منهج التحقيق:
اعتمدت في تحقيقي للكتاب على نسختين:
الاولى:
النسخة الموجودة في المكتبة المركزية في جامعة طهران، الكتاب 8 من المجموعة المرقمة 5923 من ص 242 إلى 262، وفي كلّ صفحة سبعة عشر سطراً، كتبت بخط النسخ في القرن العاشر أو الحادي عشر، وهي التي أرمز إليها في الهامش الكتاب بـ (د).
والثانية:
النسخة الموجودة في مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي ـ دام ظلّه ـ العامة في قم، الكتاب 3 من المجموعة المرقمة 990، من ورقة 94 إلى 102، في كلّ صفحة تسعة عشر سطراً، وأرمز إليها في هامش الكتاب بـ (ش).
وقد لاحظت اتّفاق النسختين في التصحيف والزيادة والنقيصة الواردة في الكتاب بصورة واضحة في أغلب الموارد، وقد سعيت جاهداً في سبيل إثبات نصّ صحيح للكتاب وذلك بمقابلة النسختين، ومقابلة النصّ مع ما نقله العلاّمة المجلسي في «بحر الاَنوار» عن كتاب «قضاء حقوق المؤمنين»، فجعلت التصحيف الوارد في النسخ هامشاً، مشيراً لصوابه، وقد يتفق أن يرد التصحيف في النسختين والبحار معاً، كما هو الحال في الحديثين رقم 15 و 34 فراجع. علماً بأنّ كلّ ما وضعته في المتن بين المعقوفين [ ] من دون الاِشارة إليه في الهامش فهو من «بحار الانوار».
كما أتقدّم بأسمى آيات الشكر والتقدير، لكلّ السادة الاَفاضل الّذين أتحفوني بملاحظاتهم القيّمة، وأخصّ بالذكر الاَخ الاُستاذ أسد مولوي مسؤول لجنة ضبط النصّ في مؤسّسة آل البيت عليهم السلام، وفّق الله الجميع لخدمة تراث آل البيت.
وفي الختام، أحمدالله سبحانه لما حباني به من نعمة القيام بهذا العمل المتواضع معترفاً بالتقصير، مؤمناً بأنّ المخلوق من عجل لايخلو من الخطأ والزلل، وما اُبرّىَ نفسي إنّ النفس لاَمارة بالسوء إلاّ ما رحم ربّي.
حامد الخفّاف
1 ربيع الثاني 1408 هـ
قم المقدسة
