أن خروجها في الوقت المعلوم
501 ـ ( إذا طلعت الشمس من مغربها يخر إبليس ساجدا ، ينادي إلهي مرني أن
أسجد لمن شئت ، فتجتمع إليه زبانيته فيقولون : يا سيدهم ، ما هذا
التضرع ؟ فيقول : إنما سألت ربي أن ينظرني إلى الوقت المعلوم ، وهذا
الوقت المعلوم ، ثم تخرج دابة الارض من صدع في الصفا ، فأول خطوة
تضعها بأنطاكية ، ثم تأتي إبليس فتلطمه ) * ـ
* ( هامش ) * 501 المصادر :
* : ابن مردويه : على ما في الدر المنثور .
* : الطبراني ، الكبير : على ما في مجمع الزوائد ، وكنز العمال .
* : الطبراني ، الاوسط : ج 1 ص 98 ح 94 حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ،
قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قال : حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن
دينار الحمصي ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن حيي بن عبدالله المعافري ، عن أبي
عبدالرحمن الحبلي ، عن عبدالله بن عمرو قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ثم قال
" لا يروى هذا الحديث عن عبدالله بن عمرو إلا بهذا الاسناد ، تفرد به عثمان بن سعيد " .
* : تفسير ابن كثير : ج 2 ص 202 كما في الاوسط ، عن الطبراني بسنده عن عبدالله بن
عمرو بن العاص : وفيه " زريق بدل زبريق ، ويحيى بدل حيي . وحبلى بدل حلبى . خر
إبليس . ينادي ويجهر إلهي . فيقولون كلهم ما هذا " وقال " هذا حديث غريب جدا وسنده
ضعيف ، ولعله من الزاملتين اللتين أصابهما عبدالله بن عمرو يوم اليرموك ، فأما رفعه فمنكر ،
والله أعلم " .
* : مجمع الزوائد : ج 8 ص 8 كما في تفسير ابن كثير ، مرسلا عن عبدالله بن عمر : وقال
" رواه الطبراني في الكبير ، والاوسط ، وفيه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ، وهو ضعيف " . ـ * ـ
* : الدر المنثور : ج 3 ص 62 كما في تفسير ابن كثير ، بتفاوت يسير ، عن الطبراني ،
وابن مردويه ، عن عبدالله بن عمرو بن العاص :
* : كنز العمال : ج 14 ص 349 ح 38899 عن معجم الكبير للطبراني ، عن ابن عمرو :
ملاحظة : " هذه التعليقة من ابن كثير توجب التدقيق والتحقيق في كل المرويات عن عبدالله بن
عمرو بن العاص التي لها أصل أو شبيه عند النصارى واليهود ، لانه يدل على أن عبدالله كان عنده
مقدار حمل أو حملي دابة من الكتب حصل عليها أيام حرب اليرموك وفتح الشام وأنه كان يحدث
منها . وحتى الاحاديث التي تروى عنه مسندة إلى النبي صلى الله عليه وآله ينبغي التدقيق فيها أيضا ، فلعله لم
يسندها ، ثم رويت عنه مسندة : كما أنه ينبغي الالتفات إلى اختلاط اسم عبدالله بن عمرو بن
العاص بعبد الله بن عمر بن الخطاب أحيانا كثيرة عندما لا يذكر اسم الاب "  
* * *

502 ـ ( لا تخرج الدابة حتى لا يبقى في الارض مؤمن ، فاقرؤا إن شئتم ( وإذا
وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض . ) الآية ) * ـ
* ( هامش ) * 502 المصادر :
* : ابن حماد : ص 187 حدثنا نعيم ، ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال : قال عمر : ولم يسنده
إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : جامع البيان : ج 20 ص 10 حدثنا أبوكريب قال : ثنا الاشجعي ، عن سفيان ، عن
عمرو بن قيس ، عن عطية العوفي ، عن ابن عمر في قوله " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم
دابة من الارض " قال : " هو حين لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر " .
وفيها : حدثني يعقوب بن إبراهيم قال : ثنا محمد بن الحسن أبوالحسن قال : ثنا عمرو بن
قيس الملائي ، عن عطية ، عن ابن عمر ، في قوله " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من
الارض " قال : " ذاك إذا ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر " .
وفيها : كما في روايته الاولى ، بسند آخر ، عن ابن عمر :
وفيها : بسند آخر ، عن عطية : وقال " إذا لم يعرفوا معروفا ولم ينكروا منكرا ، وذكر أن
الارض التي تخرج منها الدابة ، مكة "  
* * *

ان لها ثلاث خرجات وذعر الناس منها
503 ـ ( مثل أمتي ومثل الدابة التي تخرج كمثل حيز بني ورفعت حيطانه وسدت
أبوابه ، وطرح فيه من الوحوش كلها ، ثم جئ بالاسد فطرح وسطها
فانذعرت وأقبلت إلى النفق تلمسه من كل جانب . كذلك أمتي عند خروج
الدابة لا يفر منها أحد إلا مثلت بين عينيه ، ولها سلطان من ربنا
عظيم ) * ـ
* ( هامش ) * 503 المصادر :
* : أبونعيم : على ما في زهر الفردوس .
* : الفردوس : ج 4 ص 130 ح 6404 مرسلا ، عن سلمان : وقال في هامشه " سقط من
المخطوطة ، وأثبتناه من زهر الفردوس ج 4 ص 64 أخبرنا أبي ، أخبرنا أبوطالب الحسين ،
أخبرنا علي بن عبدالملك ، أخبرنا ابن الاصبهاني ، حدثنا أبوأحمد العسكري ، حدثنا
محمد بن إبراهيم ، حدثنا عثمان بن خرازة ، حدثنا محمد بن الجنيد الصبي ، حدثنا
عبدالله بن عبدالملك بن أبي عبيدة ، حدثنا الحارث بن حصيرة ، عن أبي صادق ، عن
حلس بن المعتمر ، عن سلمان مرفوعا :
* : زهر الفردوس : ج 4 ص 64 على ما في هامش الفردوس .
* : كنز العمال : ج 14 ص 343 ح 38881 كما في الفردوس ، بتفاوت يسير ، عن أبي
نعيم ، والديلمي  
* * *

504 ـ ( لها ثلاث خرجات من الدهر ، فتخرج في أقصى البادية ، ولا يدخل
ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ، ثم تخرج خرجة أخرى دون
ذلك ، فيعلو ذكرها أهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة . قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم بينما الناس في أعظم المساجد
على الله حرمة وخيرها وأكرمها المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهي ترغو
بين الركن والمقام تنفض عن رأسها التراب ، فارفض الناس ( معها ) شتى
ومعا ، وثبت عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله ، فبدأت
بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكوكب الدري ، وولت في
الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب ، حتى أن الرجل ليتعوذ منها
بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول : يا فلان يا فلان الآن تصلي ؟ فيقبل عليها
فتسمه في وجهه ثم تنطلق . ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في
الامصار ، يعرف المؤمن من الكافر ، حتى أن المؤمن يقول : يا كافر
إقضني حقي ، وحتى أن الكافر يقول : يا مؤمن إقضني حقي ) * ـ
* ( هامش ) * 504 المصادر :
* : الطيالسي : ص 144 ح 1069 حدثنا أبوداود ، عن طلحة بن عمرو وجرير بن حازم ، فأما طلحة
فقال : أخبرني عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي ، أن أبا الطفيل حدثه ، عن حذيفة بن أسيد
الغفاري أبوسريحة ، وأما جرير فقال عن عبدالله بن عمير ، عن رجل من آل عبدالله بن
مسعود ، وحديث طلحة أتمهما وأحسن قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة
فقال :
* : ابن حماد : ص 186 أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريدة ، أنا أبوالقاسم
الطبراني ، ثنا أبوزيد عبدالرحمن بن حاتم المروزي بمصر سنة ثمانين ومائتين ، حدثنا نعيم
قال : ثنا ابن وهب ، عن طلحة بن عمرو ، عن عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن أبي
الطفيل ، عن أبي سريحة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - وفيه " للدابة . تخرج
خرجة في أقصى اليمن فيفشو ذكرها في أهل البادية . ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة ،
فيفشو ذكرها بالبادية ، ثم تمكث زمانا طويلا ، ثم بينما الناس ذات يوم . حرمة وخيرها
وأكرمها على الله مسجدا مجسد الحرام ، لم يرعهم إلا ناحية المسجد . ما بين الركن الاسود
إلى باب بني مخزوم عن يمين الخارج إلى المسجد فارفض الناس لها ثبيتا ومعا ، وثبت . .
خرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب فبدأت بهم . حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية . ثم
تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في أسفارهم ويشتركون في الاموال . حتى أن ـ * ـ
الكافر ليقول للمؤمن " .
وفي : ص 187 حدثنا نعيم ، ثنا ابن المبارك وابن ثور ، عن معمر ، عن رجل ، عن قيس بن
سعد ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة قال " إن للدابة ثلاث خرجات ، تخرج في بعض البوادي
ثم تنكمي يعني تكمن ، وخرجة في بعض القرى حتى تدكر ، فيهريق الامراء فيها الدماء ، ثم
تنكمي فبينما الناس عند أشرف المساجد وأعظمها وأفضلها حتى ظننا أن يسمى المسجد الحرام
وما سماه ، إذ رفعت لهم الارض فانطلق الناس هرابا ، وتبقى عصابة من المسلمين ، فيقولون
أنه لن ينجينا من أمر الله شئ فتخرج عليهم الدابة فتجلو وجوههم مثل الكواكب الدرى ، ثم
تنطلق . والله ما كنت من أهل الصلاة فيلتفت إليها فتخطمه ، قال : وتجلو وجه المؤمن ،
وتخطم الكافر ، قال : فقيل له ما الناس يومئذ يا حذيفة ؟ قال : جيران في الرباع ، شركاء في
الاموال أصحاب في الاسفار " .
* : عبد بن حميد : على ما في الدر المنثور .
* : جامع البيان : ج 2 ص 10 كما في رواية ابن حماد الثانية بتفاوت يسير ، بسند آخر عن
حذيفة :
* : وفي : ص 11 بسند آخر ، عن حذيفة : وفيه : " وذكر الدابة ، فقال حذيفة قلت :
يا رسول الله ، من أين تخرج ؟ قال : من أعظم المساجد حرمة على الله ، بينما عيسى يطوف
بالبيت ومعه المسلمون إذ تضطرب الارض من تحتهم تحرك القنديل ، وينشق الصفا مما يلي
المسعى وتخرج الدابة من الصفا ، أول ما يبدو رأسها ملمعة ذات وبر وريش ، لم يدركها طالب
ولن يفوتها هارب ، تسم الناس مؤمن وكافر ، أما المؤمن فتترك وجهه كأنه كوكب دري وتكتب
بين عينيه مؤمن ، وأما الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوادء : كافر " .
* : ابن المنذر : على ما في الدر المنثور .
* : الطبراني ، الكبير : ج 3 ص 193 ح 3035 كما في رواية ابن حماد الاولى بتفاوت يسير ،
بسند آخر عن أبي سريحة :
* : ابن أبى حاتم : على ما في الدر المنثور .
* : الحاكم : ج 4 ص 484 كما في رواية ابن حماد الاولى بتفاوت يسير ، بسند آخر عن أبي
سريحة الانصاري : وقال " هذا حديث صحيح الاسناد ، وهو أبين حديث في ذكر دابة
الارض ، ولم يخرجاه " .
وفيها : كما في رواية ابن حماد الثانية ، بتفاوت يسير ، بسند آخر عن حذيفة : وقال " هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " .
* : ابن مردويه : على ما في الدر المنثور .
* : البيهقي ، البعث والنشور : على ما في الدر المنثور .
* : عقد الدرر : ص 313 314 ب 12 ف 6 عن رواية الحاكم الاولى بتفاوت يسير وقال ـ * ـ
" وأخرجه الامام أبوبكر البيهقي بمعناه " .
* : تفسير ابن كثير : ج 3 ص 387 عن ابن داود الطيالسي .
* : مجمع الزوائد : ج 8 ص 7 عن الطبراني .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 116 كما في الطيالسي بتفاوت يسير وقال " وأخرج الطيالسي
وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، وابن
مردويه ، والبيهقي في البعث عن حذيفة بن أسيد :
* : وفيها : عن رواية ابن جرير الثانية :
* : الاشاعة : ص 176 بعضه ، مرسلا .
* *
* : ملاحم ابن طاووس : ص 98 99 ب 206 عن رواية ابن حماد الاولى .
وفي : ص 99 ب 207 عن رواية ابن حماد الثانية بتفاوت يسير ، وفيه : " . حتى تذكر
فيهريق الامراء فيها الدماء ثم تكمن " .
* : مجمع البيان : ج 7 ص 234 كما في الطيالسي بتفاوت ، مرسلا .
* : نور الثقلين : ج 4 ص 99 ح 108 عن مجمع البيان .
* : البحار : ج 6 ص 300 ب 1 وج 53 ص 125 عن مجمع البيان  
* * *

505 ـ ( تخرج الدابة مرتين قبل يوم القيامة ، حتى يضرب فيها رجال . ثم تخرج
الثالثة عند أعظم مساجدكم فتأتي القوم وهم مجتمعون عند رجل فتقول :
ما يجمعكم عند عدو الله فيبتدرون ، فتسم الكافر ، حتى أن الرجلين
ليتبايعان فيقول هذا : خذ يا مؤمن ، ويقول هذا : خذ يا كافر ) * ـ
* ( هامش ) * 505 المصادر :
* : ابن أبي شيبة : ج 15 ص 66 ح 19132 حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن
عبدالعزيز بن رفيع ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة قال : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : ابن مردويه : على ما في الدر المنثور .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 116 وقال " أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " تخرج دابة الارض ولها ثلاث خرجات ، فأول خرجة منها بأرض
البادية ، والثانية في أعظم المساجد وأشرفها وأكرمها ، ولها عنق مشرف يراها من بالمشرق كما
يراها من بالمغرب ، ولها وجه كوجه إنسان ومنقار كمنقار الطير ذات وبر وزغب ، معها عصا
موسى وخاتم سليمان بن داود ، تنادي بأعلى صوتها " إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون " ثم بكى ـ * ـ
رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قيل ) يا رسول الله وما بعد ؟ قال : هنات وهنات ، ثم خصب
- معجم احاديثالامامالمهديع مجلد: 2 من ص 171 سطر 1 الى ص 180 سطر 27
رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قيل ) يا رسول الله وما بعد ؟ قال : هنات وهنات ، ثم خصب
وريف حتى الساعة " .
وفيها : قال : " وأخرج ابن مردويه ، عن حذيفة بن أسيد أراه رفعه قال : " تخرج الدابة من
أعظم المساجد حرمة ، فبينما هم قعود بربو الارض ، فبينما هم كذلك ، إذ تصدعت . قال
ابن عيينة : تخرج حين يسرى الامام من جمع ، وإنما جعل سابق بالحاج ليخبر الناس ، ان
الدابة لم تخرج " .
* : جامع البيان : ج 20 ص 10 حدثنا ابن حميد ، قال ثنا الحكم بن بشير قال : ثنا عمرو بن
قيس ، عن الفرات القزاز ، عن عامر بن واثلة أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري
قال : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله " إن الدابة حين تخرج يراها بعض الناس فيقولون : والله
لقد رأينا الدابة ، حتى يبلغ ذلك الامام فلا يقدر على شئ . قال ثم تخرج فيراها الناس
فيقولون : والله لقد رأيناها ، فيبلغ ذلك الامام فيطلب فلا يرى شيئا ، فيقول : أما إني إذا حدث
الذي يذكرها ، قال حتى يعد فيها القتل . قال : فتخرج ، فإذا رآها الناس دخلوا المسجد
يصلون ، فتجئ إليهم فتقول : الآن تصلون ؟ ! فتخطم الكافر ، وتمسح على جبين المسلم
غرة ، قال : فيعيش الناس زمانا يقول هذا يا مؤمن وهذا يا كافر "
 * * *

صفة دابة الارض وفعلها
506 ـ ( تخرج الدابة يوم تخرج وهي ذات عصب وريش ، تكلم الناس فتنقط في
وجه المؤمن نقطة بيضاء فيبيض وجهه ، وتنقط في وجه الكافر نقطة سوداء
فيسود وجهه ، فيتبايعون في الاسواق بعد ذلك ، بم تبيع هذا يا مؤمن ؟
وبم تبيع هذا يا كافر ؟ ثم يخرج الدجال وهو أعور على عينه ظفرة غليظة
مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن وكافر ) * ـ
* ( هامش ) * 506 المصادر :
* : ابن مردويه : على ما في الدر المنثور .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 115 116 وقال " وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
* *
* : التبيان : ج 8 ص 106 بعضه مرسلا ، وقال " وقيل إنها تكتب على جبين الكافر أنه كافر ،
وعلى جبين المؤمن أنه مؤمن ، وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله " .
ملاحظة : " لعل هذا الحديث ينفرد بأن خروج دابة الارض قبل الدجال وقد تقدم في الحديث 499
ترتيب تسلسل آيات الساعة ، وسيأتي في حديث 531 وغيره "  
* * *

507 ـ ( هي ذات زغب وريش ، لها أربع قوائم تخرج في بعض أودية
تهامة ) * ـ
* ( هامش ) *
507 المصادر :
* : عبدالرزاق : على ما في ابن حماد ، وابن كثير ،
* : سعيد بن منصور : على ما في الدر المنثور .
* : ابن حماد : ص 187 قال : نعيم ثنا عبدالرزاق ، وابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ،
عن ابن عباس في قوله تعالى : أخرجنا لهم دابة من الارض : ولم يسنده إلى النبي
صلى الله عليه وآله .
وفيها : حدثنا نعيم ، ثنا ابن إدريس ، عن عمه ، عن عامر الشعبي قال " دابة الارض ذات
وبر ، تنال رأسها السماء " .
* : عبد بن حميد : على ما في الدر المنثور .
* : ابن المنذر : على ما في الدر المنثور .
* : جامع البيان : ج 20 ص 11 وقال القاسم : ثنا الحسين قال : ثنا أبوسفيان ، عن معمر ،
عن قتادة قال : كما في ابن حماد بتفاوت يسير .
* : ابن أبي حاتم : على ما في الدر المنثور .
* : الداني : ص 145 كما في ابن حماد ، بسند آخر ، عن ابن عباس ، وفيه " هي دابة " .
* : البيهقي ، البعث : كما في الدر المنثور .
* . : تفسير الفخر الرازي : ج 24 ص 217 وقال " وروي أيضا أن رأسها يبلغ السحاب " .
* : تفسير ابن كثير : ج 3 ص 388 كما في ابن حماد بتفاوت يسير ، عن عبدالرزاق .
* : عقد الدرر : ص 315 ب 12 ف 6 عن الداني .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 115 وقال " وأخرج عبد بن حميد ، عن ابن عباس قال : الدابة ذات
وبر وريش مؤلفة ، فيها من كل لون ، لها أربع قوائم تخرج بعقب من الحاج " .
وفيها : وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي قال : إن دابة الارض ذات وبر تناغي السماء " .
وفيها : وأخرج عبد بن حميد ، عن عبدالله بن عمرو قال : الدابة زغباء ، ذات وبر وريش " .
وفي : ص 116 كما في ابن حماد بتفاوت يسير ، وقال " وأخرج سعيد بن منصور ونعيم بن
حماد ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي ، في البعث عن ابن
عباس : وفيه " إن دابة الارض . فتنكت بين عيني المؤمن نكتة يبيض لها وجهه ، وتنكت
بين عيني الكافر نكتة يسود بها وجهه " .
وفي : ص 117 عن ابن المنذر ، عن ابن عباس " الدابة مؤلفة ، ذات زغب وريش فيها من
ألوان الدواب كلها ، وفيها من كل أمة سيما وسيماها من هذه الامة أنها تتكلم بلسان عربي مبين
تكلمهم بكلامها " .
* : الاشاعة : ص 175 كما في رواية الدر المنثور السادسة ، عن ابن عباس :
* *
* : التبيان : ج 8 ص 106 مرسلا ، عن ابن عمر : " إنها تخرج حتى يبلغ رأسها الغيم ، فيراها ـ * ـ
جميع الخلق " .
* : مجمع البيان : ج 7 ص 234 كما في ابن حماد بتفاوت يسير ، مرسلا ، عن ابن عباس " إنها
دابة من دواب الارض لها زغب وريش ولها أربع قوائم " .
* : البحار : ج 6 ص 100 ب 1 عن مجمع البيان .
وفي : ج 53 ص 125 ب 29 عن مجمع البيان  
* * *

508 ـ ( رأسها رأس ثور وعينها عين خنزير وأذنها أذن فيل وقرنها قرن إيل
وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر أسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر
وذنبها ذنب كبش وقوائمها قوائم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا .
تخرج معها عصا موسى وخاتم سليمان ، فلا يبقى مؤمن إلا نكتت في
وجهه بعصا موسى نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة حتى يبيض لها وجهه ، ولا
يبقى كافر إلا نكتت في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان ، فتفشو تلك
النكتة حتى يسود بها وجهه . حتى أن الناس يتبايعون في الاسواق بكم ذا يا
مؤمن ؟ بكم ذا يا كافر ؟ وحتى أن أهل البيت يجلسون على مائدتهم
فيعرفون مؤمنهم من كافرهم ، ثم تقول لهم الدابة يا فلان أبشر أنت من
أهل الجنة ، ويا فلان أنت من أهل النار ، فذلك قول الله تعالى : ( وإذا
وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم أن الناس كانوا
بآياتنا لا يوقنون ) ) * ـ
* ( هامش ) * 508 المصادر :
* : ابن مردويه : على ما في الدر المثنور .
* : ابن أبي حاتم : على ما في الدر المنثور .
* : ابن جريح : على ما في الدر المنثور .
* : تفسير ابن كثير : ج 3 ص 388 وقال ابن جريح عن أبي الزبير أنه وصف الدابة فقال : ولم
يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
وفيها : وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبوصالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي مريم ، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : إن الدابة فيها من كل لون ، ما
بين قرنيها فرسخ للراكب " . ـ * ـ
* : تفسير الفخر الرازي : ج 24 ص 217 آخره ، كما في رواية تفسير ابن كثير الثانية ، آخره ،
عن أبي هريرة :
* : الدر المنثور : ج 5 ص 117 نحوه ، وقال " أخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن أبي
الزبير أنه وصف الدابة فقال : كما في رواية ابن كثير الاولى بتفاوت يسير .
وفيها : قال " وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة قال " إن الدابة فيها من كل لون ما بين قرنيها
فرسخ للراكب " .
وفيها : كما في رواية ابن كثير الثانية ، عن ابن أبي حاتم .
* : الاشاعة : ص 175 مرسلا ، عن أبي الزبير ، إلى قوله " قوائم بعير "  
* * *

509 ـ ( ذات وبر وريش ، عظمها ستون ميلا ، ليس يدركها طالب ولا يفوتها
هارب ، تسم الناس مؤمنا وكافرا فأما المؤمن فتترك في وجهه كالكوكب
الدري وتكتب بين عينيه مؤمن ، وأما الكافر فتكتب بين عينيه نكتة سوداء ،
وتكتب بين عينيه كافر ) * ـ
* ( هامش ) * 509 المصادر :
* : الداني : ص 104 حدثنا أبومحمد عبدالله بن عمرو المكتب قراءة مني عليه قال : حدثنا
عتاب بن هارون قال : حدثنا الفضل بن عبدالله قال : حدثنا عبدالصمد بن محمد الهمداني
قال : حدثنا أحمد بن سنان القلانسي بحلب قال : حدثنا ع بدالوهاب الخزان أو أحمد الرقي
قال : حدثنا سلمة بن ثابت ، عن عبدالرحمن ، عن سفيان الثوري ، عن قيس بن مسلم ، عن
ربعي بن حراش ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في حديث طويل
جاء فيه ص 112 وخروج الدابة ، قال : قلت يا رسول الله ، وما الدابة ؟ قال :
* : عقد الدرر : ص 316 ب 12 ف 6 عن الداني ، وقال " أخرجه الامام أبوعمرو الداني في
سننه " .
* : الاشاعة : ص 175 مرسلا ، عن ابن عباس ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله " إن وجهها وجه
إنسان ، ومنقارها منقار طير ، بين كل مفصلين منها اثني عشر ذراعا " .
وفيها : أوله ، مرسلا ، عن حذيفة : وفيه " . إنها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها
طالب " .
* *
* : مجمع البيان : ج 7 ص 234 روي عن وهب أنه قال : " ووجهها وجه رجل وسائر خلقها
خلق طير ، ومثل هذا لا يعرف إلا من النبوات الالهية " . ـ * ـ
* : البحار : ج 53 ص 126 ح 29 عن مجمع البيان  
* * *

510 ـ ( دابة الارض طولها ستون ذراعا ، لا يدركها طالب ، ولا يفوتها هارب ،
فتسم المؤمن وتكتب بين عينيه مؤمن ، وتسم الكافر وتكتب بين عينيه
كافر ، معها عصا موسى وخاتم سليمان ) * ـ
* ( هامش ) * 510 المصادر :
* : الفردوس : ج 2 ص 219 ح 3066 عن حذيفة :
* : تسديد القوس : على ما في هامش الفردوس ، ج 2 ص 340 ح 2889 وقال " في معناه
أخرج أحمد ، والطيالسي ، وعبد بن حميد ، والترمذي ، وابن ماجة ، وابن جرير ، وابن
المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي " .
* *
* : مجمع البيان : ج 7 ص 234 مرسلا ، عن حذيفة : بتفاوت ، وفيه " . فتجلو وجه
المؤمن بالعصا ، وتختم وجه الكافر بالخاتم ، حتى يقال يا مؤمن ويا كافر " .
* : جمع الجوامع : ص 341 كما في مجمع البيان ، مرسلا ، عن حذيفة : وليس فيه " وتكتب
بين عينيه " .
* : نور الثقلين : ج 4 ص 98 ح 107 عن مجمع البيان ، وفيه " . وتخطم أنف " .
* : البحار : ج 6 ص 300 ب 1 عن مجمع البيان ، وفيه " . تخطم أنف " .
وفي : ج 39 ص 345 ب 90 كما في مجمع البيان ، مرسلا بتفاوت .
وفي : ج 53 ص 125 ب 29 عن مجمع البيان ، وفيه " . تخطم أنف "  
* * *

511 ـ ( تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات ) * ـ
* ( هامش ) * 511 المصادر :
* : تاريخ البخاري : ج 3 ص 316 ح 1075 قال ابن معين : حدثنا هشام بن يوسف ، عن
رياح بن عبيد الله ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :
وقال : " لم يتابع عليه ، روى عنه عبدالرزاق ، قال أحمد : منكر الحديث " .
* : الطبراني ، الاوسط : على ما في مجمع الزوائد . ـ * ـ
* : الاشاعة : ص 176 بعضه ، مرسلا ، وقال " وفي لفظ تستقبل المشرق فتصرخ صرخة
تنفذها ، ثم تستقبل الشام فتصرخ صرخة تنفذها ، ثم تستقبل اليمن فتصرخ صرخة تنفذها " .
ملاحظة : " سيأتي شبيه له في حديث 527 "  
* * *

512 ـ ( إن نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن يريه الدابة ، قال
فخرجت ثلاثة أيام لا يرى واحد من طرفيها ، قال فقال : رب ردها ،
فردت ) * ـ
* ( هامش ) * 512 المصادر :
* : ابن أبي شيبة : ج 15 ص 66 ح 19131 حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن هشام
قال : زعم الحسن : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : عبد بن حميد : على ما في الدر المنثور .
* : ابن المنذر : على ما في الدر المنثور .
* : ابن أبي حاتم : على ما في الدر المنثور .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 115 وقال " أخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر
وابن أبي حاتم ، عن الحسن : وفيه " فخرجت ثلاثة أيام ولياليهن تذهب في السماء ، لا يرى
واحد من طرفيها ، قال : فرأى منظرا فظيعا فقال : رب ردها ، فردها " .
* : الاشاعة : ص 175 كما في الدر المنثور ، مرسلا ، عن الحسن :  
* * *

أنها تسم المؤمن والكافر والمنافق
513 ـ ( تخرج دابة الارض معها عصى موسى وخاتم سليمان ، تخطم أنف الكافر
بالعصا وتجلي ( تجلو ) وجه المؤمن بالخاتم ، حتى يجتمع الناس على
الحق يعرف المؤمن من الكافر ) * ـ
* ( هامش ) * 513 المصادر :
* : الطيالسي : ص 334 ح 2564 حدثنا أبوداود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن
زيد ، عن أوس بن خالد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
* : ابن حماد : ص 187 قال أبوالقاسم : وحدثنا علي بن عبدالعزيز ، ثنا حجاج بن المنهال ،
ثنا حماد بن سلمة ، بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " تخرج الدابة ومعها خاتم
سليمان عليهما السلام فتجلو وجه المؤمن بالعصا وتخطم أنف الكافر بالخاتم ، حتى أن أهل
الخوان ليجتمعون فيقول هذا : يا مؤمن ، وهذا : يا كافر " .
* : ابن أبي شيبة : على ما في سند ابن ماجة ، ولم نجده فيه .
* : أحمد : ج 2 ص 295 كما في ابن حماد ، بتفاوت يسير ، بسند آخر عن أبي هريرة :
وفي : ص 491 كما في روايته الاولى ، وفي سنده " علي بن زيد ، بدل يزيد " وليس فيه
" عفان " .
* : عبد بن حميد : على ما في سند الترمذي ، والدر المنثور .
* : ابن ماجة : ج 2 ص 1351 ب 31 ح 4066 كما في ابن حماد ، بتفاوت يسير عن ابن أبي
شيبة سماعا ، وقال " قال أبوالحسن القطان حدثناه إبراهيم بن يحيى ، ثنا موسى بن إسماعيل ،
ثنا حماد بن سلمة ، فذكر نحوه ، وقال فيه مرة ، فيقول هذا : يا مؤمن ، وهذا : يا كافر " .
* : الترمذي : ج 5 ص 340 ب 28 ح 3187 كما في رواية أحمد الثانية ، بسند آخر ، عن أبي
هريرة : وفيه " . هاها يا مؤمن ، ويقال هاها يا كافر ، ويقول هذا يا كافر وهذا يا مؤمن " وقال
" قال أبوعيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد روي هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله ـ * ـ
عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الارض ، وفيه عن أبي أمامة وحذيفة بن أسيد :
* : جامع البيان : ج 20 ص 11 كما في ابن حماد ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي
هريرة :
* : ابن المنذر : على ما في الدر المنثور .
* : ابن أبي حاتم : على ما في الدر المنثور .
* : ابن مردويه : على ما في الدر المنثور .
* : الحاكم : ج 4 ص 485 كما في ابن حماد بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي هريرة :
* : البيهقي في البعث والنشور : على ما في الدر المنثور .
* : جامع الاصول : ج 2 ص 368 ح 743 عن الترمذي .
* : تفسير ابن كثير : ج 3 ص 387 عن الطيالسي بسنده بتفاوت يسير ، وقال " ورواه الامام
أحمد ثم ذكر سنده وروايته ورواه ابن ماجة " وذكر سنده .
* : عقد الدرر : ص 316 ب 12 ف 6 وقال " أخرجه الامام أ بوعبدالله الحاكم في مستدركه ،
وأخرجه الحافظ أبوبكر البيهقي بمعناه " .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 116 كما في الطيالسي بتفاوت يسير ، وتقديم وتأخير ، وقال
" وأخرج أحمد ، والطيالسي ، وعبد بن حميد ، والترمذي وحسنه ، وابن ماجة ، وابن جرير ،
وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم ، وابن مردويه ، والبيهقي في البعث عن أبي هريرة ،
قال :
* : الجامع الصغير : ج 1 ص 502 ح 3265 عن أحمد ، والترمذي ، وابن ماجة ، والحاكم .
* : كنز العمال : ج 14 ص 343 ح 38878 عن أحمد ، والترمذي ، وابن ماجة ، والحاكم .
* : فيض القدير : ج 3 ص 236 ح 3265 عن الجامع الصغير .
* : الاشاعة : ص 175 بمعناه ، مرسلا بتفاوت .
* : التاج الجامع الاصول : ج 4 ص 197 عن أبي هريرة : وقال " رواه الترمذي بسند
حسن " .
* *
* : ما نزل في القرآن ، محمد بن العباس : على ما في مختصر البصائر ، وهامش تأويل الآيات
* : ملاحم ابن طاووس : ص 100 ب 208 عن ابن حماد ، مرسلا ، عن النبي صلى الله عليه وآله إلى قوله
" أنف الكافر بالخاتم " وفيه " . وتختم أنف " .
* : مختصر بصائر الدرجات : ص 208 عن كتاب ما نزل في القرآن : حدثنا الحسين بن
إسماعيل القاضي ، حدثنا عبدالله بن أيوب المخزومي ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا أبو
حريز ، عن علي بن زيد بن جذعان ، عن خالد بن أوس قال القاضي قال المخزومي
خالد بن أوس ، عن أبي هريرة : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله " يخرج دابة الارض ـ * ـ
ومعها عصى موسى وخاتم سليمان عليهما السلام ، تجلو وجه المؤمن بعصا موسى
عليه السلام ، وتسم وجه الكافر بخاتم سليمان " .
* : كنز الفوائد ، الكراجكي : على ما في الايقاظ ، وقد يكون اشتبه عليه بمختصر تأويل الآيات
لان اسمه " كنز جامع الفوائد " .
* : الايقاظ : ص 383 ب 10 ح 155 كما في مختصر بصائر الدرجات ، بتفاوت يسير في سنده
ومتنه ، عن الكراجكي في كنز الفوائد .
* : البحار : ج 53 ص 111 ب 29 ح 10 عن مختصر الدرجات  
* * *

514 ـ ( لتخرجن الدابة حتى تدخل على الناس في بيوتهم ، فتخبرهم بأعمالهم
حتى تقول أنت من أهل الجنة وأنت من أهل النار ، في وجوههم ) * ـ
* ( هامش ) * 514 المصادر :
* : الداني : ص 145 حدثنا عبدالرحمن بن عثمان قال : حدثنا نصر قال : حدثنا علي قال :
حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أم عبدالله ، عن أخيها عبدالله بن خالد بن معدان ، أنه كان
يقول : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله  
* * *

515 ـ ( إن فيها من كل أمة سيماء ، وإن سيماها من هذه الامة أنها تتكلم بلسان
عربي مبين ) * ـ
* ( هامش ) * 515 المصادر :
* : الداني : ص 145 حدثنا ابن عفان ، حدثنا ( أحمد ، الظاهر ) قال : حدثنا سعيد قال :
حدثنا نعير ( ؟ ) قال : حدثنا علي قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريح قال : حدثت
عن أنس بن مالك قال في دابة الارض : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : عقد الدرر : ص 315 ب 12 ف 6 عن الداني ، وقال " أخرجه الامام أبوعمرو المقري في
سننه " .
* : الاشاعة : ص 175 مرسلا عن ابن عباس : وزاد في أوله " أنها مؤلفة ذات زغب وريش ،
فيها من ألوان الدواب كلها ، وفيها من كل أمة سيما وسيماهم من . مبين تكلمهم
بكلامهم " . ـ * ـ
ملاحظة : " تقدم نصه في بعض الروايات وذكرناه هنا لان له مصادر مستقلا "  
- معجم احاديثالامامالمهديع مجلد: 2 من ص 181 سطر 1 الى ص 190 سطر 29
ملاحظة : " تقدم نصه في بعض الروايات وذكرناه هنا لان له مصادر مستقلا "  
* * *

516 ـ ( تخرج الدابة ليلة جمع ، يسيرون إلى جمع ، فتخرج الدابة وعنقها
ذكر من طوله فلا تدع منافقا إلا خطمته ) * ـ
* ( هامش ) * 516 المصادر :
* : ابن حماد : ص 187 حدثنا نعيم ، ثنا وكيع ، عن الوليد بن جميع ، عن عبدالملك بن
المغيرة ، عن ابن السلماني ، عن ابن عمر قال : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : ابن أبي شيبة : ج 15 ص 180 ح 19451 وكيع ، عن الوليد بن عبدالله بن جميع ، عن
عبدالملك بن البيلماني ، عن ابن عمر : وفيه " . ليلة جمع والناس
يسيرون إلى منى ، فتحملهم بين عجزها وذبنها ، فلا يبقى منافق إلا خطمته ، قال : وتمسح
المؤمن ، قال : فيصبحون وهم أشر من الدجال " . * : ابن أبي حاتم : على ما في تفسير ابن كثير ، والدر المنثور .
* : تفسير ابن كثير : ج 3 ص 388 أوله ، مرسلا عن عبدالله بن عمر : وقال " رواه ابن أبي
حاتم وفي إسناده ابن البيلمان " .
* : الدر المنثور : ص 5 ح 117 كما في ابن أبي شيبة عنه ، وعن ابن أبي حاتم عن ابن عمر : وفيه
" . فتحملهم بين نحرها . وهم بشر من الدجال "  
* * *

517 ـ ( يبيت الناس يسيرون إلى جمع ، وتبيت دابة الارض تسايرهم ،
فيصبحون وقد خطمتهم من رأسها وذبنها فما من مؤمن إلا مسحته ، ولا من
كافر ولا منافق إلا تخبطه ) * ـ
* ( هامش ) * 517 المصادر :
* : جامع البيان ، للطبري : ج 20 ص 10 حدثني أ بوالسائب قال : ثنا ابن فضيل ، عن
الوليد بن جميع ، عن عبدالملك بن المغيرة ، عن عبدالرحمن بن البيلماني ، عن ابن
عمر : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : الحاكم : ج 4 ص 485 حدثنا أبوزكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا يحيى بن
يحيى . ثم ذكر سند الطبري ، وفيه " . تسري إليهم ، فيصبحون وقد جعلتهم بين رأسها ـ * ـ
ـ182ـ
وذنبها ، فما مؤمن إلا تمسحه ، ولا منافق ولا كافر إلا تخطمه ، وإن التوبة لمفتوحة ، ثم يخرج
الدجال فيأخذ المؤمن منه كهيئة الزكمة ، وتدخل في مسامع الكافر والمنافق حتى يكون كالشئ
الحنيذ ، وإن التوبة لمفتوحة ، ثم تطلع الشمس من مغربها " وقال " هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه " .
* : الدر المنثور : ج 3 ص 60 عن الحاكم وفيه " . ثم يخرج الدخان . كالشئ
الخفيف "  
* * *

518 ـ ( تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ، ثم يعمرون فيكم حتى
يشتري الرجل البعير ، فيقول ممن اشتريته ؟ فيقول : اشتريته من أحد
المخطمين ) * ـ
* ( هامش ) * 518 المصادر :
* : أحمد : ج 5 ص 268 حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ، ثنا عبدالعزيز يعني
ابن أبي سلمة الماجشون ، عن عمر بن عبدالرحمن بن عطية بن دلاف المزني لا أعلمه إلا
حدثه عن أبي أمامة ، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : - وقال " وقال يونس يعني ابن
محمد ثم يغمرون فيكم ولم يشك ، قال فرفعه " .
* : سمويه : على ما في الدر المنثور .
* : ابن مردويه : على ما في الدر المنثور .
* : مجمع الزوائد : ج 8 ص 6 عن أحمد ، وفيه " . ثم يعمرون فيه " ، وقال " وفي رواية ثم
يعمرون فيكم ، رواه أحمد ، ورجاله الصحيح غير عمر بن عبدالرحمن بن عطية وهو ثقة " .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 116 كما في أحمد ، بتفاوت يسير ، وقال " وأخرج أحمد ، وسمويه
وابن مردويه ، عن أبي أمامة " . وفيه " فيقال من الرجل المخطم " .
* : الجامع الصغير : ج 1 ص 502 ح 3266 كما في الدر المنثور ، عن أحمد ، مرسلا عن
أبي أمامة وقال " حديث حسن " .
* : كنز العمال : ج 14 ص 343 ح 38879 عن أحمد .
* : فيض القدير : ج 3 ص 236 ح 3266 كما في الجامع الصغير .
ملاحظة : " المفهوم من أكثر أحاديث الدابة في مصادر السنة ، أن خطمها شامل لكل الكفار
و المنافقين ، ووسمها شامل لكل المؤمنين . ما عدا هذا الحديث الذي يفهم منه أن ذلك مخصوص
بأشخاص معينين أو فئة من الناس "  
* * *

519 ـ ( لا تقوم الساعة حتى يجتمع أهل البيت على الاناء الواحد فيعرفوا ( كذا )
مؤمنيهم من كافريهم ، قالوا : كيف ذلك ؟ قال : إن الدابة تخرج حين
تخرج وهي دابة الارض فتمسح كل إنسان على مسجده ، فأما المؤمن
فتكون نكتة بيضاء فتفشوا في وجهه حتى يبيض لها وجهه ، وأما الكافر
فتكون نكتة سوداء فتفشوا في وجهه حتى يسود لها وجهه ، حتى أنهم
يتبايعون في أسواقهم ، يقول هذا : كيف تبيع هذا يا مؤمن ؟ ويقول هذا :
كيف تأخذ هذا يا كافر ؟ فما يرد بعضهم على بعض ) * ـ
519 المصادر :
* : الداني : ص 145 حدثنا محمد بن عبدالله قال : حدثنا أبي قال : حدثنا علي بن الحسن
قال : حدثنا أحمد بن موسى قال : حدثنا يحيى بن سلام ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن
العلاء بن زياد ، أن عبدالله بن عمرو قال : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : عبد بن حميد : على ما في الدر المنثور .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 115 كما في الداني ، وقال " أخرج عبد بن حميد ، عن عبدالله بن
عمرو بن العاص " قال : وفيه " . ذامة للناس . فيقولون كيف تبيع هذا "  
* * *

أنها تخرج بعد الحج من مكة أو قربها
520 ـ ( دابة الارض تخرج من مكة ) * ـ
* ( هامش ) * 520 المصادر :
* : عبدالرزاق : على ما في الدر المنثور ، ولم نجده في فهارسه .
* : ابن أبي شيبة : ج 15 ص 181 ح 19452 حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك عن
إبراهيم قال : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* : عبد بن حميد : على ما في الدر المنثور .
* : جامع البيان : ج 20 ص 10 حدثني محمد بن عمرو المقدسي قال : ثنا أشعث بن عبدالله
السجستاني قال : ثنا شعبة ، عن عطية في قوله " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من
الارض تكلمهم " قال : " إذا لم يعرفوا معروفا ولم ينكروا منكرا ، وذكر أن الارض التي تخرج
منها الدابة مكة ، ذكر من قال ذلك " .
* : الداني : ص 145 حدثنا ابن عفان قال : حدثنا أحمد قال : حدثنا سعيد قال : حدثنا نصر
قال : حدثنا علي قال : حدثنا أحمد بن أبي أحمد القيسي ، عن إسرائيل ، عن سماك ، أنه
سمع إبراهيم يقول : ولم يسنده أيضا ، كما في ابن أبي شيبة ، بتقديم وتأخير .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 115 كما في ابن أبي شيبة ، بتقديم وتأخير ، وقال : " اخرج
عبدالرزاق ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، من طريق سماك ، عن إبراهيم :  
* * *

أضف تعليق