظ ابن الدبيع أبو محمد الشيباني المتوفى 944، في " تمييز الطيب من الخبيث " ص 162.
33 - الشيخ شمس الدين محمد الخطيب الشربيني المتوفى 977، في " المغني " ج 1 ص 494 عن صحيح ابن خزيمة.
34 - زين الدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى 1031، في " كنوز الحقائق " ص 141، وشرح الجامع الصغير للسيوطي 6 ص 140.
35 - الشيخ عبد الرحمن شيخ زاده المتوفى 1078، في " مجمع الأنهر " 1 ص 157 36 - أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي الزرقاني المصري المالكي المتوفى 1122، في " شرح المواهب " 8 ص 298 نقلا عن أبي الشيخ وابن أبي الدنيا.
37 - الشيخ إسماعيل بن محمد الجراحي العجلوني المتوفى 1162، في " كشف الخفاء " 2 ص 250 نقلا عن أبي الشيخ، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة.
38 - الشيخ محمد بن علي الشوكاني المتوفى 1250، في " نيل الأوطار " 4 ص 325 نقلا عن غير واحد من أئمة الحديث.
39 - الشيخ محمد بن السيد درويش الحوت البيروتي المتوفى 1276، في " حسن الأثر " ص 246.
40 - السيد محمد بن عبد الله الدمياطي الشافعي المتوفى 1307، في " مصباح الظلام " 2 ص 144.
41 - عدة من فقهاء المذاهب الأربعة في مصر اليوم في الفقه على المذاهب الأربعة
/ صفحة 97 /
(2)
عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من جاءني زائرا لا تعمله إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة.
وفي لفظ : لا تحمله إلا زيارتي.
وفي آخر : لم تنزعه حاجة إلا زيارتي.
وفي رابع : لا ينزعه إلا زيارتي كان حقا على الله عز وجل.
وفي خامس للغزالي : لا يهمه إلا زيارتي.
أخرجه جمع من الحفاظ لا يستهان بهم وبعدتهم منهم :
1 - الحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن البغدادي المتوفى بمصر 353، في كتابه " السنن الصحاح " جعل في آخر كتاب الحج " باب ثواب من زار قبر النبي " ولم يذكر في الباب غير هذا الحديث.
قال السبكي في " شفاء السقام " ص 16 : وذلك منه حكم بأنه مجمع على صحته بمقتضى الشرط الذي شرطه في الخطبة، وابن السكن هذا إمام حافظ ثقة كثير الحديث واسع الرحلة... إلخ.
قال في خطبة كتابه : أما بعد : فإنك سألتني أن أجمع لك ما صح عندي من السنن المأثورة التي نقلها الأئمة من أهل البلدان الذين لا يطعن عليهم طاعن فيما نقلوه فتدبرت ما سألتني عنه فوجدت جماعة من الأئمة قد تكلفوا ما سألتني من ذلك و قد وعيت جميع ما ذكروه، وحفظت عنهم أكثر ما نقلوه، واقتديت بهم وأجبتك إلى ما سألتني من ذلك، وجعلته أبوابا في جميع ما يحتاج إليه من أحكام المسلمين، فأول من نصب نفسه لطلب صحيح الآثار : البخاري وتابعه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وقد تصفحت ما ذكروه وتدبرت ما نقلوه فوجدتهم مجتهدين فيما طلبوه، فما ذكرته في كتابي هذا مجملا فهو مما أجمعوا على صحته، وما ذكرته بعد ذلك مما يختاره أحد من الأئمة الذين سميتهم، فقد بينت حجته في قبول ما ذكره، ونسبته إلى اختياره دون غيره، وما ذكرته مما يتفرد به أحد من أهل النقل للحديث فقد بينت علته ودللت على انفراده دون غيره وبالله التوفيق.
2 - الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفى 360، أخرجه في معجمه الكبير.
3 - الحافظ أبو بكر محمد بن إبراهيم المقري الاصبهاني المتوفى 381، في معجمه.
4 - الحافظ أبو الحسن الدارقطني المتوفى 385، أخرجه في أماليه.
5 - الحافظ أبو نعيم الاصبهاني المتوفى 402.
/ صفحة 98 /
6 - القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي الشافعي المتوفى 492 صاحب " الفوائد ".
7 - حجة الاسلام أبو حامد الغزالي الشافعي المتوفى 505، في " إحياء العلوم " 1 ص 246.
8 - الحافظ ابن عساكر المتوفى 571، صاحب " تاريخ الشام ".
9 - الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي المتوفى 648.
10 - الحافظ يحيى بن علي القرشي الأموي المالكي المتوفى 662.
11 - الحافظ أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه.
12 - تقي الدين السبكي الشافعي المتوفى 756، فصل القول في طرق هذا الحديث وأخرجه من طرق شتى وصححه في " شفاء السقام " ص 13 - 16.
13 - السيد نور الدين علي بن عبد الله الشافعي القاهري السمهودي المتوفى 911، في " وفاء الوفاء " ج 2 ص 396، ذكره من طرق شتى منها طريق الحافظ ابن السكن فقال : ومقتضى ما شرطه في خطبته أن يكون هذا الحديث مما أجمع على صحته.
ثم قال : قلت : ولهذا نقل عنه جماعة منهم الحافظ زين الدين العراقي : إنه صححه... إلخ.
14 - أبو العباس شهاب الدين القسطلاني المتوفى 923، في " المواهب اللدنية " وقال : صححه ابن السكن.
15 - الشيخ محمد الخطيب الشربيني المتوفى 977، في " مغني المحتاج " شرح المنهاج 1 ص 494 وقال : رواه ابن السكن في سننه الصحاح المأثورة.
16 - الشيخ عبد الرحمن شيخ زاده المتوفى 1078، في " مجمع الأنهر " 1 ص 157.
(3)
عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي.
وفي غير واحد من طرقه زيادة : وصحبني.
أخرجه جمع من الحفاظ منهم :
1 - الحافظ عبد الرزاق أبو بكر الصنعاني المتوفى 211.
2 - الحافظ أبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني المتوفى 303.
3 - الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي المتوفى 307 في مسنده.
/ صفحة 99 /
4 - الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي المتوفى 317.
5 - الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفى 360.
6 - الحافظ أبو أحمد ابن عدي المتوفى 365 في " الكامل ".
7 - الحافظ أبو بكر محمد بن إبراهيم المقري المتوفى 381.
8 - الحافظ أبو الحسن الدارقطني المتوفى 385، في سننه وغيرها.
9 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458، في سننه 5 ص 246.
10 - الحافظ ابن عساكر الدمشقي المتوفى 571 في تاريخه.
11 - الحافظ ابن الجوزي المتوفى 597 في " مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن ".
12 - الحافظ أبو عبد الله ابن النجار البغدادي المتوفى 643، في كتابه " الدرة الثمينة في أخبار المدينة ".
13 - الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي المتوفى 648.
14 - الحافظ أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي المتوفى 705.
15 - أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد في كتابه.
16 - الحافظ أبو الحسين المصري.
17 - ولي الدين الخطيب التبريزي في " مشكاة المصابيح " المؤلف 737، في باب حرم المدينة في الفصل الثالث.
18 - تقي الدين السبكي المتوفى 756، بسط القول في طرقه في " شفاء السقام " ص 16 - 21 ورواه عن كثير من هؤلاء الحفاظ المذكورين وغيرهم.
19 - الشيخ شعيب عبد الله المصري الحريفيش المتوفى 801، في " الروض الفائق " ج 2 ص 137.
20 - السيد نور الدين السمهودي المتوفى 911، فصل القول في طرقه في " وفاء الوفاء " ج 2 ص 397.
21 - الحافظ جلال الدين السيوطي المتوفى 911، في " الجامع الكبير " كما في ترتيبه 8 ص 99.
/ صفحة 100 /
22 - قاضي القضاء شهاب الدين الخفاجي الحنفي المتوفى 1069، في " شرح الشفاء " للقاضي عياض 3 ص 567.
23 - الشيخ عبد الرحمن شيخ زاده المتوفى 1078، في " مجمع الأنهر " 1 ص 157.
24 - الشيخ محمد الشوكاني المتوفى 1250، في " نيل الأوطار " 4 ص 325.
م 25 - السيد محمد بن عبد الله الدمياطي الشافعي المتوفى 1307، في " مصباح الظلام " 2 ص 144.
(4)
عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني.
أخرجه جمع منهم :
1 - الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان التميمي البستي المتوفى 354، في " الضعفاء " .
2 - الحافظ ابن عدي المتوفى 365، في " الكامل ".
3 - الحافظ الدارقطني المتوفى 385، في كتابه أحاديث مالك التي ليست في الموطأ.
4 - تقي الدين السبكي المتوفى 765، من غير طريق في " شفاء السقام " ص 22، ورد حكم ابن الجوزي على الحديث بالوضع.
5 - السيد نور الدين السمهودي المتوفى 911، في " وفاء الوفاء " 2 ص 398.
6 - أبو العباس شهاب الدين القسطلاني المتوفى 923، في " المواهب اللدنية " نقلا عن ابن عدي، وابن حبان، والدارقطني.
7 - الشيخ إسماعيل الجراحي العجلوني المتوفى 1162، في " كشف الخفاء " ج 2 ص 278 نقلا عن ابن عدي، وابن حبان، والدارقطني.
م 8 - السيد المرتضى الزبيدي الحنفي المتوفى 1205، في " تاج العروس " ج 10 ص 74.
9 - الشيخ محمد الشوكاني المتوفى 1250، في " نيل الأوطار " 4 ص 325.
(5)
عن عمر مرفوعا : من زار قبري " أو من زارني " كنت له شفيعا " أو شهيدا " و من مات في أحد الحرمين بعثه الله عز وجل في الآمنين يوم القيامة. أخرجه.
/ صفحة 101 /
1 - الحافظ أبو داود الطيالسي المتوفى 204، في مسنده 1 ص 12.
2 - الحافظ أبو نعيم الاصبهاني المتوفى 430.
3 - الحافظ البيهقي المتوفى 458 في " السنن الكبرى " 5 ص 245.
4 - الحافظ ابن عساكر الدمشقي المتوفى 571، في " تاريخ الشام ".
5 - الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي المتوفى 648.
6 - تقي الدين السبكي المتوفى 756، في " شفاء السقام " ص 22.
7 - نور الدين السمهودي المتوفى 911، في " وفاء الوفاء " 2 ص 399.
8 - أبو العباس القسطلاني المتوفى 923، في " المواهب اللدنية ".
9 - الحافظ ابن الدبيع المتوفى 944، في " تمييز الطيب " ص 162.
10 - زين الدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى 1031، في " كنوز الحقايق " ص 141.
11 - الشيخ إسماعيل العجلوني المتوفى 1162، في " كشف الخفاء " 2 ص 278.
(6)
عن حاطب بن أبي بلتعة مرفوعا : من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن مات في أحد الحرمين بعث يوم القيامة من الآمنين.
أخرجه : 1 - الحافظ أبو الحسن الدارقطني المتوفى 385، في السنن ".
2 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458.
3 - الحافظ ابن عساكر الدمشقي المتوفى 571.
4 - الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي المتوفى 648.
5 - الحافظ أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي المتوفى 705.
6 - أبو عبد الله العبدري المالكي ابن الحاج المتوفى 737، في " المدخل ".
7 - تقي الدين السبكي المتوفى 756، في " شفاء السقام " 25.
8 - الشيخ شعيب الحريفيش المتوفى 801، في " الروض الفائق " 2 ص 137.
9 - نور الدين السمهودي المتوفى 911، في " وفاء الوفاء " 2 ص 399.
10 - أبو العباس القسطلاني المتوفى 923، في " المواهب اللدنية " عن البيهقي.
11 - الجراحي العجلوني المتوفى 1162، في " كشف الخفاء " 2 ص 551 عن
/ صفحة 102 /
ابن عساكر والذهبي، وحكى عن الأخير إنه قال : إن هذا الحديث من أجود أحاديث الباب إسنادا.
12 - الشيخ محمد الشوكاني المتوفى 1250، في " نيل الأوطار " 4 ص 325.
13 - الشيخ محمد بن درويش الحوت البيروتي المتوفى 1276، في " حسن الأثر " ص 246.
(7)
عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من حج حجة الاسلام وزار قبري، وغزا غزوة وصلى علي في بيت المقدس، لم يسأله الله عز وجل فيما افترض عليه.
أخرجه الحافظ محمد بن الحسين بن أحمد أبو الفتح الأزدي المتوفى 374، في فوائده، ورواه عنه الحافظ السلفي أبو طاهر الاصبهاني المتوفى 576 بإسناده، وأخرجه بالطريق المذكور تقي الدين السبكي المتوفى 756 في " شفاء السقام " ص 25، وذكره السيد السمهودي المتوفى 911، في " وفاء الوفاء " 2 ص 400، والشيخ محمد بن علي الشوكاني المتوفى 1250، في " نيل الأوطار " 4 ص 326.
(8)
عن أبي هريرة مرفوعا : من زارني بعد موتي فكأنما زارني وأنا حي، ومن زارني كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة.
أخرجه : 1 - الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه المتوفى 416.
2 - الحافظ أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن الاصبهاني المتوفى 540.
3 - أبو الفتوح سعيد بن محمد اليعقوبي في فوائده سنة 552.
4 - الحافظ أبو سعد عبد الكريم السمعاني الشافعي المتوفى 562.
5 - ابن الأنماطي إسماعيل بن عبد الله الأنصاري المالكي المتوفى 619.
6 - تقي الدين السبكي المتوفى 756 في " شفاء السقام " ص 26.
7 - السيد نور الدين السمهودي المتوفى 911 في " وفاء الوفاء " 2 ص 400.
(9)
عن أنس بن مالك مرفوعا : من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا وفي رواية أخرى عنه أيضا :
/ صفحة 103 /
من مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة، ومن زارني محتسبا إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة.
وفي لفظ ثالث له زيادة : وكنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة.
أخرجته أمة من الحفاظ منهم :
1 - ابن أبي فديك محمد بن إسماعيل المتوفى 200.
2 - ابن أبي الدنيا أبو بكر القرشي المتوفى 281.
3 - الحافظ أبو عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى 405.
4 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458.
في " شعب الإيمان ".
5 - القاضي عياض المالكي المتوفى 544 في " الشفاء ".
6 - الحافظ علي بن الحسن الشهير بابن عساكر المتوفى 571.
7 - الحافظ ابن الجوزي المتوفى 597 في [ مثير الغرام الساكن ].
8 - الحافظ عبد المؤمن الدمياطي المتوفى 705.
9 - أبو عبد الله العبدري المالكي ابن الحاج المتوفى 737 في " المدخل " ج 1 ص 261.
م 10 - شمس الدين أبو عبد الله الدمشقي الحنبلي المعروف بابن القيم الجوزية المتوفى 751، في " زاد المعاد " 2 ص 47 ].
11 - تقي الدين السبكي المتوفى 756، في " الشفاء السقام " ص 27.
12 - السيد نور الدين السمهودي المتوفى 911، في " وفاء الوفاء " 2 ص 400 13 - أبو العباس شهاب الدين القسطلاني المتوفى 923 في " المواهب اللدنية " 14 - جلال الدين السيوطي المتوفى 911، في " الجامع الكبير " كما في ترتيبه ج 8 ص 99.
15 - الشيخ عبد الرحمن شيخ زاده المتوفى 1078، في " مجمع الأنهر " 1 ص 157 بلفظ : من زارني إلى المدينة متعمدا كان في جواري إلى يوم القيامة.
16 - الشيخ محمد الشوكاني المتوفى 1250، في " نيل الأوطار " 4 ص 326.
17 - أبو عبد الله الزرقاني المالكي المتوفى 1122، في " شرح المواهب " 8 ص 299.
/ صفحة 104 /
18 - الجراحي العجلوني المتوفى 1162، في كشف الخفاء 2 ص 251.
19 - السيد أحمد الهاشمي في مختار الأحاديث النبوية ص 169.
م 20 - السيد محمد بن عبد الله الدمياطي الشافعي المتوفى 1307، في " مصباح الظلام " 2 : 144 ].
21 - الشيخ منصور علي ناصف في " التاج " 2 ص 216.
(10)
عن أنس بن مالك مرفوعا : من زارني ميتا فكأنما زارني حيا، فمن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة، وما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر.
أخرجه :
1 - الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود ابن النجار المتوفى 643، في كتابه " الدرة الثمينة في فضائل المدينة ".
2 - تقي الدين السبكي المتوفى 756، في " شفاء السقام " ص 28.
3 - الحافظ زين الدين العراقي المتوفى 806، أشار إليه كما في " المواهب ".
4 - السيد نور الدين السمهودي المتوفى 911، في " وفاء الوفاء " 2 ص 400 5 - أبو العباس شهاب الدين القسطلاني المتوفى 923 في " المواهب اللدنية " 6 - العجلوني المتوفى 1162، في " كشف الخفاء " 3 ص 278.
(11)
عن ابن عباس مرفوعا : من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي، ومن زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيدا.
أو قال : شفيعا.
أخرجه الحافظ أبو جعفر العقيلي المتوفى 322، في كتاب " الضعفاء " في ترجمة فضالة بن سعيد المازني، والحافظ ابن عساكر المتوفى 571 كما في " شفاء السقام " ص 21، و " وفاء الوفاء " 2 ص 401، و " نيل الأوطار " للشوكاني 4 ص 325، 326 .
(12)
عن علي أمير المؤمنين مرفوعا وغير مرفوع : من زار قبري بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي، ومن لم يزر قبري فقد جفاني، أخرجه : 1 - أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر الحسني في كتابه " أخبار المدينة ".
/ صفحة 105 /
2 - أبو سعيد عبد الملك بن محمد النيسابوري الخركوشي المتوفى 406، في " شرف المصطفى ".
3 - الحافظ ابن عساكر المتوفى 571.
4 - الحافظ أبو عبد الله ابن النجار المتوفى 643 في كتاب " الدرة الثمينة " 5 - الحافظ عبد المؤمن الدمياطي المتوفى 705.
6 - تقي الدين السبكي المتوفى 756، في " شفاء السقام " ص 29 7 - الشيخ شعيب الحريفيش المتوفى 801، في " الروض الفائق " 2 ص 137 8 - السيد نور الدين السمهودي المتوفى 911 في " وفاء الوفاء " 2 ص 401 9 - زين الدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى 1031 في " كنوز الحقايق " ص 141 .
(13)
عن بكر بن عبد الله مرفوعا : من أتى المدينة زائرا لي وجبت له شفاعتي يوم القيامة، ومن مات في أحد الحرمين بعث آمنا.
أخرجه أبو الحسين يحيى بن الحسن الحسني في كتابه " أخبار المدينة " كما في " شفاء السقام " للسبكي ص 30، و " وفاء الوفاء " للسمهودي 2 ص 402.
(14)
عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي. أخرجه :
1 - الحافظ سعيد بن منصور النسائي أبو عثمان الخراساني المتوفى 227 2 - الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفى 260.
3 - الحافظ أبو أحمد ابن عدي المتوفى 365.
4 - الحافظ أبو الشيخ الأنصاري المتوفى 369.
5 - الحافظ أبو الحسن الدارقطني المتوفى 385.
6 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458.
7 - القاضي عياض المالكي المتوفى 544.
8 - قاضي القضاة الخفاجي الحنفي المتوفى 1069، في " شرح الشفاء " 3 ص 565 نقله عن البيهقي والدارقطني والطبراني وابن منصور.
/ صفحة 106 /
9 - زين الدين عبد الرؤف المناوي المتوفى 1031، في " كنوز الحقايق " 141 بلفظ : من زار قبري بعد موتي.
10 - العجلوني المتوفى 1162 في " كشف الخفاء " 2 ص 251 نقلا عن أبي الشيخ والطبراني وابن عدي والبيهقي.
(15)
عن ابن عباس مرفوعا : من حج إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان.
أخرجه الفردوس في مسنده كما في " وفاء الوفاء " 2 ص 401. و " نيل الأوطار " 4 ص 326.
(16)
عن رجل من آل الخطاب مرفوعا : من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة، ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين [ من الآمنين ] وزاد الشحامي عقب قوله [ يوم القيامة ] : ومن سكن المدينة وصبر على بلائها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة.
روي بإسناد فيه من الحفاظ :
1 - الحافظ أبو جعفر العقيلي المتوفى 322.
2 - الحافظ أبو الحسن الدارقطني المتوفى 385.
3 - الحافظ أبو عبد الله الحاكم المتوفى 405.
4 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458، في " شعب الإيمان ".
5 - الحافظ ابن عساكر الدمشقي المتوفى 571.
6 - الحافظ أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي المتوفى 705، وأخرجه من طريق هؤلاء الحفاظ.
7 - ولي الدين الخطيب العمري التبريزي في " مشكاة المصابيح " المؤلف 737. في باب حرم المدينة في الفصل الثالث.
8 - تقي الدين السبكي المتوفى 756، في " شفاء السقام " ص 24.
وقال : مرسل جيد ورواه عنه.
/ صفحة 107 /
السيد نور الدين السمهودي في " وفاء الوفاء " 2 ص 399.
(17)
عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من زارني إلى المدينة كنت له شهيدا وشفيعا.
أخرجه الحافظ الدارقطني بإسناده في " السنن " كما في " وفاء الوفاء " ج 2 ص 398.
(18)
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من وجد سعة ولم يفد [ يغد ] إلي فقد جفاني.
ذكره ابن فرحون في مناسكه، والغزالي في " الإحياء " 1 ص 246، والقسطلاني في " المواهب اللدنية " والعجلوني في " كشف الخفاء " 2 ص 278.
(19)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من زارني بعد وفاتي وسلم علي رددت عليه السلام عشرا، وزاره عشرة من الملائكة، كلهم يسلمون عليه، ومن سلم علي في بيته رد الله تعالى علي روحي حتى أسلم عليه.
ذكره الشيخ شعيب الحريفيش المتوفى 801 في " الروض الفائق " ج 2 ص 137.
(20)
عن أبي عبد الله محمد بن العلاء رحمه الله قال : دخلت المدينة وقد غلب علي الجوع فزرت قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسلمت عليه وعلى الشيخين رضي الله عنهما وقلت : يا رسول الله جئت وبي من الفاقة والجوع ما لا يعلمه إلا الله عز وجل وأنا ضيفك في هذه الليلة ثم غلبني النوم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فأعطاني رغيفا فأكلت نصفه، ثم انتبهت من المنام وفي يدي نصفه الآخر، فتحقق عندي قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني حقا فإن الشيطان لا يتمثل بي ثم نوديت : يا أبا عبد الله ! لا يزور قبري أحد إلا غفر له ونال شفاعتي غدا.
كره الشيخ شعيب الحريفيش في " الروض الفائق " ج 2 ص 138 فقال في المعنى :
مــــن زار قبر محمد * نال الشفاعة في غد
بالله كـــــرر ذكـــــره * وحـــديثه يا منشدي
واجعل صلاتك دائما * جـــهرا عليه تهتدي
/ صفحة 108 /
فهو الرسول المصطـفى * ذو الجــود والكف الندي
وهو المشفع في الورى * مـــــن هول يوم الموعد
والحوض مخصوص به * في الحشر عذب المورد
صلـــــى عـــــليه ربــــنا * ما لاح نجــــــــــم الفرقد
(21)
مرفوعا عنه صلى الله عليه وآله وسلم : لا عذر لمن كان له سعة من أمتي ولم يزرني.
رواه الشيخ عبد الرحمن شيخ زاده في " مجمع الأنهر " في شرح ملتقى الأبحر 1 ص 157، وعده من أدلة الباب من دون غمز فيه.
(22)
عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : من زار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جواره.
أخرجه ابن عساكر كما في " نيل الأوطار " للشوكاني 4 ص 326.
فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا فبأي حديث بعده يؤمنون الكهف.
الأعراف

أضف تعليق